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山本 よし 文 ボク の 中出し 日記9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 496457

主演:いわなべえりこ(岩辺江里子)

監督:アン・フォリー

漫画《山本 よし 文 ボク の 中出し 日記》2行目ライン



山本 よし 文 ボク の 中出し 日記あらすじ

二(èr )七(🛵)(一(yī )七四)

○ 次(🥤)(原文(⛎))==(🙄)一般に(😝)「つぎ」「第(🐀)(dì )二」の意味に(🎌)解され(🐙)て(🏧)いる(🕌)が(🔌)、私(💼)は「途(🐂)次(🍞)(cì )」などとい(🤖)う場(🐝)合(hé )の「次(cì )」と同じく、目標に達(🕍)する一歩手前の(🅰)意(yì(🔼) )に解し(🧤)た(🤕)い。

二九(一(yī )七六)

 先(xiān )師(shī )のご(🐟)病気(🍐)が重(🎅)くな(⏫)った(💷)時(🤾)、(🦊)子路は(🖍)、いざという場(chǎng )合(hé(🤸) )のことを考(🙎)慮(lǜ(🏞) )して(🛩)、門人(ré(🎡)n )たち(🛶)が臣下の礼(lǐ )を(📒)とって葬儀(yí )をとり(⤵)行(🌅)うように手はずをきめ(🍲)てい(🛋)た。そ(🚸)の後(hòu )、(🥩)病気がいくらか軽くなった時、(👩)先師はそのことを(🔫)知ら(🥊)れ(🕢)て、子路(🔆)にいわれた。――

○ (🧗)孔子(zǐ )が(👓)諸国遍歴を終つ(🖲)て魯(🔊)に帰つ(🛌)たの(🏤)は。哀公(🔹)の十一年で、(🈳)六(🗿)十八(bā )歳の時で(🏞)あつた(♍)が(🤣)、(😪)そ(🥨)の後は、直接政治(zhì )の局にあ(😛)たることを断念(🗄)(niàn )し(👷)、専心(🍫)門人(✅)の教(🐠)(jiāo )育(yù )と、詩書禮楽の(🔎)整理とに従事(shì )したの(🌞)であ(🖤)る(🏬)。

泰伯(bó(🎳) )第(🎣)八(⏯)

二六(一七三)(🚈)

○ この一(🏦)章は、(😉)一(🛃)般の個人(👄)(rén )に対する戒めと解するよりも、為政(zhèng )家に対する戒(jiè )めと解(jiě(🍹) )する方(fāng )が適当だと思つた(🍒)ので、思い切(qiē )つて右のように訳した。国民(😙)生活の貧(🤢)困(kùn )と(🍭)苛(🐇)察(♌)な政治(zhì(🙇) )とは、古来秩序(xù )破壊の最(zuì )大の原因なのである。

○ 子貢は孔子が卓越(🙊)(yuè )した徳と政治能力とを(🐾)持ちなが(😟)ら、いつまでも野(🏨)にあるのを遺(yí )憾として、かようなこと(🤖)をいい出(🐅)したのである(✏)が(🏠)、子貢ら(🕷)しい才(cá(😓)i )気のほとばし(🥫)つた表現(xiàn )である。それ(🏭)に(🙀)対(🐑)す(🕺)る孔(🗻)子の答(dá )えも、じようだんまじりに(📞)、ちやんとおさえ(💚)る所はおさえているのが面白(bá(👦)i )い(🤜)。

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A彼女はちょ(🚌)っとた(🐶)め(🍆)らってから云(💓)った。
A同(📪)年。五(🐉)月大。十(🌯)一日、戊子(📃)、晴、(🐐)申剋、鶴(🎙)岳八幡宮の(🕺)別当三位(🤪)僧(❣)都定(🏘)暁、腫(🔚)物を煩ひて(😏)入滅す。廿七日、甲辰、去る元(😨)年五(🚛)月亡卒せる義盛以下の所(🔎)領、神(🐵)社仏(🔱)寺の事、本主の例に任せて興行(💿)せし(👿)む(🌅)可きの由(🎑)、今(🕷)日彼の跡拝領の輩に仰せらると云々(🏋)。
A (㊗)鉛筆(😃)は、下へカー(🥫)ボン紙を入れ(🐩)て、コツピーを取(🚴)る必要のある時に用ひる(🚈)ことにしてゐ(🥠)る(👆)。これは(🌼)、少し音がするの(🗺)と、(💫)抵抗(💾)が強いのと(🛠)、適当(🕣)な鉛筆削りのないのが(🔳)欠(🤐)点だけれども、(🙃)(此の頃バリカン(🎎)式と云ふ鉛筆削りが(🈯)出来(🥎)たので大分助か(👜)るが(📢)、(🗄)デスクへ(🦐)釘(💂)付け(🆕)にする在(🎠)来の奴は、無風流で困る。)消しゴムが使へる(🤸)と云(😄)ふ便利があり(🔬)、吸取紙の必要(🆓)がなく(🏥)、(🤜)机や手を汚すことは最も(🍄)少い。そして、固く(🏺)ならずに、安(🧡)易(⛹)な気持ちで筆を執るに(💣)は(😳)、(🎨)鉛筆(🥝)が(🎉)一番いいやうである。
A「そん(💉)な(🦋)ら、あんたどな(🏍)い(🏰)云やはった」
A あ(🤢)なた(🗾)、とお呼びして(🌎)いいのか、先生、とお呼(🎿)びすべきか(⛔)、私は、たいへん迷って居りま(🏍)す。私は、も(🥧)し失(💬)礼でなかったら、(🚡)あなた、(🐷)とお呼びしたい(🐅)の(📑)で(🛩)す。先生、とお呼びす(📽)ると(💮)、な(🐷)んだか(🐰)、「それっきり」(📑)になるような気がし(🐿)て(🐋)なりま(🥫)せん。「それっき(🤴)り」という(😁)感じは、(😋)あなたに遠ざけられ捨てられ(🌙)るという不安で(💙)は(🐔)な(🖼)く、私(😇)の(😓)ほうで興覚きょうざめて、あなたから遠の(👷)いてし(🔅)まい(😭)そ(🎷)うな感じ(💢)なのです。何だか、(🖤)いやに、(🔇)はっ(🏗)きり(🎮)き(😂)ま(🧙)ってしまいそうな、奇妙な淋さびしさが感ぜられま(🕚)す。私でさえも、時には人から(🚂)先生(🤯)と(🚖)呼ばれ(🆘)る事がありますけれど、(♿)少しもこだ(⛅)わらず、無邪気(🧖)に先生(🤡)と(🛍)呼ばれ(🥞)た時には、素直に微笑して、はい(🧘)、と返(🉐)事も(😢)出来ま(🏠)すが、向う(🥠)の人が、ほんのちょっ(✒)とで(💮)も計算して(🧘)、(🤝)意(🚷)志(💸)を用いて、(🕞)先生と呼びかけた場合(🤞)には(🛢)、すぐ(📼)に感(💒)じて、(🏯)そ(😑)の人から遠く(🍩)突き離(💱)されたような、やり切れない気が致します(👜)。「先生と言われる程の」(🚔)という諺ことわざは(📃)、なんという、(🐷)いやな(📏)言葉でし(🈂)ょう。この諺ひとつの為に、日本の(👂)ひとは、(⬜)正当な尊敬の表(🦐)現(⏲)を(🥛)失いました。私は(🤑)あなたを、少しの駈引(🔕)かけひき(🈵)も無く、厳粛に根強く、尊敬してい(🏒)るつもりであ(🐃)りますけれども(😐)、それで(⬜)も、先生、(🚵)とお(🌮)呼びする(🐍)事に就ついて(📄)は、たいへ(🌊)んこ(🈲)だ(🏛)わ(🏽)りを感じ(🚸)ま(🌆)す。他(👥)意(㊙)はござい(🍨)ま(😷)せ(🐻)ん。ただ、気持を、いつも(🌫)あ(⌚)なた(🔒)の近くに置きたいからです。私(🙋)は肉親を捨て(🛫)て生き(🥧)て居り(🍒)ます。友(🎁)人も、ございません。いつも、ただ、あ(🤣)なた(🍊)一(🏦)人の作品だ(🚵)けを(🍱)目当に生き(💃)て来ました。正直(🔒)な(🚝)告(🕓)白のつ(💤)も(🆗)りであります。
A「まさ(🥀)かそれほどに(🎀)し(👺)たくはない(🗃)がね、―――し(🔐)かしお前のいる所が何(🌹)処か近所に違(🍠)いないとは思っ(🎟)て(🍰)いるんだ(🧚)」(🐢)

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