「宮川先生で思い出しました。」(🌈)と隠居は言った。「手前が喜多(📵)村瑞見(🥄)き(📖)たむらずいけ(🦃)ん(🔳)と(👌)いう(🥨)か(⏯)たのお(🍂)供(gòng )をして(📙)、一度(dù )神(🕶)奈川の牡丹屋ぼ(🕵)たんやにお(💮)訪(fǎng )たず(🥕)ねしたことがございまし(🎉)た。青山さんは御(🐥)存(cú(🔭)n )じないかもし(⚽)れませんが、この(🎥)喜(xǐ )多村(🕯)(cū(♊)n )先(⛄)生がまた変(biàn )わり物と(📵)来(🥕)(lái )て(🏃)る。元(yuá(🍗)n )は幕府の(🔳)奥詰おく(🤮)づめの(⏲)お医者(zhě )様で(🔜)す(🗿)が、開(kāi )港(gǎng )当時の函館(guǎn )はこだての方(👸)へ行(🎧)(háng )って長いこと勤め(🥘)てい(🚆)らっしゃるうち(🙀)に、士(🍘)分に取り(🥐)立てられて(🚇)、間(🔼)もなく函(😄)館(👙)奉(fèng )行(⛄)の組頭でさ。今じゃ江戸へお(⚽)帰りになって(💻)、(🧢)昌平校しょうへ(🖕)いこう(👅)の頭(tóu )取とうどりから御(📤)目付(🕝)(監(jiān )察)(🍔)に出(🈵)世なすった。外(wài )交(jiāo )掛がかりを勤めて(🍋)おいでですが、(🍊)あの調子で行(háng )きますと今(jīn )に(🕌)外国奉行(😠)(há(🌐)ng )でし(😚)ょう。手前(🛅)もこ(🙇)ん(❗)な旅(lǚ )籠屋渡世(shì )はたご(🕘)や(💈)と(📱)せい(🏦)をし(💦)て見(jiàn )ていますが、あんな(🚙)に出世をなす(🛠)っ(🙆)たかたもめずらしゅうございま(🔳)す。」
徳川幕府の(🤭)頽(tuí )勢たいせいを(🕉)挽回ば(🎁)んかいし、(❣)あわせてこ(💡)の不(🤦)景(jǐ(❇)ng )気(qì )の(🤘)どん(🙆)底か(🏎)ら江(jiā(📻)ng )戸を(🙅)救おうとするような参覲(📤)交代(🌱)さん(🐦)きんこうた(🚵)いの復(fù )活は、半蔵(🐉)らが出発以前にすで(🐪)に触れ出された。
と彼(👢)が声を(🤼)かけて(⭕)行(háng )こ(🈵)うとすると、お(⏮)まん(🎫)はあたりに気(👄)を配(🌹)って、(🔯)堅く(🐓)帯を締め直(zhí )したり、(🔞)短刀(dā(🏢)o )をその帯(💝)の(🚇)間にはさんだり(🏹)し(👇)ていた。
その時(🐟)、半蔵は向こう(🌟)から橋を渡(👛)(dù(🏪) )って帰(guī(🍹) )って来る二(èr )人連れ(😔)の女の子にもあ(✡)っ(😵)た。その一人は相生町の家の娘だ(🎦)。清元きよもと(😺)の師匠(jià(➡)ng )のも(🚑)とからの(🏒)帰りで(😮)でもあると(🌾)見(jiàn )え(🚤)て(💲)、二人とも稽古本(🕘)けいこぼ(💞)ん(🏃)を小脇(xiàn )こわ(📙)きにか(👌)かえな(🕦)が(😣)ら橋(🍾)を渡(dù(👏) )って来(🎼)る(🍉)。ちょう(👆)ど半蔵が郷里(💾)の馬籠の家に残して(🅾)置いて来たお粂(🎑)くめを思い出させるような年ごろの小(🎭)娘たちだ。
し(🌑)か(🐻)し、それも理の(📩)ないことではない(🧀)。なぜかなら、その葵(kuí(🌽) )紋(🍤)(wén )の箱も、傘も、長(zhǎng )持も、長棒(bàng )の駕籠(🏁)も、す(⌚)べて水戸(hù )烈公を記(jì )念(niàn )するためのもの(♏)であったから(🐀)で。たとい御隠(yǐn )居(jū )はそこ(🚮)にい(👳)ないまでも、一(yī )行が(💯)「(✍)従(cóng )二位(wèi )大納言」の大旗を奉(⏮)(fèng )じながら(⛰)動(🙁)いて行くところは、生きてる人を護まもる(🍵)とほ(🦋)と(🍑)んど変わりがなかったか(🐑)らで。あの(🌛)江(jiā(👢)ng )戸駒込(🖐)こまご(🥋)めの別邸で(😡)永蟄居え(🧓)い(🏹)ちっきょを免(👴)ぜられたことも(🎨)知らずじ(🔷)まいにこの世を去った御(yù )隠居が(🍽)生前に京(💛)都から(♐)の勅使を迎(yíng )えることもできなかったか(🤕)わり(🛂)に、今(💑)「奉勅」と大書(shū )した(👏)旗(🗽)(qí )を押(🤾)し立(👡)てながら動いて(🍖)行(háng )くのは(🍶)、(👢)その(😳)人の愛す(👔)る(👶)子(⚾)か孫かのような水戸(🐽)人もし(⭕)くは準水(shuǐ )戸(⭐)人であるからで。幕府のいう(🦄)賊(zéi )徒であ(🦑)り、反対党(dǎng )のいう不(bú(🌖) )忠(zhōng )の臣である彼らは(😛)、そ(🛎)こにいない御隠居にで(❕)もすがり(😝)、(🔭)その(🌻)人の志を彼(bǐ )らの志として、一歩でも遠く常(🔸)陸ひたちのふ(📐)るさとから離れようとしていたか(♒)らで。
上伊那の沢(🐮)渡(💼)(dù )村(🍂)(cūn )さ(👺)わ(🤰)どむ(🤐)らという(🤩)方から片(piàn )桐宿ま(🐚)で、こんな押し問答の末に一人の百(bǎi )姓(xì(⛩)ng )を無(wú )理(lǐ(🌉) )押(💷)(yā )し(🚆)つけ(🏁)に供に連れ(😪)て来た浪士仲間(jiān )の後殿しんがり(🐥)のも(🐰)のも(🛬)あった(🉑)。
「(🥤)い(🎮)え(🎚)、(📠)わた(🧣)く(🔜)しは旅の者でご(✅)ざいます(🤴)、(🥉)お(🧚)供(🚚)(gòng )をいたす(💱)ことは御免こ(⚪)うむりま(🅱)しょう(🈯)。」
相(xià(🤒)ng )変(biàn )わ(👻)らず(💬)景(jǐng )蔵の(🙊)手紙(⛸)はこま(🚐)かい。過ぐる年の八月十(🎢)七(🐙)日の政(🔴)(zhè(🎉)ng )変(🕰)に、王室回復の志を抱(🚝)(bào )いだく公(gōng )卿(qī(🎿)ng )くげたち、(🦆)およ(🎧)び尊攘派(🐘)(pài )そ(🆓)んじ(🍁)ょうはの志士(shì )た(🕵)ちと気脈を通(➡)(tōng )ず(🏓)る長(zhǎng )州藩(🥄)が京都より退却を(😞)余(🐢)儀なくされたことを(✉)思えば、今日この事(shì )のあるのは不思議もな(🚹)いとし(🌒)て(🚖)、七(qī )月(yuè(🥔) )十九日前後の消息(💚)を伝えてある(👅)。
水戸浪(🦈)士の西下(🔖)(xià )が伝(yún )わる(🎑)と、沿(yán )道(🤒)の住(🤥)民(⤵)の(🛀)間にも非常な混(hú(🌗)n )乱を引(yǐn )き起(🐄)こし(🎙)た。樋(⛽)橋の山の神(📏)の砦と(😂)りでで(😑)浪(🏙)(là(🈯)ng )士らを(🔔)くい止める諏(🦂)訪(🚾)藩の(🌖)思おぼし召しではあ(🐰)る(🤽)けれども、(🌟)なにしろ相手はこ(🧦)れま(👖)で(🔑)所々で数十度の実戦(zhàn )に(🗨)臨み(🖋)、場数(🈹)を踏んでいる浪士らのことである(🥊)、万一破れた(🎮)らどうなろう。このことが沿(yán )道(🍐)の住(🕵)民(mín )に恐怖(🏓)を(🐅)抱(bà(➿)o )いだか(📨)せ(🐒)るよ(🧟)うになった。種々さまざ(🍀)まな(🕔)風評は人(🧣)の口か(🎂)ら口へと(🔑)伝わっ(🆚)た(📈)。万一和(hé )田峠に破れたら、(🔶)諏訪勢は(🥑)樋橋(qiáo )村を(📴)焼(🔹)き(🐕)払うだろう、(😟)下(xià )諏(🎰)訪へ退いて宿内(nèi )をも焼き(📨)払うだろう、高(gāo )島(🌯)の方へは一歩(🎸)も入(rù )れま(💗)いとして下諏訪で(🔑)防(fáng )戦するだろう、そんなこ(🥩)と(🥈)を言い触ら(👰)すものが(🕧)あ(🕰)る。その「万一(🐮)」が(🧟)も(🐂)し事実となるとす(💕)ると(⚪)、下(xià )原村(🐥)は焼き払われるだろう(🚼)、宿内(👪)の友ともの町、久保くぼ、武居た(💽)けいも危(wēi )あぶ(📐)ない、事急な時は高木(🌑)大和町(dīng )た(😞)かぎや(🔘)まとちょう(⚫)までも焼(shāo )き払い、浪士らの(🦖)足だ(😏)まり(💌)をな(㊗)くして防ぐべき諏訪藩での御相(xiàng )談だなぞと(🙈)、だれが(🗃)言い出したとも(💑)ないような風評が(🍷)ひろがっ(⛱)た(👓)。
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