鹿(🍉)野(yě )山は上(🕥)総かず(😖)さと房州(zhōu )の両(🚗)(liǎng )国にまたがっ(🔌)てい(📅)る山です。わたしの越した峠は(🐲)そ(🛴)の山つづきで、峠(gǔ )の上に(➖)一(yī )軒屋のあるような(🙈)ところ(🎓)でした。通(🏺)る(🕺)人(🦔)も(🍫)ま(🥉)れ(🕖)でした。わたしはそれより以(✖)前に伊賀いがと近(jìn )江おうみの(🈷)さみしい国境くにざかい(😴)を(🤸)歩(bù )い(⚪)て越(yuè )したこともありますが、鹿(💱)(lù )野山の峠道(🎤)はも(🧖)っとさみ(🔆)しいとこ(😆)ろで(🤪)した(🚖)。
そのころ(🌶)、横浜か(🥛)ら(🥔)上総かず(📶)さ(🎢)行きの船(🈁)が出(chū )ました。荷物(🐌)を積ん(🍀)で横(🙏)浜と富津(🕎)ふっ(🔜)つの間(jiān )を往復する便船(chuá(🈁)n )でした(😺)が(🚳)、船頭に(🛋)頼め(🌖)ばわずか十(🎟)銭(🕥)の船賃(lìn )で(🔙)だ(🍌)れ(🐈)でものせてくれました。
(🖥)近江おうみの刀(dāo )鍛冶かたなかじ、堀(📟)(kū )井来(➗)(lái )助ほ(🉑)りいら(🕳)いす(👳)け老(🛷)人は、刀鍛(duàn )冶(📀)の(🐞)ほう(🥎)の名前を胤吉(jí )たね(🏐)よしといいま(😄)し(💂)た。二十五歳の(🐒)若(ruò )さで近江(jiāng )の膳(🏀)所(🛵)ぜぜ藩(fān )の(🗜)お抱(bào )かかえ(🗻)になったほどの腕(🐘)ききでし(💻)たが(👜)、明治の世の中(zhōng )になりま(🛄)して(🥉)から(🕰)一(yī )時(shí(🥩) )刀の道もすたれたものです(🧑)から、琵琶湖びわこのほとり(♿)の鳥(🎺)(niǎo )居(jū(🆙) )川村とりいがわ(🌈)むらという(🐻)ところにかくれて百(👾)姓のくわやかま(🏼)などを(🥩)打っ(👆)ていま(🐹)し(🔆)た。
ど(🌗)れ、(😋)姉の家のことはこの(👒)くらいにとどめて(🔓)、もっと(😕)ほかのお話に移(💖)りましょう。姉も(🥧)元(💠)気(qì )な(🐬)時で(💴)したから何よ(🐎)りわ(🙉)たし(🍧)にはうれしかっ(🕥)たのです。そういえ(🎪)ば(💃)、(🔕)わたしたちが広い炉ばたで(🕘)食事するごとに、姉の家(jiā )に使(🎣)わ(⛑)れて(🎼)い(🛐)る下(📞)(xià )女はは(🎧)えを追い通(😓)しでした。それほど木曾は(🐇)はえの(🏆)多いところです。深い山の中(zhōng )で、しか(🦃)も馬(🏝)の産地であ(🤰)るくらいで(🐋)すから、は(⏯)えばかりでな(🗜)く、ぶよもいま(⛷)す(✡)。高瀬の兄はじ(🐠)め、家の人たちに礼を述べて、わた(🎍)しが(🚛)この町を辞した朝は(🐒)秋(💹)風の身(🆓)(shē(🍘)n )にしみる(🐧)よ(🕣)う(🤾)なころでした(💠)が(🥩)、道ば(🌼)たに隠れているはえ(🍇)が(🔊)来て(🐞)旅(🔱)(lǚ(🏽) )の着(zhe )物にまで(🌱)取りつきました(😰)。
さて(🔐)、明(míng )治の(🕓)御代み(⏱)よとなってみま(💬)すと、栗本先(👸)生(shēng )たちが(🍘)新しい日(rì )本(běn )のためにいろ(📒)いろした(🕡)くをして(🏦)おいたこ(🧢)とが、あと(🥝)になってわ(🚡)かってきました。この国を開き、世界諸外国と条約をと(♏)り結(jié(🛫) )ぶ(🤭)ということも、先生たちの(🛂)し(🤕)た(🏞)く(🕑)しておいたことです。下しもノ(🐻)関せき(🖌)償金の(⛳)談判、横須(📙)賀造船(📥)(chuá(📏)n )所の(💻)建(jiàn )築(😓)、陸軍軍(📊)制(zhì(♋) )の改革(🐶)(gé )それ(🎫)ら(🏚)は(🥚)みな先(xiān )生があの小(🎊)栗(lì )上野(🌱)介らとともに(😴)力(lì )をあわせてし(🎪)たく(🙊)しておいたこと(🕚)なのです。今日(💲)横(〽)須(🐞)賀に日本の船(chuá(🕹)n )を造ったり修繕(shàn )したり(🍿)する所があって東洋に一(🦎)つの名(➡)(míng )物(🔐)のよう(🐐)なド(🎀)ッ(🥑)クがある(😷)のも、もとを(🏩)ただ(😍)せば(😷)先(xiān )生た(🌝)ちが徳川の世(🍲)のあ(💠)としまつをしなが(⌛)ら、よ(✌)く「しんがり」を(🆎)つとめて(🏵)行ったそのおかたみで(🌈)はありますまいか。いっ(🏓)たい、(✋)徳(〰)川の世の末にあったこ(📐)と(♉)は(🌞)大(🏢)きな黒幕のうしろに(👿)かくれてしまって、(🌠)その舞台(tái )の上で働いた人たち(💨)の(♒)辛苦もほ(👝)ねおりも現われま(🚣)せんから、(😾)世(shì )の中(♟)にそ(🧖)れを知(👷)(zhī )るものも少ない(⌛)の(🍫)で(💁)す。しかし(⚪)、先(🔃)生は自分の手(shǒu )がらをじまん(⛷)するような人ではな(🔂)く、どこまでも(😎)徳(😊)川時代の「し(🤗)んがり」として、本所ほんじょの(🈴)北二(⬛)葉町(dīng )きたふた(👤)ばち(🏠)ょうというところに退(🍼)き(😒)、(📌)髪の白く(🥄)なるま(🌇)で(🕍)徳川(🏴)の世(shì )の中を見送(sòng )り(🎎)ました。
この(💡)古着(🕓)屋(wū(⏳) )さんの(🏕)や(🍵)ったこ(⚫)とは、いつでも新規まき(👒)な(🏦)おし(😙)の(🤺)ようでした。前に皆(🌕)さ(🎧)んにお話し(🥣)した栗(🎓)本く(🚔)りもと(💆)先生(shēng )なぞとは(📢)、(🏌)まるきり(♌)あべこべで、「経験(🍴)」(❌)というも(💻)のがそう役に立(lì )つとはかぎらないことを(🍂)そ(🖤)れとな(🎉)く(⛩)教(🗿)えてみ(🐦)せてくれたのも(📏)、この古(gǔ )着屋さんでした。なぜ(🌯)か(🚇)といいますに、(🆕)栗本先生は自分のしくじ(🕳)りまでも役(🤵)に立てようとしましたが、この人の(🚤)ほう(👯)は(🍔)それを役に立(🖍)てようとはし(🥙)ません(⏬)でし(💵)た(👹)から。
(📘)その晩はま(🉑)た若い主人(ré(🕌)n )の家のほうに帰って、みんなでい(🍍)っしょに農家らしいい(💗)ろりば(🐦)たに(👰)集まりまし(📃)た。吉(🐪)村(cūn )さんにつ(🍮)とめていた娘たちも、親元へ帰ってから(🛏)それぞれ縁づいて(🕞)いましたが、わたし(💸)の出(🔤)かけて行(háng )ったのを聞いて会い(📡)に来ました。いずれも(🥘)も(📸)はや若(ruò )いおっかさんらしい人たち(🐲)になっ(🐐)てい(🧝)ま(📟)した(🍸)。あかあかと燃(😳)(rán )え上がる炉(💔)の火(🥂)が一(😣)同の顔に映(yì(🎊)ng )る(👴)ようなと(🛁)ころ(🧝)で、東(🛏)(dōng )京の吉村(✍)(cūn )さんたちのうわさがいろ(😁)いろ出(💁)ました(👭)っ(⚽)け。
その時、老人は日ごろ書(🚾)きた(🐄)めた自作(zuò(📑) )の(🍴)和歌や(🐚)発句ほっくを持ってきて(🏧)わたしに見せ(🆓)て(🤸)くれ(🅿)ました。じょうずとは(🛄)言えないまで(🥖)も、正直に思いをのべたも(😠)のでした。お(🈵)そらく、百(😜)姓を相手と(💩)しての長(💨)い(🈳)鳥(niǎo )居川村のい(🈺)なか暮らし(😍)が、そんな和(🚚)(hé )歌ともな(🥗)り、発句ともなったのでしょう(🔓)。わ(😽)たし(😗)はまたこの来助老人が筆持つ腕(wàn )に重い石をしばりつけるほどにして書道の(🕋)ほう(🎙)にも工(gōng )夫を積んだ人と聞(🍌)いていましたか(🐮)ら、何(hé )か記念(🕊)に書いてほしい(🐏)と頼みまし(📆)た。老人(rén )が(💰)言(🚷)うには、自分は無学(xué )なものであ(🙁)るから、書いてあげるよう(⏳)な文句も(🚦)胸に浮(fú )かばないが、ことば(📩)さ(🐈)え選ん(🎽)でくれ(🖖)る(🕞)なら、よ(🔫)ろこ(👠)んで(🦋)引き受けると(🐜)の(😔)ことで(⛰)した(🐙)。そこでわた(🤗)しは日ごろ暗誦あんしょうす(🐏)るくら(📨)いに好き(📥)な古いシナ人の詩のことばを選んでおくりま(⏹)したが、やがてそれができた(🚻)といって(📬)届け(🤳)てく(⛩)れたのを見る(⚫)と、じつに(🗨)みごとな筆(🕊)(bǐ )で、こ(🚰)れにも(📦)わたしはおどろかされま(🚏)し(🤡)た。
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