(🖱)ま(🎦)たやかましく(⭐)な(🎵)つた。地(🤤)(dì(🔈) )主のこと(🌴)を惡(è )く(🕑)云(🚪)ふものや、それを然(rán )し何處(chù )か(👍)で擁護して(🕖)ゐるも(👦)のや、さういふの(🛡)が、お互にブツ/\云(⛱)ひ合つた。中(📬)に(🔇)は(🐉)、ブツキラ棒(bàng )に興(🅱)奮して、※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🎏) )準2-12-11)はらな(😳)い口で、吃りながらしや(🔰)べるものもあつた。が、さ(🚙)ういふやうに色々のこと(🏞)を云(🌙)ひながら、然し「(🔪)どう(🚔)する」といふこ(🎫)と(📒)にな(🍩)ると(🐔)百姓達は、ちつとも分(📌)つてゐな(🥨)いやう(🛒)に見(🎮)え(🕧)た。石山は壇(tán )上に立(🤥)つたきり(🛑)で、だま(🚕)つ(🤦)て皆(🔪)のしやべるのを聞(🏒)い(🤢)てゐた。石(shí(🍾) )山は、皆の一(✌)(yī )番(🏫)後(🙀)の板壁(bì(🚧) )に、先生が寄(jì )りかゝつてゐるのを見た。それから少し離れ(🎙)た(📄)窓際に、源(yuán )吉(jí )が(🐵)腕をくんで、がつしり立(🗒)つてゐるのを知つた。皆の眞(🦐)中頃に(🏙)ゐて、何(hé(👈) )か腕を振つてしきりに(👩)しやべつてゐる(🔢)片岡といふ百姓は、此前(qiá(😪)n )、(🆙)地(🐍)主のお孃さんが遊(🐒)び(❗)に來たとき、石(📋)狩川に落ちた、その時それを(🌆)助(♟)け(🏼)に飛(fēi )込んで、(💶)自分(fèn )で半分死ぬ(🏽)目に會(huì )つた(🤤)男(🔘)だつた。が、大(👗)部分の百姓は、(💾)ポ(🌊)カ(🕎)ーンと口をあいて、誰か云ふのを、代る(🤣)代り、聞き惚れてゐた。
(👤)由が裏口(🔷)(kǒu )へ出(🥄)て行つた(🕔)。戸(💷)を開けた拍子に、(🍟)いきな(👭)り(🥓)雪(🔏)(xuě(🔎) )が吹きこんで(🕯)きた。源吉(😬)はま(🚮)だひ(🎺)しやくを(💛)、口の高さにもつたまゝ(🚇)、うつろな眼を(📝)し(🔷)て立(lì(😛) )つてゐた。
(🚎)母親(🛴)はため息(xī(🏳) )をして、ブツ/(🥩)\何(hé )か口(📞)の中で云つた。そして、腰をの(☔)ばし(🔩)て、表の方(🐂)を見(jiàn )た。「氣ばつけて行(👔)くんだで(🐢)。」源吉の後(🆕)からさう云つた。
源吉が、集會の途(tú )中、醉拂つて(👏)歸(📨)(guī )つ(🆖)て(🛠)きた(🔐)。札幌(🏛)に行つ(🙇)て(🕙)ゐる勝(shèng )から(🔈)、手紙が來(😣)(lái )てゐた。
「源吉(🖤)(jí )君(🎢)(jun1 )、殘つて(📰)一つ相(xiàng )談(🎸)に乘(👦)つたらどうだ(🐬)。」と、(💐)若(😮)い一人(rén )が(🤥)云(🧚)(yún )つ(🦗)た。
「それ、本當か?」
(🛤)と(🕟)ころが、その連中(➕)のうちの誰(🤤)かゞ眼をつけてゐ(💅)る娘の(💆)家(🎿)(jiā )へ(🔊)行つ(🥖)て、そ(🌆)の娘のゐると(🎥)ころで、いきなり、(♌)「碌でなし奴(💩)等(🆕)!」と(💏)怒鳴られ(✨)て、がつか(🍦)りす(🚀)る(🥁)ものがあ(📍)つ(🥗)た。又、逆に、そんな娘(niáng )のゐ(🤳)る(🕣)ところ(📚)へは、その用事(📩)にかこつけて、上り端に(📞)腰(yāo )を下(xià )して(🚣)、別な話を長(zhǎng )々して喜ん(📒)だ(🌏)のもゐた。――そして然し、と(🙁)にかく、(⏪)皆ヘト/\にな(⛱)つ(⛩)て(🕵)、石山の家へ歸つてきた。
百(🥚)姓(📎)(xì(🔳)ng )の(⏫)二、(🍏)三人は、先生(shēng )の使ふ「團(👗)結(🚗)」といふ聞(wén )き覺(😅)えた言葉を使(shǐ )つ(🏙)て、(🕋)叫(jiào )ん(🔵)だ。
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