六(🐿) 上総(🕵)行(🕶)きの船が(🍉)出るころ
もとより、木(mù(🍤) )曾山の熊くまの胆いに目をつ(🥤)けて、それを土(🎧)台(tái )に(🍨)製薬の業を思い立(🔗)ったのは(🕢)、橘翁(wēng )さまあって(🚲)のこと(🕒)です。しかし(🤶)、姉(zǐ )の家の薬を(🐅)これまでにひろめ(🥜)、先祖(🌲)(zǔ )伝来のし(🎎)ごとを築き上げたのは、何代もか(🎪)かった(🏐)行商の(🧛)力によることが多いのです。
わらびはこ(😬)の(🛷)話(huà )を聞(💹)いて(🏢)いまし(😏)たが、や(📔)が(🛬)てこう(🖐)答えました(🍉)。それは草(🧣)木と(🌊)生まれまして、新しい生命を願わ(🎲)ないも(🖕)の(⛺)はありません。ただお(🎻)前さんに(🏌)は土を(🏨)割っ(👦)て出て行く剣(jiàn )先のような親ゆずりの力がある。わ(📌)たしにはそ(🚙)んな(🏢)親(qī(🏉)n )ゆ(🎵)ずりのとがったも(📵)の(💦)がない。ですから、背を曲げたあか(🥟)ごのように(🎈)して出て行か(🐴)ないことには、土を持(chí )ち上げるこ(🤖)と(🐦)ができません。あ(🚩)る(📼)ものはす(👜)くす(🌭)くと(🛵)ひと息に(🔘)延び、あ(📊)るものは頭をたれな(🎅)がらゆっくり(🍟)と延びます。しかし、それは(🛄)同(🧗)じこ(🔈)とですよ、と。
その時、(👨)こんな話も出ました(🎯)。刀というものは五百年も六(🚆)百年もの間に名(🆖)高い刀鍛(duàn )冶が(✝)出て鍛え方(fā(🕒)ng )をきわ(🦏)め(🚝)つくしてあり(😱)ま(😳)すから、いくら後(📩)のち(🛤)の代(🏡)よの(💝)ものが工(gōng )夫を(😵)こらし(👟)たつもりでも(⏳)、どこかで(🦉)昔の人(🌀)にぶ(➡)つ(🚋)かります。まったく(⏯)昔の(🏡)人の(🔎)考(kǎo )えておか(🖊)な(🚡)い新(😓)しい意匠で(🥏)、これが自(🌙)分(🛡)の(📧)ものだと(😢)言えるような刀(dāo )が、な(🗜)かなか打(dǎ )てるもの(🐒)で(🔐)は(🤯)ありません、とさ。
あのつるから切り(🍬)たての新し(♊)い色(🚡)つやのを、(🙎)ど(🐳)か(🌫)りとそこ(🔜)へ(🐢)置(zhì )いた時(shí )は、(🕓)だれでも子(🕖)供のようにうれし(⏺)い(⏺)。新し(🛎)い秋(🍑)のみのりです(💣)からね。ほかの家(jiā(🎺) )と(🔇)同じ(🧕)よう(🏹)に、姉のところで(🕯)も青い夕顔を輪切りに(🤧)し(🗑)て、かんぴ(📰)ょ(⌚)うに造る(🎼)したくをしました。まずその輪(lún )切りに(😆)したやつをまな(🌘)いた(🤛)の上(📸)に(🌤)のせます(🙀)。薄くけずった二本の竹が(➡)まないたの上に平行に(🤮)打ちつけてあります。額ひたいつきも(😂)まだ若々しい薬(🏝)(yào )方くす(🤨)り(👚)かた(🦈)の若者(zhě )なぞが、細身のほうちょ(🎨)うを片(piàn )手に、腕(wàn )まくりで、そ(🤙)のまないたの前にすわったところは絵(📱)に(🚠)しても(🕒)見たいほど(🆑)さわ(🐠)やかなものです。ほう(🗨)ち(🍌)ょうが順に動い(🤹)て、輪切りにされた夕顔が二本の竹の間をす(🌄)べ(⛳)って(❓)行(➗)きますと、そ(🦗)こか(🐤)ら(⏮)生のまま(♟)の(🥩)かんぴょうが生ま(㊙)れて(🥥)きます。どう(👤)か(⛓)す(🤾)ると(🈶)五六尺あまり(🤡)もあるよう(🚗)な長(🤼)い長(zhǎng )い(🚹)やつも生(shēng )まれてきま(⛱)す(🚞)。それを日にあ(🍣)て風(fē(💭)ng )にかわ(📳)かして(🐠)かんぴょうに造(zà(😣)o )りあげるの(🥖)です。田園の(🥩)ふぜ(📸)いはそん(🔧)なところに(😂)も深いも(✅)のがありました(🚉)。
「いえ、それはお前(qiá(🔥)n )さまの覚(📪)えちがい(🧦)でしょう。お前さ(📒)まの言うのは、たぶん、お(🤴)れ(❄)の親(😡)ざるのことで(📟)しょう。おれも(🦗)あ(🚦)の親(qīn )ざると同(🎞)じように、(🏩)長(📿)い(🆓)こ(😱)とこの(♐)棧(🔨)橋に暮(🍖)らし(📓)ていま(🔖)す。おれ(🗽)はちいさい時(🎮)分から(🤸)この木曾川(chuān )の音をきい(🔺)ていますが(🎓)、いくら(🍊)聞(👳)(wén )いてもあきないのは、水(🛥)の(♈)声ですよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025