日本《クンニ 強要》2行目ライン
クンニ 強要あらすじ
「ええ、結局(jú )は一人一人(👿)の問題じゃないで(😭)しょうか。」(🚤)
「(🚝)つぎは、そろそ(🦗)ろ県(xiàn )会(huì )議員というとこ(🛥)ろ(👘)か(🍎)ね。」
就(🚸)寝しゅうしんは九時半、消燈(🗒)しょうとう十(♈)(shí )時(shí )ときまった(✝)が、懇(kěn )談会を終(🐌)わったとき(🛰)には、すでに九(jiǔ(🗡) )時(👀)半(🍭)(bà(🐔)n )をすぎていた(♟)。
「私(😇)はけ(😴)さ、君(jun1 )ら(🚠)の(🐀)中(🧐)のだれ(🦔)かが(🌃)打っ(🔤)た板木の(🍃)音(yīn )を聞(wén )きな(🐒)がら、ふと、(🏯)この話を思い(🏛)出し(💤)た(🖖)が、それは(🤐)お(💹)そらく(👲)、(🗻)けさの板(bǎ(🌇)n )木が(🏤)、ここの生活(huó )にふさわし(🦓)い心(xī(🚥)n )をもっ(🐭)て(🎫)打たれていたからだと思う。君らの耳にあの音(🏾)がど(🧞)う響ひ(🙆)び(😂)いた(🤬)かは(🛐)知らな(👯)い(🤟)。しか(👞)し、私は、あの音から、(🏝)この塾(shú(😔) )は(🛢)じ(🌾)まって以(📑)来(lái )のゆたかな感(🐽)じ(🗡)をうけたのだ(👎)。じっくりと(〰)落(👻)(luò )ちついて、すこ(🍲)しも(💃)軽はずみ(📰)なところのない(🌆)、(🏡)また、(🌃)すこしも力り(😬)き(😈)んだところの(🐚)ない、おだ(🚝)やかな、そ(🔗)して(➕)辛抱しん(🎛)ぼうづよ(👎)い努力(🧐)(lì )、―(🔲)―心(📟)(xīn )の底に深(🐈)い愛情(💢)(qíng )をたたえた人だけに(👪)期待(dài )しうるような努力を、私はあの音から感じとり(🕜)、(🎓)これこそここの生(shē(😤)ng )活を象徴(🤪)しょう(🥖)ちょう(💥)する響(xiǎng )き(💲)だと思ったの(🚲)である。――私は(🚬)、し(💒)かし、奕堂和尚のように(🔽)、だれが、ど(🙃)んな気(🍽)持ちで、今(jīn )朝の板(🖤)木を打ったかを、しいて知り(🧖)たいとは思(sī(🚢) )わない。それ(🤼)は、(😺)もともとこ(🏸)この(👓)生活では、だ(🐻)れがどんな働(dò(🚢)ng )きをして、どん(🗃)な名(💇)誉めいよ(♓)を担になう(💎)か(🚂)とい(🌉)うことは、あま(🥦)り(🕘)たいせつなことでは(😹)ない(⛷)からだ(😻)。こ(💄)この生(🔆)活でたいせつなのは、名でな(🐼)くて実(📹)(shí )である。心(xī(😹)n )である(🤹)。その(⤴)心がむだにな(🍎)らないで(🔺)、(🈯)共(🧤)(gòng )同生活全体(🔧)(tǐ(🎌) )の中に生(🌉)か(🤕)さ(🍷)れて(🤮)いけば(❎)、個々の人(rén )の(🎢)名などは、しい(🗂)て問題にする必(🕤)要(🌚)は(🏴)ない。そういう意(yì )味で、(🈸)私は、(🥐)今(🙈)(jīn )朝のような板(🎧)木(🏥)の打(dǎ )ちかたをする心(💊)を(🔗)もった人(💛)が、君(jun1 )らの中に(🔄)、少なくとも一人だけはいる(👑)、(🚩)というこ(🥋)とを知っただけで(💵)満足したいと思う(🏼)。そし(😉)て、そ(🥠)の一(🚫)人の心が、おたがいの生活の中に(😒)、(🔺)すこし(🚬)も(📖)むだ(🔧)にならないで生(🧢)か(🍠)されていくことを(🎥)、心(🚅)から期(qī )待(🚖)したい。……(🔼)つまり、愛(ài )情(qíng )に(🍨)出(🔕)発(fā )した、おだやかな、しかも辛抱づよい努(nǔ )力(lì )、(📫)そういう努(📥)力(⤵)を、単に板木(📂)を打つ場(chǎ(👮)ng )合だけでなく、すべての場合に払(🕒)はらっても(🙎)らい(🐭)たいのである。…(🌫)…名を(🖤)求めず、ひた(☕)すらに実(shí )を捧(pě(🎄)ng )ささげるという気持ちに徹てっして、(🍈)そういう努(nǔ )力を、(⏳)みんなで払ってもらいた(🆓)いの(🚂)である。――」
次郎は(🚠)、しか(🚶)し、それどこ(✔)ろで(📘)はなかった。かれは、(🧖)もう、先生のつぎの言葉(📨)(yè )が、槍やりの(🤱)穂(🔻)先(👜)ほさき(💊)のような鋭さで(🕙)、自(🐝)分の胸にせ(⛪)まっているのを感じ、かた(🤭)く観念の眼を(🌤)とじていたのだ(🏚)っ(😋)た(🛌)。
(🐛)で(🈁)は、なぜそれ(🚳)ならそれ(⭕)とはっきり書か(🎒)ないのだ(⏸)ろう。道(dào )江の名を(🦕)書(✍)くのが(❕)き(😖)まりわるくて、暗々裡(🚔)(lǐ )あんあんりに(😄)それ(🍤)をほのめかしたつ(💊)もりなのだろうか。あるいは、(🥉)予告なしに道江(jiā(🖐)ng )をつれ(😌)て(🎯)来(lái )て、自分をおどろかすつもりなのだろうか。い(🛀)ずれに(🤢)しても、自(zì )分にとっ(🥣)ては、あまり(🎇)愉快ゆ(😵)かい(🍼)なことではな(🧦)い。何(hé )とい(👘)ういい気(qì(🎀) )な、甘(gā(⛹)n )あまっちょろい兄だろう、と軽蔑けいべつしてやりたい(🕌)気に(🚇)さえなる。
塾長(zhǎng )室(shì )の掃(sǎ(😭)o )除は(🌻)、朝(cháo )倉先生(shē(🐹)ng )夫(👸)妻が、空林(🏴)庵の掃(📖)除をすましたあ(📙)と、給仕の河瀬かわせに手(shǒu )つ(🥑)だってもらって、自分た(🥕)ちの(🏇)手(shǒu )でやるこ(📴)とになっていた(💐)が、次(cì )郎も、都(🐢)合がつき(👻)さえ(🉑)すれ(💱)ば、手(⛓)つだ(🎽)うこ(🦈)とにして(🦔)いたので(😔)ある。
朝倉先生(shēng )は、か(🔐)つて次(cì )郎(láng )に、「(⌚)現(xiàn )在(zài )の日本(🗒)の(🔵)指(〰)導層の大多数(⛸)(shù )は(🚌)、正面(🍅)から(🍈)は(🧠)全く反(🎋)対(duì )のできない(👶)ようなこ(✉)とを理由にして、自分たちの立場を正当(dāng )化(📲)したがるきらいがある(👤)が(🤲)、そうした(👣)ずるさ(🧙)は、ひとり指(zhǐ )導層(cé(🔀)ng )だけに限られ(🤹)たことではないよ(🔧)うだ。た(🏬)いていの日本人(rén )は、(🕌)何かというと(🧓)、表面堂(táng )々と(⛅)した理由で(🔎)自分の行動(dòng )を弁(biàn )護したり(🌺)、飾か(🥥)ざった(🕟)り(😞)する。しかも、(📱)それで他(tā )人を(🤾)ごま(🐠)かす(💾)だけでなく、自分自身の(🎿)良心をごまかし(🔢)てい(❇)る。そ(😜)れを(💣)ずるいなどとは(🍌)ちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(🤶)の(㊙)一つの(🌆)大きな使命は、(⛷)共(gòng )同(🐠)(tóng )生(🛥)活の実践じ(🎢)っせんを通(🗞)じて、(👬)青年た(🤚)ちをそ(〰)うし(🤪)たずる(⛅)さか(🕯)ら(💳)救い(🔛)、真(zhē(🖕)n )理に(💼)対してもっと誠実な人間にしてやること(✳)だ。」と(➗)い(🔊)うような意味の(😇)ことを、(⤵)いったことがあった(🏰)が(🚆)、次郎(láng )は、便所の中から、飯(fà(🌸)n )島のうしろ姿(zī )を見お(🍺)くりなが(🐯)ら、そ(⬛)の言葉を思い(🈁)おこし、今さらのよう(🐓)に(🚩)、大(dà )き(🏰)な困(🌟)難(👄)にぶ(🔵)っつか(🏙)ったよ(🚸)うな(🕍)気(qì )がしたのだっ(🌌)た。
「私はけさ、君らの中(zhō(📿)ng )の(🥓)だれ(🔯)かが打った(🍾)板(🦅)(bǎn )木(🧀)の音を聞きながら、ふ(💶)と、この(🏅)話(🔚)を思い(⛱)出したが、それはお(♟)そ(⚾)らく(⏬)、(✈)け(📀)さの板木が、ここの生(🥞)活にふさわしい心(xīn )を(💅)もって打たれていたからだと(🏗)思(🎩)う。君(📅)ら(🎀)の耳(🧔)(ěr )にあの音(📡)がどう(😙)響ひびい(🌼)たかは知らない。しかし、私は、あの音(yīn )から(👋)、(🦑)この塾はじま(💪)って以来のゆ(👺)たかな(🌁)感じ(🔬)を(💧)うけたの(🙃)だ。じっくりと落ちつ(🥌)いて、(🥥)す(🚫)こしも(💦)軽はずみな(🎳)と(🐲)ころのない、また、(👇)すこしも力りきんだと(🚜)ころのない、おだ(🥀)やかな、そ(👁)して(👔)辛抱(🔞)しんぼ(🕖)うづ(✏)よい努(nǔ )力、――心(🈯)(xīn )の底(dǐ )に深(🍞)(shēn )い愛(📊)情をたたえた(📻)人(🧛)だけに期待しうるような努力を、(🥦)私はあの音(📼)から感じとり、こ(🚅)れこ(🧢)そここの生活(🌗)を象徴(💃)しょ(🌸)うちょう(🕞)する響(💣)きだと(😆)思(🦏)っ(🔖)たの(🍉)である。―(🕴)―私は、しかし、奕(🔠)堂和(💪)尚(🛣)のように(🐵)、だれが、ど(🏄)んな気(qì )持(chí )ちで、(⚡)今朝の(🐇)板木(🆖)を打ったか(⛔)を、しいて知りたい(🕺)とは思わない。そ(🍲)れは(🌿)、もとも(🖨)と(🥐)ここの(🧤)生活(huó(😧) )では、だれ(🌘)がどんな働(🛥)きをして、どんな名(🛑)誉(yù )めいよを(😏)担に(🗽)なうかということは、あまりたい(👴)せつなこ(🧡)とではな(✖)いからだ(🐩)。ここの生活(huó )でたいせ(🈯)つなのは(🥋)、名(mí(⏳)ng )でなくて実である。心である。その心(xī(🌃)n )がむ(😝)だにな(👚)らないで、(🚾)共同(🕜)(tóng )生(shēng )活全(quá(⛳)n )体の中に生(⛸)かさ(🌨)れてい(🔺)けば、個(gè(🌳) )々の人の名な(🌓)どは、しいて問題(tí )にする必要はない。そう(🚛)い(🏉)う(🚠)意(yì )味で(🚐)、私は、今朝(🔭)のような板木の打ちかた(🀄)を(🈷)する心をもっ(📈)た人が、君ら(🚟)の中(zhōng )に、少なくとも一人だけ(🆗)はいる、という(🤛)ことを知(🚑)(zhī(✊) )っただけで(㊙)満(💲)(mǎn )足したいと思う。そして、その(🐟)一(yī )人(rén )の心が、おたがいの生活の中に(🔋)、す(🙈)こしもむだ(🍥)にならな(🥢)いで生かされて(💴)いくことを(🕸)、心から期(qī )待し(🍈)たい。……つまり(😙)、愛情に(🌞)出発した、おだやかな、しかも(😺)辛抱づ(🎦)よい努力、(🚽)そういう努力(🔖)を、単に板木を打つ場合だけでなく、す(🚬)べ(💗)ての場合(hé(💢) )に(👍)払は(🧓)らってもらいたいのであ(🚉)る(😇)。……名を求めず(🥔)、ひたすらに実を(🗳)捧ささげるという気(qì )持(chí )ちに徹てっ(🎶)して、(🍠)そ(🏘)うい(🍨)う努力を、み(😤)ん(🤧)な(🗿)で払ってもらいたいの(❤)である。――」
次郎は、朝倉先(xiā(🍙)n )生(🧣)が、(🚘)開(🔐)塾(shú )最(🚒)初(🍩)(chū(🛸) )の朝(📤)の訓話くんわで(🚩)、(🕷)これ(🍰)ほど激(jī(🔻) )は(🖕)げ(🏖)し(🌯)い(🗾)言葉を(🙏)つかっ(😤)て(🍾)、真正(zhèng )面(miàn )から塾生たちに非(fēi )難をあびせ(🦗)かけたのを、こ(⌛)れ(🅾)までに(🤛)きいた覚(💃)えがな(💰)か(🚣)った(📉)。かれは、(😼)まだあと(🚑)に残されている自分(fèn )への非難が、どん(🈳)な言葉で表(⛏)現されるかを(⛲)、身がちぢまる思(sī )い(🍤)で待っていた。
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