門(mén )人(📑)たちは(🤫)、孔子につい(⚾)て歩くの(✔)が、もう(🌥)たまらないほど苦しくなって来た。
孔子は答(dá )をうな(🔬)が(👀)し(🚋)た。しかし(🚬)樊遅はも(👱)う一度「は(🌞)あ。」と答(dá(🅱) )える(🏄)より仕方(fāng )が(🤫)なかった。
「2(🚭)現(xià(🍠)n )今では、親(qīn )を養ってさえ居れば、そ(🗻)れを孝行だと(🍺)いっているようだが、お互い犬(🐜)や馬(mǎ )までも(🥉)養(yǎ(🏤)ng )っ(🎼)ているでは(📜)ないか。孝行には敬(jìng )うやまいの(🈯)心(🐋)が(😗)大(dà(📈) )切(🙍)だ。もしそ(😨)れ(🧛)がなかったら、犬馬を養うの(🙍)と何の(🏟)え(🏿)らぶところも(🈹)な(🦉)い。」
ところが、あ(😕)る日、樊遅が(🐿)孔(kǒng )子の供をして、馬(🔑)車を(🔸)御することに(🔎)なった。樊(👘)遅は孔子の若(🎫)い門人(rén )の一(yī(🥣) )人である。武(😨)芸(✋)に秀でているために、孟孫子(zǐ )に愛(📍)さ(🎮)れて(🎵)、(🖋)しばしばその門に出入(rù )する(⛅)。孔子は(😜)、彼ならば、(🥦)自分の意志(🖐)(zhì )をはっきり(🆔)孟懿子(🔀)に伝(yú(😕)n )えてくれるだ(😣)ろう(🆖)、(💙)と考(kǎo )え(🔹)た。
孔子は(🎬)、自分(fèn )の(🏈)まえ(⬛)に、台にの(👓)せて置かれた大(dà )きな(👡)豚の蒸肉(ròu )むしにくを眺めて(🔹)、眉(🦎)をひそめた。
しかし、ただ一人の(♈)門人でも見捨てるのは、(♋)決して彼(bǐ )の本意(yì )ではなかっ(🐂)た。そして、考えに考えた末、彼(🔇)は遂(🚬)に一(yī(🎑) )策を思(sī )いつ(🏺)いた。それは(🏈)、(🍆)仲弓に(☝)け(👉)ちをつけ(👲)たがる門人たちを五六名(🎬)つれて(🍓)、郊(📸)外(wà(🐠)i )を(🏯)散(sà(🥊)n )策(🍌)するこ(🎨)とであった。
そう彼(bǐ )は(🙃)自信し(🥐)ている(🤱)。それにも拘(😛)ら(🔟)ず、こう頻(🚨)々と失(🧚)敗するの(🍂)は、どうい(🕺)うわけ(😛)だろう(🔖)。腹(fù(🏤) )も立(🅿)つ。恥かしく(🐳)もある。しか(🚃)し、事実は如何と(🤙)もしが(🐵)たい。
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