漫画《穂 花 えろ》2行目ライン
穂 花 えろあらすじ
新規、新(🎋)(xīn )規、見る(🌽)も(😾)の聞くものわたしには(🌂)新規な(💬)こと(✈)ばかり(🛒)。第(dì )一、自分(fèn )のつ(👮)とめに通う小諸(zhū )義(yì )塾ま(🔗)で(🏢)が(🌺)、ま(😊)だ(👸)ようやく形の整いかけたば(🧛)かりのよう(🕉)な新規な学(📇)校でした。しかし、そ(🏖)の義塾の二階の教室(🎍)から、遠く蓼(📁)科(🤜)たでしなの山(shān )つづき(🎷)の見える窓(chuāng )のところへ行って、そこから信州(👿)(zhō(👣)u )南佐(zuǒ )久みなみさ(🌆)く(🍲)の奥のほうの高原地なぞを(🕝)望(😑)むたびに、わたしは(🍏)ようやく(🐳)のことで静か(🚤)に勉強ので(🍌)きるい(🚘)なか(📐)に、(😛)も(🥀)う一(🙉)度自分の身を置いた(📏)ように思(🍊)いました。その窓(chuāng )の近くには(🤟)、小(🔽)(xiǎo )諸(zhū(😜) )の士族(📄)屋敷の一部の草(cǎo )屋根も(❣)見え、と(🔝)ころどこ(🐔)ろには柳のこずえの薄(🌗)く(👂)青みがか(🗂)ったのも(🙋)あり(📡)、ちょうどわた(🤰)し(🕰)が(🏁)出かけて行ったこ(😏)ろ(🕚)はおそい春(🎣)がようやく(🤧)浅(qiǎn )間(📭)のふもとに近づい(🚒)てきた時分でした。たとえ(🕰)学(😮)舎は小さくと(🕌)も、わたし(🎮)はほかの先生がた(🦑)と(🌔)ともに働くことを楽しく考(🚫)えました。
栗本先(xiān )生の長(zhǎng )い生(shē(🌭)ng )涯しょうが(👔)いにとって、この(🤸)函館時代の六年はいいし(🦍)たく(🧀)の時でありました(⏹)ろう。わたしが皆(jiē )さんにお(👛)話ししたいと思(sī )うの(🔙)も、そ(👗)こですよ。先(xiān )生の函(🈚)館(guǎn )時代(dài )はず(🥙)いぶ(📿)んさみしかったようですが、しかしその六年の間(🐒)に先生(shēng )がいろ(🧣)いろやっ(😷)てみたこ(🎂)とは(👑)、それから江戸(hù )え(🈲)ど(🤣)に出ても(♿)っ(🌈)と大き(📙)な舞台へ乗り出(chū )して行った時の役に立ちました。病(🚟)院(yuàn )や医(yī(👺) )学所を建(🍝)てたこと(🌗)でも、薬草(cǎo )園を開いたことでも、木の苗を移し植えたことでも、牧(🌨)(mù )畜養蚕疏水工事(shì(🧓) )の監督でも、何一つ(🌤)むだに(😤)なるものは(🍫)な(🎐)くて、それがなにかしらほ(📫)かの仕(📽)(shì )事をする時の(🐸)役(🤘)(yì )に立ちました(🥂)。どうでしょう(🐃)、先生(shēng )は自(🏞)分(🍀)のしくじりまで(🍚)も役に立てる(🕘)ことを知(zhī )って(🥌)いまし(📄)た(👶)よ。これこ(🚶)そほん(🍘)とうの「経(🚼)(jīng )験(🔳)(yàn )」(🐨)というものでしょう(💎)。
(🌱)先生(shēng )は(🌞)佐(🐧)久地(💟)(dì )方の地味(wèi )が水(🌆)蜜桃すいみつとう(🤢)に適す(➰)ると気づ(😍)いた(🕥)最初の人でしたろ(🍣)う。その守山のお(❄)百姓(🤫)か(🥀)ら桃を食べ(🎊)にこいと言われて、わたし(😛)も小(🔞)(xiǎo )諸か(👿)ら出か(🌷)けて行ったことがあります。桃畑(💒)の小(xiǎ(➗)o )屋の中(zhōng )で(🌺)味わった(🆘)青い桃の(💐)うまさ(💒)は忘(👚)れら(🈹)れませ(🐃)ん。あ(🚆)れ(🐽)は(🤗)大(👋)(dà )きなおか(🔬)あさんのような土の(☔)ふ(🔃)ところに育ち、豊か(📒)な種の持(🆙)ち主(📜)で、(🗻)ど(🍺)っ(🏾)さ(🕗)りわたしたちにごちそう(🥇)してくれるようなやつでした。
同じ家に生(🧗)まれた兄弟(dì )の人(ré(🦏)n )たちがそろい(⏱)も(🌯)そろって学問(👭)の道(🥀)に達したということも、実にゆ(🐅)か(🌉)しい話(👒)(huà(🌍) )ではありませんか。
四 呉くみ子さん(🦂)
わが家の(🤪)墓地(dì(👟) )は村の(🐪)裏側にあ(😃)る古い丘の上(🎅)で、永(yǒng )昌(🌴)寺(🚪)(sì(😐) )えいしょうじという(Ⓜ)お(🚿)寺(sì )の境(jìng )内につづ(🗺)いた(📉)ところ(👨)に(💴)あ(🕝)り(🥥)ます(🧖)。す(🕑)ぎの木立(lì )ち(🐸)の(📧)間(🏮)から、(🕣)浅い(🎁)谷の向こうに木(mù(🍅) )曾らしい(🔆)石(🎮)をのせ(🗽)た人(rén )家の板屋根、色づい(🍉)た(🚎)柿(shì(🌫) )かきの(🥎)こず(🍷)えなぞが(📛)見(jiàn )えると(🎟)ころ(🌤)です。大黒(👀)屋(wū )だ(💥)いこくや(⚡)とか、八幡(💱)屋やわた(🧛)や(🛫)とか、(💾)そ(🈴)の他(tā(📧) )いろいろな屋号のついた家々のこ(📓)けむしたお(🏻)墓が並んだわきを(🤒)通(♈)って、すぎ(⛏)の(🎸)枯(kū )れ葉の(🕤)落(🎇)(luò )ちてい(🈸)るしめった土をふんで(🤲)行(💋)くだけでも、(🌂)なんとなく心の改(⏲)まってくるようなとこ(🧝)ろで(🈲)す(🧛)。その(🌇)墓地(dì )の突きあた(🐢)りに、(🚄)どまんじゅうのかたちに(🥊)小高く土を盛りあげ、青々とし(🕥)た芝草(cǎo )の色も(🈵)む(💷)か(⬇)しを語り顔(yá )なのが、父の長く(🎦)眠ってい(🦏)る(🆚)場所でした。永昌寺の本堂(táng )で母(👆)の葬儀(🚢)をすませたあと、遺骨は父の墓(💨)のわきにう(➕)ず(🏏)めましたから、同じかたちの(🆖)も(👦)のが二つそこ(📢)に並び(🌧)ま(⏱)した。
「それはうらやましい(🍞)。わたし(🚡)は十の年(🥈)に郷(🗞)(xiāng )里(lǐ )く(🚐)にを出たも(🈲)のですから(⛷)、久(jiǔ )しぶ(🐍)りにここを通(🌦)ります。でも(😠)、山育ちは争われないも(🌍)のと(🛠)みえて、わ(🅱)たしの顔(🎩)を見(jiàn )ると、山ざ(🚮)る、山ざるという人が(😛)よ(😟)くあります。」
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