就寝(qǐ(👈)n )しゅうし(💷)ん(🕷)は九(jiǔ )時半、消(📇)燈し(🦋)ょう(😧)とう十(🛶)時とき(🤟)まっ(🐋)たが、懇(kěn )談会(huì )を終(🚏)わったとき(🌄)には、す(🎓)でに九(🌛)(jiǔ(🆙) )時半をすぎていた。
と、小(💆)(xiǎo )僧(🆖)はあ(🌃)くまでもつつましくこた(⛱)えた。
「しかし(💦)もう眼はさまし(👚)ていますよ。」
(👑)田(🌐)川は(⛳)、それまで(🔩)、眉(🙉)根(🚰)(gēn )まゆねをよせ(😘)、小首をかしげて、いやに深刻(kè )そ(🧜)うに(🕟)畳たたみの一(📘)点を見つめ(📢)ていたが(🍓)、だしぬ(🔎)けに自分(fè(🍗)n )の(🔳)名を(🌭)よば(🛸)れて、飯島とはち(🈵)がった意味(wè(😀)i )で、あ(🍘)わてたら(🥅)しか(🍑)った。しかし(🚏)、(🕝)かれはすぐにはこたえ(🤫)なか(🤤)った。こ(🐬)たえるかわりに、何度(🏕)も小首を左右にかしげ直し、するど(😭)い眼で畳を(💰)にら(🈺)みまわした。それ(👂)から(⚡)、(😆)朝倉先生のほうをまと(🔕)もに見て、そのし(🦓)ゃがれた声(shēng )をとぎら(🔰)しがちにこたえた(⛹)。
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大(✍)(dà )神(shé(🍏)n )宮(🎲)こうたいじんぐうと皇(🎬)(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれ(🌸)いで(🎨)、その当(💊)時は、極左き(📢)ょくさ(🖕)分子や一部(bù )のキリス(⛎)ト教徒(😞)(tú )以外の全国民に(🦗)よっ(⛓)て当然(rán )な国(guó )民(mín )儀礼(🌵)と認められ(🏽)、集団行事にお(➡)いてそれを欠くこと(🥠)は、国(🔌)民常(🌪)識(🦅)に反(fǎ(㊙)n )するものとさえ(🤔)考え(⏰)られていた(📳)のである。
「いつもこんな(😱)に起(🗂)(qǐ )きな(🚜)いんですか。」
「(🐇)それに、(🥂)今朝は(😇)すいぶん寒かったし(🌶)、平木中佐ど(🥞)こ(🍁)ろ(🔀)ではなかっ(🤰)たんだろ(🍒)う(😊)。」
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