陽貨は、座(zuò(🚤) )につくと(🗿)、(🏬)いかにも熱意のこ(😋)もったような(😞)口調で(👑)説き出(🔱)した(👸)。
孔子(zǐ )は、默ってうなずい(❣)たぎり(📯)だ(🌝)った。仲弓は(♓)も(🍔)の足りなかった。だが、仕方(🧦)なしに、それで引きさがることにした。
「先(xiān )生(🦌)(shēng )の(🚢)お眼にぶ(📬)ッつかる(😈)と、すぐ手もとが狂い出(📐)して(👌)来る(💿)のでご(🍐)ざ(🍫)います。」
(最(😓)善(🎤)(shà(🍑)n )の(🕍)策が見つ(🥩)からなければ(📑)、(🛋)次善を選ぶより(😋)仕方がない(🗂)。)
というのであっ(🚓)た。これ(😲)も子(zǐ )游に対(🌮)するの(🎰)と大同小異(📁)で(💏)、少(shǎo )々怒りっぽい(🧗)子夏に(👅)対する答えと(🔼)しては、(📖)先ず当然だ。
と(🕓)、(🙉)孔(kǒng )子(zǐ(🗨) )は急(jí )に居ず(👛)まいを(⛹)正(✋)(zhèng )し(🎂)て、射る(💱)ように楽長(🍍)の顔(yá )を見(jiàn )つめなが(🆚)ら、
「それ(📌)はそうと、仲弓はこのご(📹)ろどう(😠)しているか(👁)ね。あれも斑(🖥)牛の子で、(🐨)神様のお気に召さないとい(🔴)う噂も、ち(🏉)ょいちょい(📫)聞くようじゃが。……(🧀)」(🤔)
「2現今(🐈)では(⬆)、親(🕷)(qīn )を養ってさえ(🕜)居(🔜)(jū(🌹) )れば、そ(📍)れを(⛅)孝(🚠)行だとい(🥏)っているよう(💯)だが(🏻)、お互い犬や(🎂)馬(mǎ )まで(〽)も養(🎧)(yǎng )っているでは(🗽)ないか。孝行には敬(🚜)(jì(📸)ng )うやまいの心が大切だ(🤫)。も(🚞)し(🤔)それがなかったら、犬馬を養(yǎ(👰)ng )う(👖)のと何の(🍸)えらぶところもな(🎃)い。」
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