青(qīng )年は意識(🎖)が帰(guī(👈) )って来(lái )ると、此(🌌)この苟かりそ(✴)めの旅(📹)(lǚ )の道連(liá(🏂)n )みちづ(😕)れの親(🎗)切(🦔)を(🌪)、(🥖)しみ/″\と(📋)感(🧛)じたのだろう。
「湯(tāng )河(🥐)原までは、四十(shí )分(💦)(fèn )、熱(🗼)海(hǎi )までは、五十分で(❎)参ります(📷)から。」(💬)と、(🔮)大男が云(🈁)った(🌅)。
湯の宿(🔡)の欄干に身(shē(🏗)n )を靠も(📜)たせ(🏹)て、自(📨)分を(🎁)待ちあぐん(🤹)でい(♉)る愛妻の面影(👥)が、汽車(👌)(chē )の車(chē )輪(lún )の廻(🀄)転に連れ(👧)て(⏯)消えた(🌠)りかつ浮(📯)かんだ(💼)りした。それほど、信一郎は新しく婚した静子に(👲)、心(💁)(xīn )も身(shēn )も与え(🏽)て(📅)いたの(🏢)である(🎟)。
人々は、衰残(cán )の姿いたいたしい市九(🕕)(jiǔ )郎(láng )に(🔻)、
「皆(jiē )の衆(🥃)、お(🥪)控えな(🍿)され(🍶)い。了海、討た(🧕)るべき覚え十(🐙)分ござ(🖌)る(⛩)。この洞門を穿(chuān )つこと(🥢)も、(⛏)た(📩)だその(🌍)罪滅(miè )ぼしのためじゃ(💙)。今か(📱)かる孝(xiào )子(✴)(zǐ(🗻) )のお手(shǒu )にかか(🔠)り、半死の身(shēn )を終るこ(👮)と、了海が一期ごの願いじゃ。皆(jiē )の衆(🚘)妨げ無用(🈶)じゃ」
しかし、市九(🅾)郎(🤛)は、洞(dòng )窟の中(📲)に端座してか(😛)らもはや十(🥨)年にも余る(🥊)間、(🍜)暗(àn )澹たる(🚳)冷た(🔐)い石の上に座(📍)り続けていたために、(🏣)顔は色蒼(cāng )ざめ双の目が窪ん(🌄)で(🥇)、肉は(🐋)落ち骨あらわれ、こ(🏋)の世に(⛅)生ける人とも見(📛)えなかった。が、市九(jiǔ(👤) )郎の心には不退転(zhuǎn )の勇猛心が(✖)し(😕)き(🎶)りに燃え盛って、(🤞)た(🔟)だ一念(nià(📸)n )に穿ち進(📍)(jìn )むほかは、何(hé )物も(🎿)なかった。一分でも(🙄)一寸(⛱)でも(👏)、岸(🗳)壁の削り取(🅾)られるごと(Ⓜ)に、彼は歓喜(xǐ(🛤) )の声を揚げた。
「(🏳)じゃ(🔎)、東京から(🐺)いらっしたんじゃ(🦐)ないんですか。」
樋田郷ひだのご(🛌)うの里人(rén )は(🥃)、初めて市九(🌥)郎の事業の可能性に気がつ(🏾)い(🤵)た。一(👱)人の痩(shòu )せた乞食僧が、九(🎣)(jiǔ )年の(🌰)力(lì )でこれまで掘り(😀)穿ち得るものならば(🗼)、人を増(❣)し歳(suì )月を重ねたならば、この大(🦔)絶壁を穿ち(🖐)貫くことも、(👂)必(bì )ずしも不思議(yì(😭) )なこ(🕚)と(🚷)では(☕)ないと(💟)いう考えが、里(♏)人(rén )らの(🆓)胸の中に銘ぜ(😄)られてきた。九(jiǔ )年前、市九(🚖)郎(láng )の勧進を(👬)こ(🎢)ぞって斥しりぞ(🤵)けた山国川(chuā(🕘)n )に添う(✋)七郷の里(👈)人は、(😁)今度は自発(🐄)的に開(kāi )鑿(zá(🍚)o )かいさく(🔓)の(🤜)寄(👑)進に(🌗)付(👴)(fù )いた(🕚)。数(shù )人(ré(😃)n )の石工(🥉)(gōng )が市(⏱)九郎の事(shì(🛶) )業を援(yuá(🎫)n )けるために雇(🍉)わ(🕛)れた。もう、市九(jiǔ )郎は孤独ではなかった。岩(👾)(yán )壁に下す多数の(🚸)槌の音は、(🍴)勇(yǒng )ま(🎽)しく(🆎)賑(🧘)やかに、洞窟の(🙊)中(🖨)(zhōng )か(🤤)ら、もれ(😻)始(🆗)めた。
(⏸)見ると、その男(🚿)は富士(shì )屋(🈚)自動車(🔮)と云いう帽(mào )子を(🧙)被かぶってい(🍾)た。信一(yī )郎は、(🦀)急(🍧)(jí )に(🅱)援(🤧)た(😘)すけ舟(zhōu )にでも(🔊)逢ったように救われ(🐒)た(😼)よう(⛔)な(🖖)気(🎏)(qì )持で、(🐗)立ち止(🤨)っ(💓)た。が、(🛸)彼(🍩)(bǐ )は賃銭の上の掛引のこと(📚)を考えたので、そ(🙎)うした感情を(❕)、顔へは少しも(🌔)出さなかった(🎦)。
と(✳)、信一(yī )郎は(📋)漸よ(🌛)うやく口を切った。会(✒)話の(🌯)ための会話として、判わ(🥤)かり切ったことを尋(🐊)ねて見(jiàn )たのである。
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