孔子は楽(🔬)長を(🛣)座(⏲)につ(🐯)かせる(🍦)と、少し居(🌃)(jū )ずま(🗿)いをくずして云った。
「それはそ(⏳)う(Ⓜ)と、仲(zhòng )弓(gōng )はこ(🤝)のごろどうして(😗)いる(🛷)かね。あれ(🤵)も斑牛(niú )の(❌)子(zǐ )で、(🌀)神様のお気に召さ(🌷)ないという(😼)噂も、ちょいち(📐)ょい聞くよう(📈)じゃが。……」(🍞)
「(🚠)それ(🏛)が(📐)お世辞でなけ(🔪)れ(🏋)ば(✏)、(🕊)お前(qián )の見る眼が悪いということにな(♈)るの(🕎)じゃが……(🌁)」
「で(🍨)も、近々行(🛍)われる(🔣)お祭は、ず(🆑)いぶ(🈳)んご鄭重(🏡)だという噂で(👪)すが…(🙉)…(📷)」
「無遠(➕)慮に(💇)いうと、君に(🔨)はまだ(🆖)邪心があるようじゃ。」
「音楽の世界(😩)は(🚷)一如の世界じゃ。そこでは、いさ(🙈)さ(💅)かの対(duì )立意識も許(📳)(xǔ(🏴) )されない。先ず一(🔒)人々々の楽手(shǒu )の心(🛳)(xī(🏁)n )と手と(🛩)楽(🌻)(lè )器(〰)とが一如になり(😾)、楽手と楽手(shǒu )と(🙏)が(🔤)一如になり、(🧤)更に楽手と聴衆(🚘)とが一(🎞)(yī )如に(🚆)なって、(💠)翕如きゅう(🈁)じょとし(🌫)て一(yī )つの機を(🎙)ねらう。これが未発の(🥅)音楽じゃ(📐)。この翕如(rú )たる(💉)一如(rú )の世(🐈)界(jiè )が(😙)、機(👫)(jī(🔐) )到(🥞)っ(👢)ておのずから(🧤)振(zhèn )動(dòng )を始(🧓)めると(🦂)、純(chún )如(rú(😧) )として濁(😮)(zhuó )りの(🏕)な(👺)い(📪)音波が人(⏺)々の(🚦)耳朶を(📆)打つ。そ(😄)の音はただ(🍜)一(🕴)(yī )つで(🍝)ある。た(🥁)だ一つであるが、(🚨)その中(🛣)には金音(yīn )もあ(🌁)り、石(🤪)音もあり(✂)、それらは厳に独自の音色(sè )を(💬)保(🕰)っ(➰)て、(😴)決して(👦)おたがいに殺(👮)しあうこと(🅿)がない。※(🛵)(「(🃏)激」の「(🔫)さんずい」(⤵)に代(dài )えて「白(bái )」(🕕)、第(dì(😶) )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(🚘)つつ、しかもただ一つの(💩)流れに合する(🚀)のじゃ(⏺)。こうして、時間の経過に(📁)つれて、高(gā(🔜)o )低、強弱、緩急(jí )、さま(🚧)ざまの変化を見せるのであるが、(🔵)その間、厘毫りん(🚃)ご(🌉)うの隙(xì(🌓) )もなく、(😏)繹如(🀄)えきじょとして続いて行(háng )く。そこに時間(👼)的(de )な一如の世界(jiè(🚽) )があ(🎓)り、永(👂)遠(📗)と一(📠)瞬との一致(🗡)が見(jiàn )出さ(🐋)れる(📓)。まことの(🕜)音楽と(🏧)いう(👊)ものは、(🐣)こうしたもの(🔁)じゃ。聴(tīng )くと(👌)か聴(tīng )かせるとか(🏩)の世界ではない。まして、自(zì )分(fèn )の腕と他(tā )人(🐪)(rén )の腕を比べ(🥊)たり(💲)、音楽の(🐊)わかる者とわ(🏵)からぬ者(zhě )とを差(chà )別し(⛴)たりするような(🛤)世(shì )界(jiè(🌯) )とは(🙌)、似(sì(🥖) )ても似(sì(🏩) )つかぬ世界(😃)なのじ(🎌)ゃ。」
7 子(🉐)曰く、君(💁)子(❤)は人の美を成し、人(rén )の惡を成さ(🏕)ず、小人(🔰)(rén )は是に反すと。(顔淵篇(👠)(piā(🥖)n ))(🔀)
孔(kǒng )子はつづけた。
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