エロ 動画 レズビアン8

A　にやに(⛽)やう(⏫)す笑いして(🧓)そん(🦇)なことを言い言いぱちんぱちんと爪(🔏)を切ってい(➖)たが、切(⏭)ってしまったら(😭)急にあわてふためいてど(🧔)てらを着込み、れ(✏)いの鏡も見ずにそそくさと(👟)帰ってい(🏼)っ(🦖)たので(🚃)あ(🍱)る。僕(➡)には(💑)そ(🥗)れ(👕)もまた(🧣)さ(🤡)もしい感じで、(⬛)ただ軽侮け(🔃)いぶの念を増しただけであ(🕓)った。

A明け放たれた二階の縁(😡)からは船(🎆)着(🚺)き場(🤪)に沿う(🎬)た一(🕹)とすじの路みちをへだ(📯)てても(🆘)う暮れがたの海のけしきが展ひらけていた。淡たんの輪(🍅)わがよいの船であろう、「紀淡丸(🥕)」と記(🥊)した汽船(🚫)が桟橋(🛰)さん(🚥)ば(🚁)し(🌪)を離れて行くのだ(🧞)が(🛥)、四五百噸トンにも足ら(⏸)ないほどの船体(🌕)がぐるりと船首を(🕢)向(🚖)き変えるとき(📖)、入り江の岸が船尾と(😵)擦れ(🥣)擦れになる(🦅)くらいにもそこの港は小さいのである。要は(🔠)縁側(🌁)に座布(🔢)団ざ(🎥)ぶとんを(🔨)敷いて、港の出口を(📶)ふさい(⏫)でいる砂糖菓(🕝)子のよ(🌃)うに可愛い(🚳)コ(🦋)ンクリートの防波(⬜)堤を(🤚)眺(🤒)ながめた。堤の上の(🔏)同じ(📛)ように可愛い(💕)燈籠とうろうにはも(🍪)う灯が(🏟)ともっているらしい(🏬)けれど(👉)、水の面はまだ浅黄あさぎ色に明(🧓)るく、二三人の男(⏭)の(🏭)燈籠の根(🍨)もと(🦈)にしゃ(🗿)が(⏳)んで(📙)釣り(🐙)を(📉)垂れ(👥)ているのが見(👷)える。別に絶景(🌕)と云うので(🐢)はないが、し(📀)かしこう云う南(🦁)国的な(🌺)海辺の町の趣(🌛)は、(🧔)決して関東の田舎いなか(🎢)にはな(🍓)い。そう云(🧙)えば(🌝)いつぞや常(🔟)陸ひたちの国の(🔣)平潟(🗣)ひら(🔪)かたの(🌟)港に遊(👨)んだ時、入り江を包む両(🚑)方の(♏)山の出(🈁)鼻に燈籠が(📅)あって岸にはずっ(⛽)と遊女の家が並ん(⚫)でいたのを(🚛)、いかにも昔(🥫)の船着(😛)場ふなつき(📰)ばらしい感じだと(🦎)思ったことがあるのは、かれこれ二(📆)十(🐾)年も前だ(📍)ったろうか。が、平潟(⛴)の(👨)廃頽はい(🍝)た(🛢)い的なの(🚆)に比べたら、ここはさすがに晴れ(🐍)やかで、享(🛅)楽的である(🚥)。多くの東京人(🧑)がそ(🖕)うであ(🏔)る(👝)よ(🎋)うに孰方どちらかと云え(🔐)ば(🐮)出不精の方で、(💝)めったに旅(🌴)行などした(⛄)ことのな(😀)い要は、一と風(📓)呂(👺)浴びて宿(😯)屋の(🌷)欄干らん(🚯)かんに倚よ(🕶)っている浴衣ゆかたがけの(🚍)自分(🚮)の姿をか(🎉)えりみる(🌽)と、ほんの海を一つ(🌶)越え(🤢)た瀬(🥁)戸内せとう(😓)ちの(📯)島へ渡ったばかり(🤵)で、なん(👮)だか馬鹿にはるばると来たような心地がする。実を云う(🌱)と、出がけに(💀)老(👻)人(🌔)が誘っ(📊)た折には彼はそんな(🍄)に気が(🚈)進ん(🌰)ではいなかった。何(🌬)しろ老人の計(❇)画(🗼)と(🤝)云(🧣)うのは、お久を連れて淡路の三十三箇所を(😱)順礼しようと云うのである(👿)から、又(👢)してもアテられることであろうし、折(🧤)角(😞)の(⛷)老人の楽(🤘)しみを(🌞)邪魔(♓)する(🛴)でもなし、遠慮(🔑)し(💪)た方がいいと思(⏩)ったのに、(🖱)「なに(♍)、そん(🖲)な気がね(🆎)には及ばない(🍄)、私たちは洲本すもとに(📯)一(🤩)日二日泊ま(💼)って、(🏁)人(➿)形芝居の(🐸)元祖で(🏨)ある淡路浄瑠璃じょうるりを見物する。それ(🤴)から順礼のい(🛩)で(😓)た(🧐)ちになって霊場廻りをするのだか(🥠)ら、せめて洲本まで附き合いなさい」と(👏)、老(🤕)人も(🔱)すすめ(🤣)れば(🏖)お久も口(🍗)を添(🏳)えたので、この間の文楽(🌔)座(🍥)の印象もあり、その淡路浄瑠(♒)璃に(👾)つい(🎎)好奇(🗂)心(📮)が動いた(🈶)ので(🥚)あった。「(🥛)まあ(🚃)、酔(🎌)興ね、それじゃあ(😊)なたも順礼の支(🐋)度をな(💅)すったら(🙀)どう」(🆘)と、美(😍)佐子は(🌑)眉ま(🖍)ゆを(💠)ひそめたが、(🎠)可憐か(🍧)れんなお久が(🤜)伊賀(🌺)越の芝居のお谷(🔷)の(🐿)よ(💪)うないじらし(💑)い姿になるさまを想う(📧)と、それ(👠)と一緒に御詠歌をうたって鈴を振りながら旅(📹)をしようという老人の道楽が(🏼)、ち(🎠)ょっと羨(📙)まし(🐬)く(🐜)な(🗓)いこ(💫)とも(⏳)なかっ(🛒)た。聞(🌽)けば大阪の通人なぞのあ(🏅)いだでは(🛠)、好(🤧)きな芸者を道連れに仕(💢)立て(🛰)て、(🗼)毎年淡路(😏)の島(🤘)めぐりをする(♒)者が珍しくないと云う。そして老人も今(✔)年(♿)を皮切(🎗)りにこ(🍑)れか(🌫)ら年(📞)々つづけると(🆎)云って、日に焼(🤦)け(🚖)るのを恐(🦆)れてい(🕯)るお久とは反対にひどく乗り気になっ(🏺)て(🕊)い(➕)るの(😾)であ(💧)った。

A「友だちも(🆘)な(📕)いようですね。」(♟)

Aアカルイ　(👸)ツキヨ(📿)ニ(🎒)　ナリマシタ

A　諸(🤰)君(💪)はまたそ(🦂)う(🎊)云う大きな建物の、奥の奥(🌞)の部屋へ(📣)行くと、も(💓)う全(🚨)く外の光りが(🍜)届かなくなった(🐵)暗(🐡)がりの中にあ(🎫)る金襖や金屏(📺)風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽ(🏐)うっ(😘)と夢のように照り(✨)返してい(👓)るの(🍺)を見たことはないか(♎)。その(🍛)照り返しは(🤢)、夕(🏑)暮れの地平(🐲)線のよう(🕕)に、(♎)あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが(🍖)、私は黄金と云うも(🐖)のが(🆎)あ(🏺)れほど沈痛な美しさを見せる(🚢)時はないと思(🔎)う。そ(🐝)して、その前(😘)を通り過(🍋)ぎながら幾(👡)度(👙)も振り返って見直すことがあるが、正面か(😋)ら側面の(🧕)方へ歩を移すに随って、金地の紙の表(💳)面(🐷)がゆっくりと大(💔)きく底光り(📍)する。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人(🔹)が(🛡)顔色(🆓)を(👵)変える(✍)ように(🍖)、き(🔔)らり(🔥)、と(👜)、長い間(😇)を(🌱)置いて光(🕡)る(📏)。時とすると、たった今(🥒)まで眠ったような鈍(🗾)い反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃(📜)え上るよ(🏇)うに耀やい(🦍)て(🏗)いるの(📞)を発見して、こんなに暗(💶)い所でどうしてこれだけの光線(🎐)を(♌)集めるこ(🚂)とが(🍎)出来(🔟)たの(💎)か(🏼)と、(🎿)不思議に思(🎑)う。それ(⚡)で(📞)私に(⤵)は昔の人が黄(🆑)金を佛の像に塗っ(✋)たり、貴(🥢)人の起居する部屋(⛽)の四壁へ張ったり(🦀)した意味が、(🎉)始めて頷けるのである。現代の(⭕)人(🍨)は(🎹)明るい家に(➕)住ん(🍉)でいるの(📹)で、こう(📺)云う黄金の美しさを知らない(🐵)。が、暗い(🆕)家(🐮)に住んでいた昔の人は、その(🎂)美しい色に(👔)魅せられたばか(🦊)りでなく、かね(👻)て(💑)実用(🙌)的価値を(🧓)も知ってい(🍰)た(😣)のであ(👰)ろう(😥)。なぜ(🥐)なら光線の乏(🎌)しい屋内では、あ(🏿)れがレフレクターの(🙍)役(😗)目(✊)をし(⛪)たに違いないから。つま(⌛)り彼(🔺)等はたゞ贅(〰)沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補った(📼)のであろう。そう(🔁)だとす(🕶)ると(🌾)、(⚡)銀やそ(🏩)の他の金属はじきに光沢が褪(😣)あせてし(🍜)まう(🈴)の(😙)に、長く耀や(📱)きを失わ(🔡)ない(🚍)で室内の闇を照(🌏)らす黄金と云うも(🈯)のが、(🧀)異様に(🚺)貴ばれた(🧝)であろう理由を会得(🥂)する(👫)ことが出来る。私は前に、蒔(♊)絵と(🏴)云うも(🔢)のは暗い所(🎛)で見て(🏘)貰(🆚)うように作られ(👽)て(😹)いることを(🧥)云(🤽)った(🗼)が、こうし(💜)てみ(📖)る(💼)と、啻(📟)た(👞)だに蒔絵ばか(🦑)りではない、織物な(🐁)どでも(❎)昔のも(🐙)のに金銀の糸がふんだんに(😓)使ってあるの(🛺)は、同じ理由に基(👅)づくこと(💝)が知(🎿)れる。僧侶が(💒)纏う金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例では(🔭)ないか。今日(😵)町中まちなかにある多くの寺(🏢)院は大(😛)概本堂を大衆(👎)向きに明(🎽)るくし(🥅)て(🌺)あるから(🆙)、あゝ云う場(📗)所では徒らにケバケバしいばか(👥)りで、どんな人(🌥)柄な高僧(🧒)が着(😝)ていて(🌅)も有(🛁)難味を感じることはめったにないが(👾)、由緒(⛩)あ(🛒)る(♍)お寺の古(🍛)式に則った佛事(😑)に(🕚)列席してみると、皺(🌒)しわだらけ(🗽)な(🐣)老僧の皮膚と、佛(🚠)前の燈(🀄)明の明滅と、あの(📹)金(🌾)襴の地(😷)質とが、い(🤸)かに(🏅)よく調和し、い(🎸)かに荘厳味を増(🈳)してい(🚉)る(⛸)か(📰)が分るの(🔹)であって、それと云うのも、蒔絵の場(💰)合と(🐤)同じように、派手(🥁)な織(⛑)り模(🤦)様の大部(🚒)分を闇が(🌌)隠(🧛)し(🛢)てしまい、たゞ金銀の糸が(⏹)とき／″(✅)＼少しずつ光るようになる(🎞)から(🕳)である(🌍)。それから、こ(⛴)れは私一人(💷)だけの感(👡)じである(✖)か(🎅)も知れな(🦐)いが、およそ日本人(🥠)の皮(🎅)膚に能衣裳ほど(🌟)映り(🏧)のいゝもの(✡)はないと思う(🛡)。云うまでもなくあの(🎛)衣(🤨)裳(⛪)には(🧘)随(🔴)分絢爛なものが多く(🙋)、金銀が豊富に使って(🗻)あ(👟)り、しか(🦑)もそれを着(🐥)て出る能役者は、(🗨)歌舞伎俳(😖)優(🔶)のようにお(🐦)白粉を(🎥)塗(📻)ってはいな(🗝)いのである(🌆)が、(📍)日本人(🔰)特有(🎪)の赧(🛶)あ(🔲)かみがか(🏄)った褐色の肌(💷)、或は(🍚)黄色味(🏛)をふくんだ象(🍸)牙色の地(🙏)顔(🙃)が(⛑)あ(⛏)んな(⛔)に魅力(🐠)を(🌫)発揮する(⛄)時はないので(😼)あって(🦑)、私はいつも能を見(🥓)に行く度(🤝)毎に感心す(🚛)る。金銀の織り出しや(📐)刺繍のある袿(✴)う(🐺)ちき(🤑)の類もよく似合(😘)う(🥢)が、濃い緑色や(🚞)柿色の素襖、水干、狩衣(🦅)の(🤰)類、白無地の小(🈺)袖、大(🌟)口等も実によ(📊)く似合う。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、(🐓)若(🦏)々(Ⓜ)しい照りを持った頬の(💝)色つやなどが(💨)そのためにひとし(📴)お引(🚸)き立てられて、女(📊)の肌とは自ら違(🛍)った(💂)蠱惑こわくを含んでいるよう(🕚)に見え(🚂)、な(😡)るほど昔の大名が寵童の容色(🌧)に溺れた(🍉)と(🔜)云うのは此処(🍕)のこ(🏂)とだなと、合点(🧦)が行く。歌舞(🍨)伎の方で(🔼)も時代物(🐽)や所(🦃)作事の衣裳の華(🔥)美(😭)なことは(🕉)能楽のそれに劣らな(🆎)いし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙か(🤵)に能楽以上とされて(🎻)いるけれども、両方をたび／＼見(🛢)馴れて来(🎼)ると(🏭)、事実はそれの反(👽)対であることに気(🥑)が付くであろう。ちょっと見た時は(🏷)歌舞伎の方がエ(💒)ロテ(🚙)ィックでもあり、(⛅)綺麗でもあるのに論(🖤)は(⭐)ないが、昔はとにかく、西洋流の照明を(🕝)使うよう(🚹)になった今日の舞台(🌌)では、あ(🏷)の(🕰)派手な色彩(👥)がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣(🚉)裳(🥄)もそうなら、化粧とてもそうであって、仮(👖)に(🦅)美しいとしてから(✴)が、(🗜)それが何(😅)処ま(👫)で(📓)も作(🤹)っ(⭐)た顔で(🌤)あっ(❄)てみれ(🥗)ば、生(💏)地の美しさ(🌺)の(🧕)ような(❎)実感(🚥)が伴(🏛)わない。然るに能楽の俳優は(🐜)、顔も(🔖)、(🍑)襟(🗣)も、手も、生地のま(💻)ゝで登場(🌚)す(🎧)る。されば眉目のな(🌼)まめか(🥃)しさはそ(⬇)の人本来のものであって、(🕙)毫もわれ／(✂)＼の眼を欺いてい(🕌)るのではない。故に能(🆘)役者の場合は(🛂)女形や二枚目の素顔に接して(🚱)お座が(🌤)さめた(🎤)と云(🕛)うような(🙌)こ(🧘)とは(💪)有り得ない。たゞわ(🎽)れ／(🕉)＼(🔡)の感じることは、わ(🍪)れ／＼と(🥐)同(🔫)じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳(✳)を着けた時(➕)に如何にその容色が水際立って見えるかと云(😖)う(🙄)一(🗿)事で(🐖)ある。かつ(💜)て私は(🚾)、「皇(🐯)帝」の能で(👞)楊(🔪)貴妃に扮(🎧)した金剛巌氏を見たこ(🚾)と(♒)があったが、(📘)袖口から覗いて(😧)いるその手の美しかったことを(🤕)今も忘れ(🔰)ない。私は彼の手を見ながら、し(⚡)ば／＼膝の上(🏡)に(🔦)置いた自(🕴)分の手を省みた(🦀)。そ(🍦)して(💞)彼の手がそんなに(💦)も美(🕘)しく(🕴)見えるの(🛴)は(🆗)、(🍠)手(🛄)頸から(📢)指先に至る微妙(🕌)な掌ての(🏣)ひらの動(🍃)かし方、独特の(📚)技巧(🐌)を罩こめた指の(🏿)さばきにも因るので(🍌)あ(🎠)ろうが、それにし(🌷)ても、その皮(🎀)膚の色の、内部(🏮)からぽうっと(🚢)明り(🌏)が射し(💥)ているような(🍖)光沢は(🌅)、(♐)何処から来る(🥟)のか(🏕)と(🎒)訝し(🌴)みに打たれ(😰)た。何となれば、そ(👍)れは何処までも普通の日本人の手で(🌝)あって(🚺)、現に私が膝の上(😥)につ(🗜)いている手と、肌の色(🌠)つやに何の違(🍍)ったとこ(🐷)ろ(👿)もない。私は再び三(👝)たび(🛬)舞台(🗯)の上(🚇)の金剛氏(🙎)の手と(💼)自分の手とを見較べ(🧟)たが、(🎹)いくら見較べ(💁)て(🎍)も同じ手(⚡)である(🥓)。だが(🐢)不思議に(🕷)も、その同(🏓)じ(🤒)手(🤒)が舞台(🌔)にあっ(🔘)ては妖しい(🕚)ま(🛂)でに美しく見え、自分の膝の(🏧)上(😮)にあ(➡)って(🚄)は只の(🍗)平凡な手に見える。かくの如(♓)きことはひとり金(🈺)剛巌氏の場合のみで(📺)はない。能においては、衣裳の(😺)外へ露あらわれる肉体はほん(🈳)の僅か(🤦)な部(👫)分(👟)で(♒)あって、顔と(🖌)、襟く(😘)びと、手頸か(👠)ら指の先ま(😔)でに過ぎず(💒)、(🗂)楊(🤷)貴妃(🎛)の(👡)ように面を附(🤸)けて(🏆)いる時は顔さえ隠(🥔)れて(🦀)しまうの(👙)であるが、それでいてその僅かな(📒)部分の色つやが異様に印象(🧠)的に(👙)なる。金剛(💣)氏は(⚓)特にそ(♍)うであったけれども、大概の(⛏)役者の手(💹)が(Ⓜ)、何の(🌬)奇もない(🦉)当(🌧)りまえの(💾)日本人の手が、現代の服装をしてい(🏊)ては気が(🏽)付(🐞)かれ(😂)な(👼)い魅惑を発(🤰)揮して(🕢)われ(🔨)／＼(🦉)に驚(🕍)異の眼を見(🌹)張らせる。繰り返して云うが、それは決して美少年(🕥)や美(⏸)男子の役者に限るのではない。たとえば、日常(🥏)われ／＼は普(🎪)通の男子の唇に惹き(😼)付(📹)けられることな(🗜)どは有り得ない(🖇)が、能の舞台では、あの(🚐)黝く(🚕)ろずんだ赤(🗳)みと、しめ(💍)り気を持った(✉)肌が、(🙊)口紅をさ(📍)した婦人(🔩)のそ(📣)れ以上に肉感的なねばっ(🏾)こ(🐎)さを帯(🏋)びる。これは役者が謡いをうたうため(💲)に始終(📝)唇を唾(🐽)液で濡らす故で(🖖)もあろうが(🔕)、しかしそのせ(🦊)いば(🤝)かりとは思え(Ⓜ)な(🕞)い。ま(🔰)た(👫)子(😁)方の俳優の頬(📨)が紅潮(🏓)を呈しているのが、その赤さが、(🕖)実(🛤)に鮮や(🛬)かに引(🍂)き立っ(🕎)て見(🥎)え(☔)る。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着け(💊)た(🏴)時に最も(📉)多くそう見えるの(🏥)で、色の白(🥒)い子方な(🤑)ら勿論である(🍆)が、実(✔)を云う(👝)と色(🤩)の黒い子方の方が、却っ(🏠)てそ(☔)の(🍌)赤味の特(🦊)色が眼立つ。それはなぜ(🎿)かと云うと、色白な(🐉)児で(🥦)は白と(🔇)赤と(🤝)の対(🖥)照があまり刻明である(👴)結果、能衣裳の暗く沈ん(👾)だ色調には少(🥐)し効果が強(🦓)過ぎ(🔤)るが、(⏱)色(🏌)の黒い(❗)児(😬)の暗(🔏)褐(🙁)色の(🏹)頬で(😌)あ(🤓)ると、(👓)赤がそれほど際立た(👺)ないで、衣(🀄)裳(🔇)と顔(🈷)とが互に(🔑)照りはえ(✳)る(😮)。渋い(🎣)緑と、渋(🐨)い茶と、二つ(🍺)の間色が映り合って、(💤)黄色人種の肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く。私は色(🔱)の(📶)調和が作(❎)り(⛴)出すかくの如き美が他にあるを知らないが、もし(🥀)能(🕙)楽が歌舞(🎅)伎のように近代の照(😱)明(🀄)を用(😇)い(🏛)た(🐈)としたら、それらの美感は悉くどぎつい(⛩)光(👢)線のた(🥝)めに飛び散ってしま(🛀)うで(🏁)あろう。さればそ(💣)の舞(🛥)台を(🔆)昔なが(🐸)らの暗さに任(🥍)してあるのは(🔩)、必然の(💂)約束に従(😂)っ(🥤)てい(🐫)る訳で(🚶)あ(🙍)って、建物なども古けれ(🦊)ば古い程いゝ。床が自然のつやを帯(🧐)びて柱や鏡板などが(🏍)黒光り(🕎)に光り、梁か(🥖)ら軒先の闇が大きな(😾)吊(🎵)り鐘(🛣)を(🙈)伏せ(💇)たように役者の頭上(🎋)へ蔽いかぶ(😱)さっ(🌶)てい(🎏)る舞台、そう(🍔)い(🎎)う(📚)場(🗝)所が最も適して(😝)いるの(👖)であって、そ(❄)の点(🧠)か(🔰)ら(🏿)云(😕)えば近(🏕)頃能楽が朝日会館や公会堂へ(🤛)進出するのは、結構なことに違(🛍)いない(📉)けれども、そ(🖖)のほんとうの持(🙀)ち味は半分以(😴)上失われ(💕)ていると思(⛽)われる。

A　ふ(🛑)つう(🐗)の人間(🌻)は(🐣)臨(😉)終(📛)ちかくなると、お(🏪)のれの兩のてのひらを(💈)まじまじと眺め(📌)た(🎫)り、(🌉)近親の(👩)瞳(🛹)をぼん(👖)やり見(🏿)あげて(😉)ゐるもので(📮)あ(📊)るが、この老人は、たい(🎵)てい眼をつぶつてゐ(🗯)た。ぎゆ(♓)つと固くつぶつてみたり、(🐍)ゆ(🙀)るくあけて瞼を(🎼)ぷるぷるそよがせてみ(🎣)たり、(🍧)おとな(👇)し(🚑)く(🌓)そんなことをしてゐるだけなのである。蝶蝶が見えるといふのであつた。青い蝶や(🎹)、(🚤)黒い(🕶)蝶や、白い蝶や、黄色い蝶や、むらさきの蝶や、水色の蝶や、數千數萬の(💳)蝶蝶がすぐ(🌗)額の(💒)うへをい(Ⓜ)つぱい(🎴)にむれ(🗄)飛んでゐるといふ(🔜)のであ(📢)つた。わ(👩)ざとさう(😋)いふのであつ(🌲)た。十里(👰)とほくは蝶の霞。百萬(🌿)の羽(🍇)ば(💉)たきの音は、眞(🐵)晝のあ(🗻)ぶの唸りに似てゐ(🌔)た(🚷)。これは(🛡)合戰をしてゐ(🚧)るのであらう。翼の(⬅)粉末が、折れた脚が(🥞)、(😆)眼玉が、觸角が(😾)、長(🔮)い舌(🔒)が(🌜)、(🧑)降るやうに落ちる(🥒)。