射精 後 寿命6

A　九月二十九日の夜更けのこ(😠)とであ(🙁)つた(🚐)。あと一日がまんをして十月になつ(🈂)てから(📊)質(😏)屋(😚)へ(🛡)行けば(🧒)、利子がひと月(🕹)分まうか(🌌)ると(💫)思つ(🏫)たので、僕は煙草もの(📼)まずにその(👡)日い(🎥)ちにち寢てばかりゐた。晝の(🛰)うちにた(🥏)くさ(🥪)ん眠つた(🚗)罰(🕴)で、(🌤)夜は眠れないのだ。夜(♐)の十一(💎)時半ころ、部屋の襖がこ(🔇)と(🀄)こ(🤒)と(🐃)と鳴つ(🤟)た。風だ(👷)らうと思つてゐたのだが(🧥)、しばらくして、(🔧)またことことと鳴つた。おや、誰か居るのかな(🚞)と(🏏)も思(🃏)はれ(🕦)、蒲(🦗)團から上半身をくねくねは(💧)み出させて腕を(♐)のば(✌)し襖をあけ(🎇)て(🚗)みたら、若い尼が立(〽)つてゐ(🏾)た。

A「飽き(🏗)な(➕)いとは思う(🏉)けれど、『飽きな(👜)い』と云(🐲)う(🛷)約束をするのは困ると云(💦)う(🚖)の」

A春琴、ほん(🏩)とうの(👖)名は鵙屋琴も(❎)ずや(⛓)こ(🖥)と、大(🆗)阪道修町どしょ(🐒)うまち(🥘)の(🤗)薬(❔)種商の(🌭)生(🏤)れで歿年(⛓)ぼ(🥖)つねん(🚻)は明治十九年十月十四日、墓は(🍊)市内下寺町の浄土宗じょうどしゅうの某寺(💆)ぼうじに(🚆)ある。せん(🏩)だ(🏸)っ(🈲)て(📶)通りかかりに(🐁)お(➕)墓参りをす(🤥)る気になり立たち寄よ(🕴)っ(🚤)て(🤶)案内を(💇)乞(📵)こうと「鵙屋さんの(👋)墓所はこちらでござい(🍰)ます(🛠)」と(🦍)い(😼)って寺男が本堂のうしろの方へ連れ(✉)て行った。見るとひと叢むらの椿つばきの木かげに鵙屋家代(🛎)々の墓が数基ならんでいるのであった(✏)が琴女の墓らしい(🕉)ものはそのあたりには見(🚰)あたらなかった。むかし鵙屋(🎏)家の娘むすめにし(🏦)かじ(🌀)か(😿)の人(🖋)が(🌛)あ(⏺)った(🥐)はずで(🤬)すが(👸)その人のはと(👏)いうとしばら(😿)く考えていて「それならあれに(😷)ありますのが(🤔)それかも分りませぬ」と東側の(😲)急な坂路にな(😲)って(🚬)いる段々の(🗄)上へ連れて行く。知っての通り下寺(👏)町の(🧀)東側の(🍽)うしろに(🚻)は生国(👰)魂いく(✍)たま神(📘)社のある高台が(🤹)聳そ(🚣)び(🌚)えて(🏾)いるので今いう急な坂(📿)路は寺の境(🥝)内けいだいからその(💟)高台へつづく斜面しゃめん(📒)なのであ(🏏)るが、(🥃)そこ(💜)は大阪にはちょっ(🧞)と珍めずらしい樹木(🧘)の繁(👳)しげ(🔓)った(🕒)場所(🦌)であって琴女(🥀)の墓は(♿)そ(👮)の斜面(🍀)の(🧛)中腹を(✝)平らに(🚕)し(💉)たささやかな空地あきちに建(🚟)っていた。光誉春琴恵(👖)照禅定(🏃)尼(🙎)、と、墓(👽)石の(⚪)表面(🔲)に法名(💆)を記し(🚂)裏面に俗(🏮)名(🗜)鵙屋琴、号春(❔)琴、(🌜)明治十九(✖)年十月十四(👡)日歿、行年ぎょ(🔬)う(🍭)ねん(🌚)五(💤)拾八歳ごじゅうはっさ(🕙)い(🗓)とあ(🔼)って、側面に、門人温井ぬ(🐝)くい佐助建(📋)之と刻して(🆔)ある。琴女は生涯し(🔪)ょうがい鵙屋(👳)姓せいを名のっていたけれ(🦂)ども「門人」温(🖤)井検校けんぎょうと事実上の(🎉)夫(💦)婦ふう(🚠)ふ(⏺)生活をいとな(💍)ん(♊)でいた(🗜)のでかく(🍮)鵙屋(🌬)家(😳)の墓地(🙀)と離はな(⛏)れ(🗓)た(🌑)ところへ別に一基を選んだの(🚇)であろ(🐏)うか。寺男の(💅)話では鵙(💹)屋の(🦃)家は(📯)とうに没(👮)落ぼつらく(🚀)してし(📵)まい近(🏹)年は稀まれに一族の者がお参りに来るだけであるが(😎)それも琴女の(🛋)墓(🔭)を訪(🗜)おと(🤫)なうことはほとんどな(🌓)い(🥖)のでこれが鵙屋さん(🙂)の(🤠)身(💑)内のお方の(🧟)も(🛒)の(💥)であろ(🐯)うとは(👇)思わなかっ(🗼)たという。する(🤘)とこ(📢)の仏さま(🔒)は無縁むえんになっているの(⛲)です(🐎)か(🆗)というと、(📬)いえ無縁と(👖)いう訳ではありま(⛽)せぬ萩はぎの茶屋の方(🔣)に住(🈸)んでおら(🤦)れる(🤪)七十恰好かっ(🕑)こうの老婦人が年に一二度お参りに来られます、そ(📯)のお(🙊)方は(😧)こ(😻)のお墓へお参り(🖨)をされて(🤫)、それから(🌠)、それ、こ(🏐)こに(🥤)小さなお(🌈)墓が(📸)あ(🔧)るでしょ(😤)うと、その墓の左脇ひだりわき(🍓)にある(🙌)別な墓を指し示しながらきっとそのあと(🏧)でこのお墓へも香(♟)華こうげ(👌)を手向たむけ(🎶)て行かれますお経(🏠)料などもそのお方がお上げに(🆔)なりま(🍏)すとい(🐻)う。寺男が(🧠)示した(🕎)今の(📳)小さな(🤟)墓標の前へ行って見る(🕥)と石(⛎)の(🛴)大(😇)きさは琴女の墓の半(👌)分くらいであ(🗑)る。表面に真誉琴(🐖)台正道信士と(💢)刻(🧀)し裏面に俗名温井佐助、号琴(🚖)台、鵙屋春琴門人、(📅)明治四十(🐸)年十月十四日歿、行年八拾三(🔉)歳とある。す(💼)なわちこ(🆑)れ(🙂)が温(🔷)井(🥉)検校の墓であ(🤜)った。萩の茶屋の老婦(☔)人と(🔅)い(🤫)うのは後に(🗄)出て来るか(🤣)らここに(📤)は説くまいただこの墓が春琴の(😿)墓にくら(🤒)べて小さくか(🐞)つその墓石に門人である旨むね(🏯)を記して死後(🤗)にも師弟の礼を守っているとこ(🌪)ろ(🔄)に(🌲)検(🚎)校(🉐)の遺志がある。私は、おりから夕(💞)日が墓石の表(🏗)に(📼)あ(🍔)かあか(🤲)と照っ(🧤)てい(🐍)るその(😉)丘おかの上に彳た(🍬)たずんで脚下に(🦐)ひろ(🥦)がる(🔷)大大阪市の景観を眺な(😾)がめた。けだ(🕣)しこのあ(🔝)たりは難波(🔛)津なにわづの昔から(🔳)ある(😲)丘陵き(☕)ゅうりょう地帯で(📸)西向(🉑)きの高(🔠)台(🍧)が(💉)ここから(⏳)ずっと(🦅)天王寺てんのうじ(🥀)の方へ続いている。そして現在では煤煙(⏩)ばいえん(🧣)で痛(🕹)めつけられた(🤘)木の葉や(❗)草の葉に(🚧)生(💕)色がなく埃ほこりまび(⛳)れに立たち枯(🎥)かれた大木が殺風景さっ(🚼)ぷうけ(🏌)いな感(🗝)じを与えるがこ(🌶)れらの墓が建てられた当時は(💋)もっと鬱(🧙)蒼うっそうとし(🎭)ていたであろうし(😺)今も(📎)市内(👫)の(🤔)墓地としてはまず(🍝)こ(🚵)の辺が一番閑静かんせ(🐢)いで見(🛩)晴らしのよい場(💵)所であろう。奇く(🌎)しき因縁いんね(🈺)ん(🏖)に纏まと(🏓)われ(🙃)た二人の(😕)師(🧑)弟は夕靄ゆ(🛵)う(🎪)もやの底(🐵)に大ビ(🚵)ル(⛷)ディングが数知(♐)れず屹立き(🔩)つ(🔌)りつする東洋一の工業(⛄)都市を見下しながら、永久にここに眠ねむってい(🧛)るのである。それにしても今日の大(😌)阪は検(👍)校が(💆)在りし日の(🥉)俤おもかげをとどめぬまで(🌟)に変(🖼)っ(🎤)て(🏫)しまっ(🌸)た(🔴)がこの二つの墓(🎳)石のみは(🎾)今も浅(🍔)からぬ(🚇)師弟の契ちぎりを語り(👆)合って(🥢)いるように(🌷)見える。元来温井検(🐮)校の家は日蓮宗にちれんしゅうであ(♟)っ(💇)て検校を除く温井一家(👺)の墓(🔛)は検校の(⬅)故郷こきょう江州ご(🧜)うしゅう日野町の某寺(🖼)にあ(🚯)る(🖨)。しか(🚭)る(🦏)に検校が父祖(💓)代々(🆓)の宗旨しゅう(🧞)しを捨てて浄土宗に換(🌡)かえたのは墓になって(🍁)も春琴女の(🍓)側そばを離れまいという殉情じゅんじ(🍝)ょ(🕦)う(🛰)から出たもので、春琴女(🛰)の(🚭)存生(📂)中(♈)、早く(🔼)す(🔺)でに師弟(🛴)の法名(🗼)、この二つの墓石(💀)の位置、釣合(🙆)つり(🌈)あ(👡)い等が(🐚)定(🏓)められ(Ⓜ)てあったという。目分(🌺)量(💜)で測(🈯)っ(🌨)たところでは春琴女の墓石(🦌)は高さ(🤞)約六尺(🖖)検校のは四(💰)尺に足らぬほどであろう(🐹)か(🧐)。二つ(📺)は低い石甃いしだた(🛀)みの壇だんの(🈳)上(🕶)に並(🆓)んで立っ(💴)てい(😥)て春琴女の墓の(🌺)右脇みぎわ(🔐)きにひと本もと(⏬)の松まつが植え(🏐)てあ(🗽)り緑の枝が墓石の上へ屋根のよ(🔃)う(🤕)に伸(📰)のび(📷)てい(🍯)る(📃)ので(😃)あるが、その枝の先が届(✂)かな(🐬)くなった左の方の二三尺離れたと(⏯)ころに検校の(🛒)墓が(🉐)鞠躬加(✉)きっき(⛹)ゅうじ(🗯)ょとし(⛪)て侍(💹)坐じざするご(📼)と(🌓)く控ひかえている。それを見ると生前検(🗻)校がま(⬆)め(🖍)まめ(📰)しく師に(✉)事(📈)つかえ(🥊)て影かげの形に添(♒)そうように扈従こしょうしてい(💑)た有様が偲しのばれあた(🍲)かも石に(💰)霊れい(🔠)があって今日もなおその幸福(🛷)を楽しんでい(🤓)るよう(👬)であ(🛠)る。私は(🔱)春(📗)琴女の墓(🅰)前に跪ひざまずいて恭うや(✖)うやしく礼をした後検校の墓石に手をかけてその石(🛸)の頭(📰)を愛(⏪)撫あいぶしなが(🌘)ら夕(💆)日(🔍)が大市街のかな(🧙)たに沈(🌀)しずん(🏢)でしまうまで丘の上に低徊ていかいしていた

A幸子様

A「ねえ(😌)、譲(Ⓜ)治さ(♿)ん、あたし(🚑)、洋服が(🌠)欲(🎙)しいんだけれど、拵こ(🍋)し(📆)らえてくれない？」

A「飲みなさ(✂)い。」英(😉)治さんは(♟)私にビイ(🍣)ル(😪)を(🖐)ついでくれた。