わたしの郷里では、てい(💾)ねいに(⬆)人の(🐛)ことを呼ぶには「(😟)お前(qián )さ(👘)ま」、(📝)自(zì )分の(🎁)ことはだれ(🈺)に向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけ(😗)て(👭)、次(💕)のように語り(🚹)ました(🔄)。「ごら(📎)ん(🤠)のとおり、(🌤)先(xiān )年の(🏙)大火(🎽)で村も(🏖)焼(shāo )けました。お前(🐸)さまの生まれた古い屋(wū )敷(🦏)のあと(🧛)も(💏)、(😨)今(🚼)は桑(sāng )畑(🈂)(tián )です。あの桑畑(tián )からは、たった(🐦)三つだけ焼(🕞)け残(👄)(cán )っ(📡)た物(🕸)が出てき(✂)ました(📝)。一つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさ(🥞)まの石(🗑)の印(🚱)、もう(🙀)一つは(⛩)おとう(🆘)さ(🎊)まの部屋の前に(🎦)あっ(📕)たぼ(🤥)たんの根か(🏀)ら吹(chuī )き出した芽。ほ(🎰)ん(🌈)とに――あ(➕)の古い鏡も大やけどサ。そんなわけ(♍)で(🗡)、(👗)さっそ(😪)く普請のできた家(jiā(♉) )もあり、か(🛣)り(☝)の住(zhù )まい(🌭)にが(🤞)まんしている(💎)もの(📯)もありま(🗑)す(♒)よ。な(🐠)んにして(🏉)も(🙅)あの大火のあと(🐙)ですからね。あれから村(cūn )も変(🎰)りました。まあ、今(🐓)だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさとの(😶)ふところにすが(📬)りついて(⤵)い(🦎)る手あいもないでは(🌚)あ(👖)り(🕊)ませ(🎌)んが(💍)、(🏴)しかしもうそんな時では(🐺)なく(🎫)なりま(💔)した。お(😡)乳の出(chū )も(🛣)し(🧢)ないちぶ(🎇)さ(🔞)を(🔢)しゃぶっ(👫)て(📣)いる(🖤)よ(🙎)うな(🕘)ことはだめ(🖐)で、(🤪)早く気のつ(🗨)いた村の者は皆(🚁)この焼け跡から(🐷)たち上がろ(🚕)うとし(🎵)ています(📘)。そうです。この災難のどん底(🏃)からです。神(🚌)坂村(🔇)みさかむら(🚸)も今は建て直(⛽)るさ(🔋)いちゅうですよ。」
一(yī )〇 木(mù )曾の(🎼)はえ
上京後の(🚁)来助老人が(😳)仕(shì )事場は芝の(🐫)高(🍏)輪たかなわ(🤓)にで(🔒)きま(🙍)したから(🤸)、今度(dù )はわたしのほ(📋)うか(🛬)らたずねて行ったこと(💻)があ(💷)ります。一人の(🔄)お弟(😆)子を養(🉐)(yǎ(🤰)ng )子(zǐ )に(💼)して、い(🗝)い(🐦)相槌(🔳)あ(🖐)いづちができ(🙂)まし(🏘)たとわたしに言っ(🐥)て(🎶)み(🌺)せ(🚪)る(🍋)のも、そこでした。当時の刀鍛冶(yě )とし(💇)ても、老人は一(yī )番(fān )年長者だそうでしたが、い(😠)い刀(dāo )を打つもの(⏳)がだん(♒)だんなくなります(🌰)から(🌥)、今(jīn )のうちに学(xué(📕) )校を造っておき(☝)たい、(🚋)そして刀鍛冶を育てたいとの話(huà )があっ(🚴)たのも、そ(⛄)こ(⏭)でした。老(lǎo )人はまた、一(🏪)(yī(📩) )枚(🍽)(méi )の厚い鉄(zhí(🚹) )板をわたしの前に取(🎟)(qǔ )り出(➡)し(🦄)てきて(🍨)見せま(🙏)した(🕠)。それは日清(🔵)戦争(🐆)のかたみでした。敵弾を受けた軍艦(♐)の一部(👤)(bù )をあとで修(🔬)繕するおりに切り取(qǔ )ったも(🍈)のでした。海(😧)(hǎi )戦の記念として(🉐)、ある海(hǎi )軍将校から(🎈)一ふ(🚡)りの短(🦁)刀をその(🌖)鉄板で作っ(🍝)て(🤰)くれと頼ま(🚰)れたとの話もその時(shí(🌹) )に出ました。お(👻)そらく(🛢)来助老人(rén )の(🌮)ように、一生(shē(🔯)ng )を刀(✋)の道にささげつ(🗽)くして、この世を歩めば歩むほど明るいとこ(⤴)ろへ出て(🛃)行った刀鍛冶もまれでしょう。
わたしは横浜(bāng )のある橋(qiá(🔁)o )のたもと(😈)から(🈚)この船(🗄)(chuán )に乗(🏭)(chéng )りま(🚻)したが、ちょうどお(🏮)天気(qì )都合はよし(🕰)、沖に出(🏖)て(🙍)からは(🏋)一ぱいに張った(🌏)帆の(🍥)力で近(🕚)(jìn )海を渡る(😜)ので(👚)すから、まるで青畳の上をすべって行くようでした。おてん(♎)と(♓)うさ(🔕)まが高くなりますと、船では昼(💙)飯を出(💃)し(😗)てく(🍷)れます。それ(♊)は船頭がたいた(♉)こわいごはん(🍌)と、たくあんのおこう(🛳)こぎりです。帆柱のわきで潮風(fē(🔴)ng )に吹かれなが(👤)ら食(🏫)べてみますと、(🌏)そ(🏥)んな昼(zhòu )飯(🥔)(fàn )が実にう(🔠)ま(🎚)いと思いました。
呉(😲)くれという家(jiā )はいい学者(zhě(🎸) )を出しました。
五月の菖蒲(pú )しょうぶが男の子(🧕)にふさわしい(📲)ように(📖)、(🥊)桃の花はおのずか(🙍)ら少(shǎo )女にふさわ(🍮)し(🧢)い。長い花(huā(🔁) )ぶさをうな(👿)だ(🐼)れ、花べ(🔌)んの胸(😎)を(📒)ひろげ(🎙)て、物(wù )思い(🌠)に沈んだような海棠かい(🔏)どうの(🏣)すが(🗻)たは、とうてい少(shǎo )女のものではありません。茶色で、やや赤みを帯(🐑)びた枝(🚱)の素生す(🔺)ばえ(🐀)に堅(🧟)くつけたあ(🎲)の桃(tá(🤾)o )のつぼみこそ(🗝)少女のものです。二尺(chǐ(⛴) )にも三(sān )尺に(🚓)も及ぶ(🕵)ほど勢(shì )いこんで延びてき(🕖)て(⛵)いるようなそ(🔻)の(💬)素(🥝)(sù )生すばえを見たばかりでも、おい先(👅)(xiān )こもる(👬)少(shǎo )女(👟)の命を思わせるもの(🤪)があります。素朴(📈)そ(🐒)ぼく(🆑)にふくらんだところはか(🏬)わ(🛃)や(🗝)なぎの趣(qù )に似て、もっと恥(chǐ )を含(🈶)み(😰)、(🐅)しか(🔢)もお(🍥)と(🖤)めら(♈)しい誇り(🍱)を(🔵)みせて(🧥)いる(🤞)ものは(🔸)桃のつぼみ(🍽)で(🧚)す。
一(🎨) (🗃)姉(🏌)(zǐ(🎑) )
(🛳)富津ふっつに滞在(zài )している知り人の安(🍖)(ān )否を尋(xún )ねた(🌽)あと、その漁村(🐟)から歩(bù )いて行けば房(🏾)(fáng )州ぼうしゅ(🛅)うのほうへ出られる道のあることを(🚉)知りまし(🐯)た。鹿(🤩)野(🏾)山(♒)かのうざんと(💺)いう(📻)山(🍢)一つ越せば、日(🗿)蓮にちれ(📡)んの誕生寺た(🐱)ん(💼)じ(🧐)ょうじで知られた小(xiǎo )湊(🌎)こみなとへ出(chū )られる(🖍)ことをも知りま(🆗)し(👙)た。かねてわた(🕰)しは日(📌)蓮の『(🍰)高祖遺文(🚹)録こ(🎛)うそ(🔙)いぶんろく』(♊)という本を読(dú )み(🧟)まし(🎋)て(⛹)、あ(💂)の鎌倉(cāng )かまくら時代に名高い坊(fāng )さん(😖)の生(🥫)まれた地(🍓)方を見たいと思っ(🌲)てい(🍹)た(⌛)の(👏)で(🎻)す。それに(🎴)あの書物(🍴)をわたしが手に入(rù )れたの(✨)は普通の本屋(📢)で(💯)もなくて、東京日(💠)本(🥍)橋(qiáo )人形(xíng )町の(🎁)袋物屋でし(📝)た。藤(téng )掛ふじかけなに(♐)がしという日蓮宗にち(🏷)れ(😇)んしゅう(🍣)の信者(👩)で、頭(tóu )のはげ(🍸)た隠(😬)居さ(🛬)んが一そろい九(jiǔ )冊(❄)ばかり(🏕)の、(🚤)あい(🔏)色(👉)(sè )の表紙のついた、こころも(🗂)ち小(xiǎo )形の和(hé )本(běn )を奥の戸(hù )だ(🛏)なから(🏾)さがし(📶)だしてきて、それを(🐰)わたし(🍧)に売(🚭)ってくれま(🥍)した。そん(💮)な思(⏭)い出(chū )までが手(🍞)伝って、わ(🐅)たし(🚸)の足(zú )を(🕞)小湊(😊)の(⏩)ほうに(⏳)向(🔳)けさせた(👿)のです。山越しはかなり寒い時(📥)だとも聞(wén )きまし(🤞)て、白い毛(má(🐯)o )布(bù )にくる(🏷)まりそれにきゃは(🥐)ん、わらじば(🖲)き(✅)というおも(📫)しろいなり(🚕)で出(🔏)かけ(⬜)ました。
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