「表(biǎo )おツかねえで(📵)。んに、寒い(🗓)わ。」(💖)半(🥫)分泣き聲で由が云(💀)(yún )つ(🐴)た。
(💒)百姓(xìng )の二、(🚸)三人は(✳)、先生の使ふ(🥍)「團(tuán )結」と(🍚)いふ聞き覺えた(🕧)言(🈵)(yán )葉(🧐)を使つ(💈)て(㊙)、叫んだ。
(♿)ぴた(📽)り押へられた沈(🔮)(shěn )默だつ(🤜)た。次の(🛺)瞬間、然し(🌿)源(🤖)(yuán )吉の意見は一たま(❓)り(♐)も(🐑)なく、皆(jiē )が口々に云ふ罵(🕍)言(yán )で、押しつぶされ(🐗)て(🍊)し(🎄)まつた。
こゝに働いてゐる人(🎮)達(dá(🍌) )は、百姓(🚡)のやうに、貧乏(🎱)はしてゐても、何(hé(🈹) )處かがつしりしたところがなく(🐍)て、青白(🕚)く(👰)て(🏒)、病身(shēn )ら(😛)し(🗂)くて、い(🐀)つでもセ(🎿)キをしてゐる。俺は、そのことを考へ(🆖)て、暗い(📼)氣持になつて(🔊)ゐる。石狩(🌭)川の(🚉)大平原(yuán )にゐた方が(😻)、(🍋)と、きまりきつた愚痴(chī )が(🍮)、此頃(qǐng )出か(🥐)ゝつ(🤽)てゐ(🕝)る。本當のところ、其處の生(shēng )活(📳)(huó )も亦い(⛵)ゝもの(🎲)ではないが(🌨)。
源吉(🍻)(jí(🛩) )は爐の側(cè )に(📃)ある木(👩)をとつてくべた。それからそれが一(🙆)し(🗯)き(🌫)り燃え終るまで、す(✂)ゝけた青銅の像のやうに(🍹)、坐つてゐた。ランプも石油がな(🚎)くなつてきて、だん(🔇)/(♈)\(🈁)焔が細く(🤗)なつてきた(♎)。
源吉(🐕)の胸一杯(😦)は、そのまゝ、この吹(🍁)(chuī )雪の嵐と同じやうに荒れきつて(Ⓜ)ゐた。
源吉(🐆)達(🚭)は(🗻)、も(🐐)う(🦃)雪も固まつた(🏺)ので、山へ入(rù )る時(shí )期だつたけれど(🏙)も、この方(fāng )が片付(🐠)く(♑)まで行けな(✳)か(💓)つた(🗾)。それに今では皆、そ(🌂)んな處でない、と思ふほど、興(xìng )奮してゐた(📪)。石山(⛳)の家に寄り合(hé(🍓) )つて、色々の話をきいたりしてゐるうち(🥚)に、(⏲)殊(🦅)に若(ruò(🏹) )い(🍯)百(bǎi )姓などは、「地主つ(🔮)て不埓だ!」さういふ理窟(🎇)の根據が分つてくるのが(🍮)出(😰)てき(🏂)た。始め「さうか(💘)なア」と(👏)思つ(📕)て、フラ/(⏹)\した氣持(🚴)の(🍟)ものが、(🖤)「野(💎)(yě )郎奴」などと云つてきた(🚦)。澤山(⛑)集る(😇)ことが(🔏)あ(🕑)る(🌒)と、校長先生(🙌)(shēng )は、手振りや、身振りまでし(🈴)て、「(🕯)佐倉宗(🦕)五(wǔ )郎(lá(🤤)ng )」や「磔茂(🛳)左衞門」などの(🍂)義民(📄)(mí(📽)n )傳(chuán )を(👮)話して(🚤)きかせた。それ(🌬)が(🛤)、處(📄)(chù )が、(⏺)理(lǐ )窟なし(🌅)に百(bǎi )姓の頑固な岩(🤝)ツころのやうな胸(🔢)の(🥇)す(🥧)き間々々から、にじみ入つて行つ(🦉)た。それか(♐)ら、笑(🥥)(xiào )談のやうに、「(🥇)北(běi )海(🚾)道の宗五郎」と(😱)いふ奴が(💞)、(🔟)何(🕳)處か(🗼)か(👿)ら一人位(wèi )は出(♎)たつ(🔴)て惡(🔻)く(📻)ないだらう(🍀)さ(🕥)、(🐮)と(♑)云つた。する(🎋)と、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ(👧)。
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