七((🍕)二一(yī )二)
○(🌒) 作(原(yuá(🥒)n )文(💤))==(💢)「事(shì )を為(🍷)す」の意に解(jiě )す(🎃)る(😒)説もあるが、一四八(😾)章の「(🍋)述(🗯)(shù )べて作(🏁)らず」の「(🖥)作」と(🍦)同じく、道(💟)理(lǐ )に関(⛱)(wā(🔸)n )する(🌯)意(🏤)見(🐴)を立(♒)て(🔳)る意味に解する方が、後段(duàn )との関(wān )係がぴつたりする。
「無(wú )知(🌬)で我流の(📣)新説を立て(🌐)る者(📄)もある(😯)らし(📷)いが、私は絶対にそ(🤷)んなことはしない。私はなる(😍)べ(🛐)く多(duō )くの(🕓)人の(✖)考(🚛)えを聞い(🕢)て取(🐖)捨選(😬)択し、なるべく多く実際を見てそれを心(📈)にと(📴)めておき、判断の(🐅)材料(liào )にする(🃏)ようにつとめて(🎁)いる。むろん(🤒)、(🅿)それではまだ真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、(🧐)それが真知(🈶)に(🍞)い(🙇)た(🔓)る途みちなの(🦈)だ。」
○ 老子に「善(shàn )行(🧠)轍迹無し」とある(🚧)が(🌁)、(🧦)至徳の境地について(🈷)は、老(🍥)子も孔子も同(🛃)(tóng )一(yī )であるの(🚺)が面(😆)白い。
「(🤖)君子は(🤾)気持がい(➡)つ(🚊)も平和で(🔣)のびのびとしてい(✒)る(🔤)。小人はいつもびく(🚲)び(🀄)くし(🈶)て何かに(🌛)おびえている。」
二(⚽)五(二三〇)
○ 孔(kǒ(🍲)ng )子の言葉は、平凡ら(🔢)しく(🍗)見える時ほど深いとい(🎄)うことを、私はこ(🌄)の言葉によつて(🎨)特に痛感する。
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