素人 m 字 開 脚 エロ8

A（(🏬)文造）坊つちやん、あなたは(🤯)あなた一人の力で恋を(⚽)獲(🏏)よ(👨)うとな(🐦)さらないで、お父様と(🍟)うさんの(👆)恩を(⏫)云(🖐)ひ出(😓)すなん(💫)て(🏙)、(🛶)そりや卑怯ぢやあり(💁)ませんか。僕はあなたのお(🈂)父様の(👕)御恩を(🎁)受(🏍)けて(🥨)は居ま(🎏)すけれど、其れは恋愛(🔯)とは別問題です。此の問(😻)題は何処までもあな(🎮)たと僕と(🥦)二人きりの関係(🍃)です。

A　寐覺ねざめの床とこ(🏂)の名はか(🙄)ねて耳に熟せるところ、路(📬)傍にその標柱(🎍)の(⛪)立てるを認めて、直ちに路を(🎛)もとめてこ(✋)れに(🌯)赴く。臨川寺りんせんじ(🐳)の庭に(🤾)踞き(🤗)よ(🧓)して(🎒)、獨り靜(🍩)かに下瞰かゝん(🙃)する(🏈)に(🆒)、水は飽あくまで碧(🦌)みどりに(🍨)、岩は(🛅)飽(🍑)まで奇(👵)に、(🕘)其間に松の面白く點綴て(😟)んせつせられたる、更に畫圖ぐわ(🔙)との(🦍)ごとき趣を添へたるを見る(✨)。雛僧すうそうあり(🌯)、寺の縁起(🧢)を説くの(🏞)傍か(🌑)たはら、溪(🍠)けいに下る(🌇)べきの路あ(🎼)るを指點し、わが爲(🖱)めに導を(🎣)爲なさんこ(📦)と(🌱)を乞ふ。則ち共に(🆔)細徑さい(⛳)けい(👦)を竹林(📣)ちくり(🐣)んの中う(💥)ちに求め、石に縋すが(🗼)り、(🈺)岩(🙎)に凭よ(🕚)りて辛うじ(❗)て溪に(🏔)達す(🎥)。

A　私は建(🕑)築のことに(🤼)ついては全く門外(🚚)漢であるが、(💯)西洋(㊗)の寺院の(👈)ゴシック(🤱)建築と(🤰)云うもの(🤡)は屋根が高く／＼尖って、そ(🛁)の(🌯)先が天に冲せんとしていると(Ⓜ)こ(🕔)ろに美(🏓)観が存するの(🎣)だ(🎵)と云う(🥡)。これに反して、われ／(⏬)＼の国(🕺)の(㊙)伽藍では建物の上にま(😼)ず大(📡)き(🐇)な(🦐)甍を伏せて、その(⬛)庇ひさしが作り出す深(🍖)い廣い(⏳)蔭(💡)の中(🌟)へ全体の(📝)構造を取り(🌈)込ん(⤴)でし(🐋)まう。寺(🐦)院のみならず、宮(🎄)殿(🐼)でも、庶民の住宅でも、(⏹)外(🍾)から見て最も眼立つも(🚓)の(🚀)は、或(🥨)る場合(📴)には(🏟)瓦葺(📹)き、或る場(🚀)合には茅葺(🚛)きの大(🐝)きな屋根(⛩)と、その庇(😦)の下にたゞよう濃(🖐)い闇(🎹)である。時(💴)と(👥)する(👔)と、白昼と(🚂)いえど(🐟)も軒から下(📀)には洞(🆙)穴のような闇(🏗)が繞って(🔰)いて戸口も(🔵)扉も壁も柱も殆ど(🍒)見えないことすらある。これ(🐾)は知恩院や本願(🔴)寺のような宏壮な建築でも、草深い(🛬)田舎の百姓家でも同様であって、昔の(👂)大概な建物が軒(🦁)か(⛰)ら下と軒から上の屋根の部分と(🎏)を比べると(🕔)、少くとも眼で(🚃)見(🈴)たとこ(💪)ろで(🥄)は、屋根の方が重(🏾)く、(🉑)堆く、(🕸)面積(😸)が大きく感(🖱)ぜられる。左様にわれ／(♓)＼が住居を(⏹)営むに(🥥)は、何よ(🎅)りも屋(📙)根と云う傘を拡げて大地に一廓の(🏽)日か(🔴)げを落し(💖)、(🎡)その(👫)薄暗(✝)い(🕎)陰翳の中に家(🎸)造りを(🏞)する。もちろん西洋の家屋(🥩)にも屋根(🚼)がな(🔧)い訳で(🕯)は(📀)ないが、それは日(🚹)光(⬆)を遮(👹)蔽するよ(😀)りも雨露を(🔻)しのぐた(🔧)め(👀)の方(🐤)が(🤓)主であって、(🌜)蔭(🌎)はなるべく作らないよう(🆖)にし、少しでも多く内部を明り(🏆)に曝す(💪)ようにしてい(🦔)るこ(🔘)と(🏾)は、(🏻)外形を見ても頷かれる。日(🏒)本の屋(👌)根を傘と(💌)すれば、西洋のそれは(📳)帽(🏞)子でしかない(👸)。しかも鳥打(🏦)帽(🏀)子のように出来る(📇)だけ鍔つ(🅱)ばを小さくし(🏤)、日光(🧢)の直射を近(🛬)々(🐰)と(😈)軒端に(✳)受ける(🤫)。け(🔡)だし日本家の屋(Ⓜ)根の庇(👿)が長いのは、気候風土や(🕝)、建築(🐏)材(😽)料や、(😓)その(💮)他いろ／(❎)＼(🕝)の関係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのようなものを使(🛸)わな(🗳)いところから、横な(🎠)ぐ(🈁)り(🏦)の風雨を防ぐためには庇を深(🌂)くする必要(🚠)があったであろうし、日本人(🤓)とて暗い部屋より(🦌)は明(💄)るい部屋を便利としたに違いな(🎲)いが、是非なくあ(🤝)ゝなったの(😶)で(👼)もあろう(🏈)。が、美と云うものは(🎨)常に生活の実際(🌦)から(🐹)発達するも(🈯)ので、暗い(🎋)部屋に住む(❣)ことを餘儀なくされたわれ／＼(🍴)の先祖は(🥗)、(🏈)いつしか陰翳のう(💫)ちに美(📢)を発見し、や(♉)がては美の(🥥)目的に添う(🔳)ように陰翳を利(🏒)用(🔰)するに至った。事実(🎴)、日(🐙)本座(🐤)敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れているので、それ(👂)以(🔼)外に何もない。西洋人が日本座敷を見(🏿)てそ(❎)の(🐐)簡素なのに驚(🏸)き、たゞ灰(🕓)色(🗞)の壁がある(🍱)ばかり(🏰)で何(👗)の装飾も(🔷)ないと云う風に感(🔎)じるのは、(🗳)彼等としてはいか(🔍)さま尤もであるけれども、それは陰翳(🕹)の謎(🥕)を(🦔)解しないからで(🕚)ある。わ(🐜)れ／＼は(🎏)、そ(💶)れで(🔹)なくても太陽の光(🚆)線の(⛳)這入りに(🥦)くい座敷の外(🕚)側へ、土庇(🐷)を(🧐)出し(🥝)たり縁側を附(💩)けた(🚫)りして一層日光を遠の(👆)け(🍖)る。そして室(🐲)内へは、庭から(🏑)の反射が障(🏄)子を(㊙)透し(🌫)て(💎)ほの(💮)明るく忍び込むよ(🧗)うにする(🎙)。われ／＼の(🌫)座敷の美の要素は、この間接の鈍(🐃)い光線に外ならない(🐺)。われ(🏺)／＼は、この(👣)力(👟)の(🧀)ない、わびしい、果敢はか(👤)ない光線が、しん(👬)みり(😳)落ち着(👵)いて座敷の壁へ沁(🏓)み込む(⛲)よう(📤)に、わ(💩)ざ(💳)と調子の弱い色の砂壁(〽)を塗る。土蔵とか、(💀)厨とか、廊下のようなと(😃)ころ(🎬)へ塗る(🦃)には照(🗂)りをつけるが、座敷(🏯)の壁は殆(🍝)ど砂壁で、めったに光ら(🍕)せ(🥗)ない。もし光(🥀)らせたら(🏈)、(🏴)そ(🉑)の(📻)乏しい(🥄)光線の、柔かい弱い味(💒)が(⬅)消え(👢)る。われ等(🚼)は何(👾)処(♿)までも、見る(📶)からにお(📄)ぼつかなげな外光が、黄昏色(🏩)の壁の面に取り着(✨)いて辛く(🏿)も餘命(📋)を保ってい(👃)る(🤔)、あの繊(🌭)細な明るさを(🥘)楽しむ。我等に取って(🎬)は(📴)こ(😚)の壁(😍)の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾に(🌱)も優るのであり(👕)、しみ／″＼と見飽きがしないの(🐚)で(🎢)あ(🎼)る。さればそ(🍯)れらの砂壁が(💠)その明る(👩)さを乱さないよう(🏔)にとたゞ一(📓)と色の(🆎)無地に塗っ(🐊)て(🍥)あるのも当然であって、(📊)座敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何とそ(⤵)の違いの微(📂)かであるこ(🉑)とよ。そ(🔇)れ(💊)は色の違(📂)いと云うよりも(🔄)ほんの僅かな濃淡の差(🕝)異、見(💇)る人の(🏅)気分(🙂)の相違と云う(🔉)程のものでしかない。しか(📜)も(🍏)その壁の色のほ(😉)の(🍾)かな(🌛)違いに(📱)依っ(👘)て、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部(🕕)屋の陰翳が異なっ(👲)た色調を帯(🐉)び(⏲)るのである(🏩)。尤(🔁)も我等の(🏗)座(🍉)敷に(🐸)も床の(🆑)間と云(💕)うものが(🍎)あって、掛け軸(📠)を飾り花を活けるが(🏑)、し(📼)かしそれらの軸や花も(👒)それ(🚬)自(♍)体が装(😥)飾の役をしているよりも(🔈)、陰翳に(😽)深(📓)みを添える方が主(🗨)になってい(🎎)る(🎠)。われらは一つ(🅱)の(🕣)軸を掛けるにも、その軸物とそ(🃏)の床の間の(♏)壁との調和、即(🤞)ち「床う(🐺)つり」を(🙉)第一に貴ぶ。われらが(🍶)掛け軸(🕍)の内容を成す書や絵(🏄)の巧(🎷)拙(💡)と同様の重要さ(🐢)を(🎋)※(🈶)(「こ(📚)ろ(🍶)もへん＋表」(🏙)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🛥)も、実にそのためで(🌠)あって(🧟)、床うつりが悪かったら(⛳)如何なる名書画も掛け軸(🐾)と(🥕)しての価値がなくな(🏔)る。そ(🐒)れと反対に一つの独立し(🚜)た作品と(🐔)しては大した傑作でもないよう(🌟)な書画(🌜)が、茶の(🐻)間の床に掛けてみると、非常にその部屋との調(🌻)和が(📉)よく、(🥫)軸(🔲)も座(🚝)敷も俄かに(👵)引き立つ場合があ(✝)る。そ(👰)して(🗝)そう云う書画(🧘)、そ(🏠)れ自身と(🦌)しては(🧟)格別(👙)のもの(🥏)でもない軸物の何処(🛡)が(🦊)調和(💌)するのかと云えば、それは常にその地(🥤)紙や、墨(🔥)色や、※(「ころもへん＋(🚵)表」(🍷)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている(🍯)古色(💏)にあ(🧠)るのだ。その古色がその(🌝)床の間や座敷の暗(⏭)さと適(⛲)宜(🥦)な釣り合(🏕)いを保(🚨)つのだ。われ／(😌)＼はよ(👭)く京都(🏋)や(🖌)奈良(🚎)の名刹を(🔕)訪(📥)ねて、その寺の宝物と云われる軸(🈚)物が、奥(🗼)深い大書院の床の間に(⚽)かゝって(♌)いるの(🎰)を見せられるが、そう云う(💴)床(🏻)の間(🥣)は(🍅)大概昼も(🍳)薄暗(🐱)い(🧀)ので、図柄(📹)など(📻)は(🚈)見分けられない、た(🍂)ゞ案内人の説明を(😞)聞きながら消えか(😲)ゝっ(🍦)た(🤼)墨色のあ(😀)と(🔆)を辿って多分立派な絵なの(😼)であろう(🚮)と(👝)想像するばか(🍁)りであるが、しかしそ(🚉)のぼやけた古画と暗い床の間と(🐞)の取り合わせが(📽)如何に(🏾)もしっ(🛰)くりしてい(🆕)て(♉)、図(💧)柄の不鮮明などは聊かも問(📮)題で(😀)ない(🎾)ば(😬)かりか、却(📯)っ(🎠)てこの(⛱)くらい(🐾)な不鮮明さがち(👳)ょうど適しているよ(🐁)うにさえ感(🐜)じる。つまりこの場合、その(🍣)絵は覚(🧒)束ない弱い光りを(🎓)受け留めるた(🌪)めの一つの奥床しい「面(👑)」に過ぎないの(👥)であ(🙊)って、(🗺)全く砂(🆚)壁と同(🈷)じ(⬇)作用をしか(🍄)して(🌔)い(🈯)ない(🏣)のである。わ(🆚)れらが(🛸)掛け(🔺)軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重す(🏪)る(🚪)理由はここにあるので、新(🚿)画は水墨や淡彩のものでも(🧣)、よほど注(✡)意しないと床の(🆎)間の陰翳(👇)を打(🚾)ち壊す(🦄)のである。

A「僕さっ(🌆)き(👓)か(🍼)らこいさんに気がつ(🗄)いていたんです(⤴)が、(🍋)―――」

A「それがと(😂)にかく、(🙏)洋服でしたよ。しかも非(✨)常に堂(🚜)々(📊)たる夜会服を着てい(🏋)まし(📝)たよ(😻)」

A弟の歳が(💼)五十だ(🥙)とすると(🍿)、(💱)こ(🤸)の(🔑)かみさ(🐌)ん(🤜)は(🕟)今年(🎩)幾(🏓)つに(🚂)なる(😢)ので(🎠)あろう。考えてみ(🍙)れば要が彼女(😩)を(💒)知っ(🍘)てか(😕)らでもすでに十年以上にな(🤓)る(👷)。まだ横(🥤)浜が地震で今(🎒)の(🏌)よう(💶)にならな(🦗)か(🥃)っ(🎌)た時分、彼(👻)女は山手と根岸とに邸やしきを(🍕)構え(✅)て、いつも両方に女を五六人ずつは(⛩)置いてい(👣)た。神戸のこの家もその頃から(🏫)別荘の(🦄)ように(🥦)なっていたばかりでなく、そういう出(⏲)店を上海(🥠)シャンハイや香港ホ(⏸)ンコン(🏾)あ(👅)たりにも持って、日本と(🏢)支(🤺)那とを(🍿)股ま(🍁)たにかけ(💡)てときどき(😆)往ったり来たりしな(👍)が(💺)ら、ひ(😈)としきりは(🎥)可なり手広くやっていたのに、それがいつ(🛵)のま(🔰)に(🚒)か、(🗑)彼(🍊)女の肉体のおとろえると共(✡)に(⚡)商売の方もだんだん(🖍)振わなくなっ(📛)て(🌊)しまった。世界戦争か(⚡)ら此(😣)方こ(🌜)っち(🏔)、(🤱)日本の(🦔)外国商館(🛶)は次第に内(📘)地の(🗺)貿易商に(🚴)仕事を取られて(🌸)ぽつぽつ本国へ引き上げてしまうし(🌴)、観(🥄)光客にも昔のように馬鹿な(📻)お(🚡)金(😎)を使う(🕴)ようなのが(⏸)来なくなったのが悪いんだと、当人(🤝)は云う(♑)の(😗)だが、あ(🗾)ながちそればかり(🍅)が(📘)不振(🎎)の原(❓)因では(🔞)ないであろう。要がはじめて知った時分(🧢)には(😞)、彼女は今ほど耄碌もう(🥝)ろくして(🧣)はい(🚰)なか(🧗)っ(🐄)た(👫)。生れ(🍽)は英吉(📠)利イギリスのヨークシャア(🏕)で、何と(🌸)か云う女学校を出て、立派な(😪)教育を受けたと云うのを自(⛎)慢に(🛀)して(🐠)、(💕)日本(🍜)に十(💁)何年もいながら(🔨)どんな時(🎗)に(🐏)も日本(😰)語は一と言もしゃべっ(🤕)たことがなく、大概な女たちが植民(🏻)地英(😔)語しか(🍛)しゃべれない中で彼女一人が(😘)正確な英(🙇)語を、(🔙)それ(🎽)も(🍻)殊更ことさら(🕹)むずか(🚝)しい単語(⚾)や云い廻し(🔪)を(🏽)使い、仏蘭(😐)西フラン(📡)ス語も独逸ドイツ語も流(🐢)暢り(🎓)ゅうちょうに話した。そしてさすがに女将株の貫(💫)目(📼)もあり、(🈂)活気も(📹)あり、何処や(😵)らに(🌎)まだ姥桜うば(🚪)ざくら(⤵)の色香さえ(📿)も(🎧)あって、西洋人と云う(🥖)も(🔐)のは幾(🈚)つにな(🏃)っ(🔣)ても若いものだと感心させたのに、そののち(🌜)少(🎳)しずつ気が弱くな(🏵)り、記憶力が乏しく(🍌)な(💞)り、(🍊)女子供にも(⛪)押しが(⛷)利かなくなっ(📖)てから、急に(👗)目に見(😜)えて年を取るようになったのである。以前は(🏨)お客(🎼)を(🍷)つかまえ(🍰)て(🚔)、昨夜は何処の国の侯爵こうしゃくがお忍びでいらしったなどと法螺ほ(🛷)らを(🚚)吹いたり、英字新聞をひ(🖐)ろげながら母国の東洋政策を論じて煙に(🥩)巻いたりした(⛺)ものだ(🤤)けれ(👲)ど、この頃ではとん(🎮)と(🤽)そう云(💀)うヤマ気(✡)はなく、た(😁)だうそをつ(🐍)く癖だけ(👛)が病気の(🧞)ようになってしまって、直すぐに(🥚)底(💆)の割(🌀)れ(🐟)るよ(⛪)うなこと(🔛)ばかりを云う。あの威勢のよかったかみさんが、どうして(🚃)こんなになったのか不思議な気が(👷)す(🆕)るが、恐らく酒(🏞)のせい(🎢)なのだろう(🍌)と、要はそう思うこ(🎇)とがあ(🥪)った。実際(🐕)頭の働きが鈍く(💮)なって(🐦)、(😾)体(🏤)がぶくぶく膨(♊)れるの(🗄)と一緒に、彼(🤱)女(👓)の過すウイスキ(⏩)ーの量はますます増(🤱)して行く一方で、酔って(🏪)も昔はしまりがあ(📓)った(😊)の(🎎)に、今で(🆖)は更にたわ(🌪)いがなく、朝からせいせ(👜)いと息を(🚃)切(🗞)らせ(🕒)ているし、ボーイの話では月に二三(🚞)度は人事(🌴)不省になると云(🍙)うし(🤦)、血圧の高い(🥀)人間の標(❇)本のよ(💿)う(🐱)な恰(🐢)好(🎹)をして、いつぼっくりと行っ(🗑)てしま(🤫)うかも知れないの(🈚)である。そんなふうだから、世間の景気不(👕)景(🏯)気に拘かか(💐)わらず、此処の家が繁(🚼)昌す(🐌)る筈はずは(🗼)ないの(📐)で、気の(🆓)利(🕒)いた女(😂)は借金を蹈み倒(✔)して(🚄)逃げてしま(🤕)う、コッ(🔠)クやアマは(🌆)酒の(🆔)上り高を(📡)くすねる、(🔝)一(💺)時は英領(💩)植民地あた(🐖)りから純(📨)粋(✈)の金髪種が入れ代り立ち代り来(🥕)て(🍐)いたこともあったのが、(🈁)こ(😚)の(💧)二三年は(🛏)合(🚧)の児か露西亜ロシ(🤟)ア(😒)人ばか(🥑)りになってしまって、それも(🦋)一時(😯)に三人以(🦕)上揃って(🏚)いることはないので(💍)あっ(⏰)た。