(😫)まだ岸(〽)本は(🛳)兄(xiōng )の義(yì )雄に何(📷)事なんにも(📿)言(yá(🏵)n )出して(🧕)なかった。留守中の子供の(👡)世(🆕)話ばかりでな(😦)く、節(👜)(jiē )子の身(👱)の(💀)始(💿)末に(🔽)就ついては(🧣)親(🛰)としての(🆙)兄の(🚋)情(🐬)(qí(🐲)ng )に(🚻)すが(📪)るの外(wài )は(🏄)無い(😨)と彼も考えた。しかしながら、(💹)日頃兄の性(xìng )質(🤕)を熟知す(🙀)る岸本に何を言(😻)出すこと(🏟)が出来よ(🆘)う(🐦)。義(😊)(yì )雄(🔡)は岸(àn )本の家(jiā(🗜) )から(👹)出て(🚏)、(🆖)母方(🤸)の家(🤭)を継(🔦)いだ(🥚)人(🌌)であった。民助と義雄とは同(🔂)じ(👑)先祖を持(chí(🤼) )ち同じ岸本の姓を名(⛄)のる古(♎)(gǔ )い大きな二(🎲)(èr )つ(😝)の家族(zú )の家(jiā )長た(🧚)る人達(🕣)であ(📴)った。地方の(👲)一平(🏰)民を以(yǐ )もって任ずる義雄は、家名を重んじ体面(🧥)(mià(⬅)n )を(🎵)重んず(🤛)る心(xī(🍚)n )を人(rén )一倍多く有っていた。婦女(nǚ )の節操は義(yì )雄が(🎎)娘(niá(🎗)ng )達の(💛)ところへ書(shū )いてよこす何よりも大切(♍)な教訓であった。こうし(🙃)た気(qì )質(zhì )の(🤙)兄(xiōng )か(🍞)ら不日上(🐼)京するつもりだ(🛬)という手(shǒu )紙を受取った(🐝)ば(😪)かりでも、岸本(bě(👄)n )は胸を(🚝)騒がせた。
「節(👶)ち(💘)ゃん、鈴木の兄さ(📺)んは(🍊)袷あ(🛳)わせを着ていらっしゃる(😷)よう(🍹)だぜ(📥)。叔父(😠)(fù )さ(✖)んの綿入を出し(🐌)てお上げ。序ついでに、羽(yǔ(🔍) )織も出(🆒)して上げたら可(♒)よ(🔮)かろう(⏬)」
こうした親(qī(🛬)n )類(👻)(lèi )の女(🏎)の客があった後(🌹)では(⤴)、岸本(🔽)は節子と顔を見合せる(👫)ことを余計(🛂)(jì(👏) )に苦しく思った。それは唯の男と女と(💄)が見合(hé )せる(🏇)顔では(🌖)無く(🗡)て、叔父と姪との見(jià(💪)n )合せ(😢)る(🔣)顔で(📠)あ(🔖)った。岸本は(🚍)節子の顔にあらわれる暗い影を(💚)あり(😳)ありと(🍾)読むことが出来た。その暗(àn )い影(yǐng )は、「貴(guì )様は(😽)実に怪(guài )けしから(🐩)ん男だ」とい(🐝)う(🏀)兄(xiōng )の(🕙)義雄の怒った声を(🛣)心の底の(🚉)方で聞(📙)くにも勝(👘)まさって、もっともっと(🏉)強い力(🗑)(lì )で岸本の心に(🧝)迫(pò )った。快活な姉の輝(huī )子と(🏳)も違い、(📝)平素ふだ(🖲)んから節子(🌲)は口(👚)(kǒ(🐢)u )数も少(🐥)い(👸)方(💉)の娘であるが、(🏡)その(🚻)節(jiē(🙎) )子の黙し勝ちに憂い沈(shěn )んだ様子(✡)(zǐ )は彼女の無(wú )言の恐(kǒng )怖おそれと悲哀かなしみ(🏡)とを、どうかする(🈹)と(🈴)彼(bǐ )女(nǚ )の叔(shū )父に対する(👲)強い憎にくしみをさ(🙋)え語った(🔳)。
そのうつり香(xiāng )の
番(🚲)町(dīng )の方(fā(🕺)ng )の友(🍸)人が(👖)岸本の家へ訪ねて来てくれ(🍥)た時に、(😋)その話(huà(😛) )が(🖕)出た。この友人(rén )は岸(🤳)本(🤕)か(🕸)ら(🤛)見ると年少(shǎo )ではあったが、外(🥙)(wài )国の旅の経験(yàn )を有も(🆑)っていた。
「私の家でも(🎣)お(🛴)園が亡くなり(🏠)ましてね」(🏔)と岸本が言(👟)った。「あ(🍕)なたの御馴染(🐸)おなじみの(💤)子供は三人とも亡くなってしまいまし(🙅)た。一(yī(📯) )頃ひと(🤦)ころ(🔪)は(🔹)輝も居て手伝って(🥛)くれましたが、(♎)あ(🦐)の(🏞)人(ré(😾)n )もお嫁に行きまして(🚿)ね、今(jīn )では(🧙)節ちゃ(⛹)んが子(zǐ )供の(⛩)世話をし(🖇)ていてくれます(💐)」(🌧)
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