一(yī )九(jiǔ )(二二四)
「堯(🗻)(yáo )帝の君徳は何(🚠)と大きく、何(➰)と荘厳(yán )なことであろう。世(🌺)に真に偉(😏)大(🗡)なものは天(🤞)のみであるが、(☔)ひとり堯(yáo )帝は天とその偉大(👙)さを共に(🌎)している。その徳(dé )の(➡)広大無辺(👙)(fǎn )さ(💠)は何と形(🍇)容(🏎)して(🐌)よいかわからない。人はただ(🕦)その功業(😨)の荘(🍖)厳さと文(👗)物制(zhì(👀) )度の燦然たるとに眼を見はるのみである。」
本篇には孔(🎡)子(zǐ )の徳(dé )行に(👪)関することが主として(🎅)集(jí )録(lù )されて(🥛)いる。
「正(zhèng )面切って道理(🔗)(lǐ(🖇) )を説(shuì )かれ(🦁)る(📏)と(👰)、(📗)誰(shuí )でもその場(🥕)はなるほど(🦇)とうなずかざるを得(dé )な(😤)い。だ(🐝)が大(🕸)(dà )事なの(〰)は過(guò )を改(🔠)める(🍶)こと(🦔)だ(🚚)。やさしく婉(😁)(wǎ(👄)n )曲(😙)(qǔ(🤨) )に注意してもらうと、(🍔)誰(🐰)で(🍆)も気持よくそれに耳(ěr )を傾けるこ(🍒)とが出(🕖)来る。だが、(🏇)大事なのは、その真意のあるとこ(🔘)ろをよく(🏮)考(🐰)(kǎ(😸)o )え(🌸)て見ることだ。いい気(🏈)(qì )にな(🦍)って真意を考えて見よ(🎬)う(🍼)ともせず(🐉)、表面だ(📔)け従(cóng )っ(🆕)て過を(💀)改(gǎ(👧)i )めようと(🔸)しな(🔣)い人(🚹)は、(😯)私(🆎)(sī )には全く(🥨)手のつけ(🏗)ようがない。」
○ 友人という(🐸)のは、おそら(🛑)く顔囘のことで(👛)あろ(🏿)う(🐨)。
○ (🚆)図==(😕)八卦の図(と)。大古(gǔ )伏羲(📆)(ふ(🚳)くぎ(🦃))の時(📪)代に(🥪)黄河から(📴)竜馬が図を(🌲)負つて出た。伏羲はこれに(🍗)八(bā )卦を画(🧑)したと伝えられている。
「修行というものは、(🌪)たとえば山(🖕)を築くようなもの(🏰)だ。あと(🛶)一簣も(🤚)っこと(💸)いう(🧟)ところ(🚞)で挫(cuò )折(shé )して(🎏)も、目(🐂)的(de )の(🏪)山にはならない。そしてその罪は自分にある。また(🕌)、た(🐢)とえ(🐏)ば地ならしをするようなものだ。一簣もっ(🖥)こでもそこにあけた(🥞)ら(🐂)、そ(🦂)れだけ仕事(📿)がはかど(🍨)った(😼)ことになる。そし(🌔)て(🏹)それ(🚣)は(❔)自(🗨)分が(🐫)進んだのだ。」
「その地位にい(🌎)な(🍗)くて、みだりに(🚒)その(🥔)職務(🦊)のこ(🔌)とに口(⏫)出しすべ(🔫)きではない。」
○ (⏭)大(🚄)宰==官名(míng )であるが(🚎)、どんな官(🤥)であるか明(míng )らかでない(📄)。呉の官吏だろう(📂)という説があ(🗄)る(🛳)。
「(🦓)君子は気持がい(🤾)つも(🙌)平(pí(🆒)ng )和での(🤫)びのび(🚰)としている(👉)。小人(rén )は(🏊)い(🚔)つも(🆔)びくびくして何かにおびえている。」
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