○(😑) 周公(gō(🍅)ng )==すでに(🤡)前にも述(shù )べたように、周公は武(wǔ )王(wáng )をたすけて周(🧙)室(shì )八百年の基(🙁)(jī(🎬) )礎を定めた人である(🎣)が、その人(ré(🔮)n )となりは(🌋)極めて謙虚で、「吐哺握髪」と(🔣)いう言葉で有(🎉)名(👦)なように、食事や、結髪の最(zuì )中で(👦)も天(tiān )下(xià )の士を迎(yíng )え(🏌)て(🍶)、その建言忠(zhōng )告に耳(ěr )を傾けた人(ré(💰)n )であ(👢)る(😍)。
「寒さに(🈹)向うと(🌽)、松(🏂)柏の常盤木(mù )で(🏼)ある(💊)ことがよくわかる(🕗)。ふだ(💦)んはど(❕)の木(mù(🥀) )も(✝)一(🚅)様に青い色(🥉)(sè )をし(🚨)ているが。」
○ 周公=(🚩)=すでに前にも述(✂)べたよ(👟)う(😔)に、周(🛍)公(🖊)は武王を(🏮)たすけて(💻)周室八(🥒)百年の(🖱)基礎を定め(🔔)た人(🤯)(rén )である(👼)が、そ(🍊)の人となりは(👧)極めて謙(🏫)虚(xū )で、「吐(tǔ )哺握髪」という(🥕)言(🎲)葉で(🦂)有(👞)名なように、(🚗)食事(🏘)や、結(🗓)(jié )髪の最(zuì )中でも天(➿)下の士(🔺)を迎(yíng )えて、その建言忠告に耳を傾けた人(rén )であ(🐘)る。
○ 簣=(🤡)=(💿)土をはこぶ籠(🛍)、もつこ(🗣)。
五(📑)(一(yī )八九)(🔕)
「学問は(⏮)追いかけて(💍)逃(🎿)(táo )がすまいとするような気(qì )持でやっても、な(🙋)お(👽)取り(🖤)にがすおそれ(㊙)があるものだ。」
「文王がなくなられた(🗞)後、文(🌓)という(🔔)言葉の内容をなす古聖の(🐤)道は、天(tiān )意(🏧)によ(👤)って(🀄)こ(💽)の私に継承されているではないか。もしその文(❓)をほ(🧖)ろ(🤥)ぼそうとするのが天意(🍹)であるな(🚧)らば(🤤)、何(😠)(hé )で、後(hòu )の世(shì )に(💄)生れたこの私に(✉)、文に親(qī(🏼)n )し(🦇)む機(jī )会(🐴)が与えられよ(🎟)う。文(wé(🤶)n )をほろぼす(🔗)まいと(⛩)いう(🐳)のが(😣)天意であるかぎり、匡(🔓)の人たちが、(🔸)い(📭)ったい私(🚀)に対して(🖋)何が出来(lái )るという(🔟)のだ。」
○(📡) 誄==死(sǐ )者(🐛)を哀(🤗)しんでその(👯)徳(🈸)行を(🍈)述べ、その霊(🥘)前に(🔲)献ぐる言葉。
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