日本《外人 野外 セックス 動画》2行目ライン
外人 野外 セックス 動画あらすじ
(💮)その時わたしは生ま(⛱)れて初(chū(🤫) )めて(🔞)大洋を(🗓)望んだと言(yán )ってもいいほど(🦂)に思いまし(🐚)た(🕊)。そればかりでなく、布施(🌆)さんをそ(😀)そのかし(🐋)ま(🌟)して(💤)、そ(🎛)の砂浜(bā(🅱)ng )に着物をぬぎすて(🌑)、二人して寄(🎫)せくる波の間(jiā(🍣)n )を泳いだこと(🆖)も(😝)あり(🐿)ま(⛵)す(🧐)。そ(🥐)のへ(✝)ん(🆕)は海水を(💗)浴(yù )びに来るものがよく波(🏢)にさらわれるところ(🏓)だと言われ(🛺)るく(🐔)らいの(💲)岸(🕐)でし(📘)た(🌟)が(🏡)、しかし(🐕)わたしはただ(✉)大洋(yá(🌊)ng )を(🛎)望むだけにはまんぞく(🈵)しませんでし(Ⓜ)た。
八(bā ) 佐久(🧛)こと(🌨)ば
(🏅)小諸の荒(huā(🍰)ng )町(dī(👐)ng )あ(🐳)らまち(🤣)には(🖱)、(⛳)髪を昔風(😦)のチョン(📻)まげ(🥒)に結んだ鍛冶屋(wū )かじやさんが(📢)、た(🐝)った一人残(🔛)(cá(💰)n )っていました。明治の御(yù(🥠) )代(😵)(dài )みよと(⛅)なっ(💇)てから、(🕉)そ(🥃)ういう風俗はすた(🛑)れ(📘)、(❎)み(🔸)んな簡(📭)易で軽便な散(🌚)髪に移りまし(⏯)た(🥪)から、これは小諸へん(📀)に見られる最後のチョン(🤜)まげであり(🥉)ました(👝)ろう。もっ(🐒)と(⏬)も(🥂)、手(shǒu )ぬぐいでうしろ(📑)はち(🆑)巻(😶)き(🚣)にしただけでも、からだが引きし(🎽)まる(🏳)ように(🏹)、昔(xī(🛅) )の人がかたく(📼)髪を(🉐)束(💧)(shù )ね、そ(😹)の根を細(🧜)く強(✝)い元(🦔)結も(😅)とゆいで引きしめて(🚀)、頭(tóu )に(😽)力を入(😈)れたろ(🐅)うかと思います(🚕)と、いちがいにそ(🐁)れをはやりお(😳)くれの古(🎵)(gǔ )くさい(🧢)風俗(🐚)と(🤣)して笑えま(🚿)せん。おそら(🛏)く荒(📤)町の鍛冶屋さんも、鉄の(😓)槌(chuí )つ(🏾)ちを握(wò(🐔) )る時の助(🕌)けとして、一(yī )生(shēng )そ(🍻)んなチ(😑)ョンまげで通したのでしょう。この鍛冶屋さんは、わ(🐃)たし(📊)たち(📿)の学(xué )校(xiào )の体操(🏭)教(😛)師(shī(🕗) )で大井さんという人のお(🔝)とうさ(👍)んでした(🌹)。わ(🎷)たし(🛹)は大井(jǐng )さんを通し(🌠)て、この(🐷)鍛冶屋のお(🏝)とう(🐯)さんにくわを一(👭)丁頼(🤨)みま(🚘)した(🛶)。さあ、こ(⛰)れで(💬)す、これ(👗)がおや(🔵)じの(👭)打った(😁)くわです(🕶)と言(yán )って、大井(🤣)さんがさげてき(😷)てくれたの(⌛)を見ま(🍜)した(🚪)ら、(🏸)なるほど(💜)チ(❎)ョンまげで通すほどの(🕊)人の気(🎏)象がそ(🌳)のがっしり(⏳)とした柄のつい(👙)た一(🈵)丁のくわにもあらわれてい(✈)ました(💆)。
(🍇)そ(🔸)のお(❔)かたみはシナからでも渡って来(lái )た陶器ら(🛁)し(🚔)く、厚手(shǒu )の焼(⏰)きで、青みがかった色(sè(🔴) )つや(🈳)まで(🧟)がいやみのないもので(🛌)し(🍌)た。あまりよくできているものですから(😂)、わたしがほめま(🤩)し(👊)たら、姉はていねいに茶わんをふ(😡)き、それ(🔙)をわたしの(🔯)前(🍜)に(💿)おいて、ほしくばくれてもいい(⛴)と言うのです。わた(🚦)しもまだそんな古い茶わ(🍍)んをもらい受け(🕔)て(🍖)な(💐)が(🚕)め楽し(🎈)む年でもありません(🦀)で(💣)したから、せっかく姉(🐳)がそう(🚉)言ってくれて(📒)も、それ(🥀)をも(🏒)らって帰る気(🎽)に(🍿)はなり(🙏)ません。それ(🍬)に、そ(🤓)の茶わん(📆)は(🥈)茶(chá(🏌) )器でもなくて(🏛)古い食器(qì )です(💃)。いかによくできた陶(táo )器でも、むかしの人が飯(fàn )を盛(💷)(shèng )った茶(🌵)(chá )わ(🍍)んで食う(✒)気(🕹)にはなれな(👬)い、やはり自(🔹)分(fè(📈)n )は(🔛)自分の茶わんで食いたいと(🐛)思(sī )い(🚿)ま(🧣)した。
姉(zǐ )夫婦(fù )は木(mù )曾(céng )福島きそふ(📱)くしまをさして帰って行(📀)(háng )く人(🥫)たちです。そこで(🚴)わたしもいっしょに神坂村(cūn )み(🤞)さかむらを立ち(🍎)ま(♒)した。お別れに寄った家(jiā )々の人た(🤡)ちは、いずれ(👬)も門口に出て(📁)、わた(🔟)し(🏚)たちを(🚨)見送(👰)って(🏪)いました。神坂(👿)村(🍯)から次の吾妻(🌻)村あずまむらまでの(🤬)二里の間(🛥)は男垂山おた(🤷)る(🚞)やまなどの(👂)迫ってきているとこ(🛹)ろで、深い(📷)山(😃)林(lín )の(👅)中です。吾妻(qī )村ま(⬅)で行きますと(👁)、おじの家(jiā )があります。そこがわ(🥁)たしの(🐗)母(mǔ(🖱) )の生まれたところで(🔓)す。
その若い主人は、以前に(📴)わた(🆑)し(🛡)がお世話(huà )になっ(🍎)た吉村よし(🕊)むら(🐧)さん(🥩)の家へ(🍌)奉(fè(🕹)ng )公(🔌)(gōng )に来ていた娘(niáng )のにいさ(😕)んにあたる人です。いったい、そ(🗳)の時分には、房州へ(🚳)んの農家(📍)の娘は東(🈷)京へ出て奉(fèng )公した(🕋)も(☕)ので(🕤)なければ、お(🏣)よめに(👢)もらい(🚿)手(🐅)(shǒ(〽)u )が(📭)ないと言わ(🚈)れ(📞)た(🏜)くらいで、一般に(🛒)そう(🏀)いう気(🍚)風で(♎)したから、同(📏)じ(🤳)村から来(🙈)て吉村さんの(🎲)家につと(👀)め(🏿)た娘は(🔺)二人(rén )もありました。そんなわ(📕)ずかな縁(yuán )故(🚂)をたどって、土地(🏖)(dì(🛣) )不(bú )案(àn )内(📺)なわたし(👑)が小(🚰)湊(còu )のほうのこと(💃)を尋(👽)(xún )ねに立ち寄りまし(🕷)たところ、つい引きとめられたのが(👐)その若(ruò )い主人の家です(🐴)。よ(😙)く寄(🐚)ってくれ(🐱)た、土地の案(🦕)内もしようからまず(🌈)わら(🔻)じをぬげ、宿(🗾)屋に泊まるくら(🏌)いなら自(💕)分(📧)らの家(jiā )に泊ま(🥔)れ(👘)と言って、(🔋)若い主人(rén )の母親までがしきり(💔)に引きとめてくれるなぞ、思(sī )いがけない(🦉)もてなしぶり(🎥)でした。だんだん(〽)聞いてみ(🌉)まし(📎)たら、東(dōng )京(jīng )での主人(⛸)す(🏈)じからこ(🎶)んなにた(🥨)ずねて(👬)き(⏺)てもらえるこ(🗄)とはめ(🎁)ったにない、これ(🏝)と(🛩)いうのも娘た(🧐)ちが(🔶)奉(fèng )公(gōng )先での勤め(🏝)ぶりに怠(🕘)り(🥀)のなかった証拠であ(🎲)ると(🍮)言って、(🧜)そ(🐔)のこと(🕑)が農(nó(🌒)ng )家(jiā )の人(ré(😉)n )たちをよろこ(🐷)ば(🥧)せたのです。どう(🤥)して農(📎)家と(💢)は言(😨)いましても(👮)、炉ばたは広く、蔵のあるよう(🔎)な相(xiàng )応な(🧢)暮(mù )らしの家で、こんな家(🚭)庭からでも娘を東京へ修業(🎄)に送るのか、と(👘)そうわたしは思いました。
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