「(🦔)分つてるべよ、地主から畑ばとつかへすのさ!」(🍉)―(🔳)―かう源吉が(🌺)云(🔡)つたのは、理(👮)窟でなか(🦋)つた。源吉はさう背後(📽)で云はせる(♏)父(🕣)(fù(⬆) )親の氣持も感(gǎn )じてゐたのだ(🕌)! 源吉は歩(🧣)きな(🕳)がら、こん(🛎)な事(🔆)(shì )が分らない、そ(👘)し(⛩)て又(yòu )そこ(🎩)迄(🥂)行かうとしない百姓に、心から腹を立(lì )て、「勝手(🦍)に(👩)しやが(🥖)れ、俺ア俺アだ。」(🛸)と思つ(🏬)てゐ(📸)た(🤲)。
す(⛏)る(💋)と、お芳(fāng )の父は落着(🦖)きなく、うやむ(💤)やに(🎭)して、頭を自(🛄)(zì )分の手で押(yā(🗓) )へて振りながら、歸つて行つた。「(〰)俺(ǎn )アは(🛸)、(🐶)もうどう(😗)も(📂)かもはア分わかなく(📣)なつたんし。」(🚂)…(🏫)…
「そ(👜)れ(💴)こそ本(bě(📫)n )當にめしも喰へねえ(📆)えん(🏠)た事(🆚)始まるべよ。」
源(🙃)吉は齒をギリ/\(🌺)かんでゐた。くやし(🎼)かつた。憎(zēng )い(🔆)! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くてた(😒)まらなかつた(🐑)。源(yuán )吉は(🐶)始めて、(🚼)自(🗿)分(📞)たち「(🥤)百(bǎ(🦏)i )姓」(🦒)といふも(🎵)の(🗻)が、どういふ(🔵)ものであるか(🍍)、とい(📚)ふ事(shì )が分(fèn )つ(🏭)た。――「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源(🕊)吉は、ハツ(🤳)キリ(🔸)、自分(💹)(fè(😭)n )たちの「敵(dí(🛁) )」が分つた(🍝)。敵(dí(🛏) )だ! (🙏)食ひ(💥)ちぎつ(🔺)てやつても、鉈で頭(tó(🍹)u )を(😘)たゝき割(gē )つてやつて(🏜)も、顏の(👫)眞中をあの鎌で滅(💏)茶苦(kǔ )茶にひつかいて(🦊)やつて(🥕)も(🌊)まだ足(📴)(zú )りない「敵(♐)(dí )」を(🤰)、ハツキ(🧓)リ見た(😛)。それが「(📙)巡査」(😛)と(📁)いふ(🏂)ものと(🥩)、手(shǒu )を(🕗)くみ合はせてゐる「からく(🛐)り」(🗿)も(👟)! ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎(lá(🔯)ng )! 源吉(👐)は齒をギリ/\かんだ。
こ(🍘)の斷(duàn )定的な調子(🌜)が、皆の氣持(chí(⚾) )を(😏)、ま(🎉)たグツ(🆓)と(🎮)前へ突き出(🤣)し(🎢)た(📆)。
「俺アそつ(🐲)たら(🚷)ことなら、やめた(🎤)らえゝと思ふんだ。」と半分泣聲を出(🚍)して(🌺)云つた(🎢)。
どの馬(mǎ )も口や馬具が身體に着(💎)い(🔨)てゐる處などから、(💛)石鹸泡のやうな(🧗)汗(✒)をブク(📇)/(👵)\に出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴を(📐)大きく(⌚)し、(🚜)やせた足を棒切(qiē )れのや(🖊)うに動かしてゐ(📊)た。充分に(🥔)食物を(📙)や(💶)つ(💬)てゐない、源吉の馬などはすつか(👨)り疲れ切つて、足をひよいと雪道に深くつき(🔁)さ(😾)し(🚨)た(🚐)りすると、そ(🏠)のま(🏜)ゝ無(📏)氣(qì )力に(🚄)の(♐)め(🤐)りさうになつた。源吉は(📩)、もうしばらく(🏻)したら(🏖)、馬(mǎ )を(👟)賣り(😡)飛ばすなり、どうなり、處(🕓)(chù )分(🧗)をしなければな(👗)らないと、(🏽)考へ(🛥)てゐた。
源吉は(🏝)村(🤯)に(⛓)歸(🤧)つてから二(èr )日(rì )寢た。
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