ミシェル モナハン えろ10

A（一）の七

A「それで結(✝)構。人の食うのを(🔀)ただ見てい(🍈)たってつま(👠)らんからな(☕)」(🐮)

A　京都に「わらん(📋)じや」(🤱)と云(🙌)う有名(🎞)な料理屋があって、(🗼)こゝの家で(🚖)は近頃まで客間に電燈をともさ(🥁)ず、古風な燭台を使うのが名物になっ(🕒)ていたが、ことしの春(🥉)、久しぶり(🚹)で行(💓)って(🏦)み(💹)ると、い(💻)つの間にか行(♎)燈式の電燈を使うようにな(⏲)ってい(🧒)る(🔖)。いつからこうしたの(🦇)か(🚀)と聞(🈸)くと、去年からこ(🍐)れ(🌥)に(❌)いた(🤼)しました。蝋燭の灯で(🌻)は(🐽)あまり(🏆)暗すぎると仰っ(😩)しゃるお客(📮)様が多い(🗄)もの(🥌)で(🤣)ござりま(🥊)すから、拠んど(⏰)ころなくこう云う風に致しましたが、(🚞)やはり(😐)昔のまゝ(🤕)の方がよ(🤜)い(🖌)と(🚨)仰っしゃるお(😋)方に(🔀)は、燭台を持って参ります(😮)と云う。で、折角それを楽しみに(🛐)して来たのである(🎃)から(🐒)、(📣)燭台に替えて貰っ(💇)たが、その(🏬)時私が感じたの(♿)は、日本の漆(🦊)器(🙉)の美(🕣)しさは、そう云(🥫)うぼ(📥)ん(👐)やり(🔗)した(📲)薄明り(🕕)の中(💯)に(🐣)置いてこそ、始めてほ(❇)んとう(👬)に発揮さ(😋)れ(🕧)ると云うことであった。「わ(📓)らん(🏵)じや」の座敷(🙎)と云う(📮)のは(Ⓜ)四畳半(💲)ぐらいの小じんまりした茶席であっ(💎)て、床柱や(🔽)天井なども黒光り(✨)に光っているから、行燈式の電燈(🌲)でも勿(💰)論暗い感じ(🤢)がする。が、それを一層(📪)暗い燭台(🥊)に改め(🤶)て、その穂のゆら(♓)／(🐶)＼と(🍜)また(🙃)ゝく蔭にある(⛲)膳や椀を視(🖐)詰(🐑)めて(🌎)い(📠)ると、それ(🗃)ら(🐆)の塗り(🆗)物の沼のような深さ(♏)と(🕷)厚みとを持ったつやが、全く(🎟)今(🍌)までと(🛢)は(✒)違った(✋)魅力を帯び出して来るのを(👲)発見す(🥒)る。そしてわれ／＼の祖先がう(🔝)る(🏑)し(😐)と云う塗(🚤)料(🌷)を見(🍀)出(🔖)し、それ(🛳)を(📐)塗った器(🔊)物の色沢に愛(🥫)着を覚え(🐎)たことの偶然でないのを知るのである。友人(😇)サバ(❄)ルワル(💇)君(😉)の話に、印(💂)度(🌾)では現在でも食器に陶器を(🍍)使う(🏂)ことを卑しみ、多くは塗り物を用いると云う。われ／＼はその反対に、茶事とか、儀式とか(💼)の(🔔)場合で(🐆)なけれ(💪)ば、膳と吸い物椀の外は殆ど(🐉)陶(🚚)器(🤦)ばかり(🛩)を用い、漆器と云う(⤴)と、野(🏄)暮(Ⓜ)くさ(🚕)い、雅味のないものにされてしまっているが、(🖊)それは(🍼)一つには、採光や照明の(👅)設(🐒)備がもたらした「明る(📎)さ(🏘)」(🤙)のせいでは(🆑)ないであろうか。事実、「闇」を条件に入れ(💓)なければ漆器の(⏱)美し(🥧)さは考えられな(Ⓜ)いと云っていゝ。今日では白漆と(🚾)云うよう(🏔)なも(🚒)のも出来たけ(✏)れども(🈺)、昔から(🐫)ある漆器の肌は、(🎡)黒か、茶か(💢)、赤であ(🏵)って、(🗯)それは幾重もの「(🤱)闇」(🚄)が堆積し(🔛)た(🍓)色で(😿)あり、周(🚚)囲を(🕵)包む(😧)暗(⛹)黒の中から(💨)必然(🤷)的に生(🌍)れ出たものの(🚫)ように思える(🥄)。派手な蒔絵まき(🐝)えな(🚬)どを施(💝)したピカピ(⛰)カ光る蝋塗りの(⭕)手(🧟)箱(🐏)とか、文台とか、棚とか(🐪)を(🦓)見(🔓)ると、いかにもケバケバしくて(😆)落ち着きがなく、俗悪にさえ思える(🍿)こ(🌕)とがあるけれども、もしそれらの器物を取り囲む(🍇)空白(😋)を真っ黒な闇で塗り潰し(❌)、太陽や(💐)電燈(📲)の光(🍔)線に代えるに(🔩)一点の燈明(🚚)か蝋燭のあか(🗺)りに(🌌)して(🎂)見(➰)給え(🔽)、忽ちそのケバケバしいものが底深(♑)く沈んで、渋い、(🍄)重々(🥇)しい(📜)もの(⛺)にな(👸)るであろう(🚱)。古えの工藝家が(🙇)そ(📎)れらの器(📉)に漆を塗り、蒔絵を画(🕺)く(🐴)時(🍽)は、必ず(🧜)そう(👁)云う暗(🌁)い部屋(🔧)を頭に置き、乏しい光(🌪)りの(🌲)中(🍆)に(🚆)おける効果を狙ったのに違いなく、金色を(👰)贅沢に(⛽)使(📲)ったりしたのも、それが闇に浮(🚶)かび出(🤐)る工合(🎿)や、燈(🐛)火を反(🥛)射する加減(🗽)を考慮したものと察せられ(🔰)る。つまり金蒔絵は(🏿)明るい所で一度に(🌖)ぱっとその(🔙)全体を見るものではなく、暗い所でいろ／＼の部(🍶)分がとき(🧞)／″＼少しずつ底光りする(🦂)の(🌝)を見るように出(🕗)来(🙃)てい(🙉)るので(🔠)あって、(🌥)豪華(👝)絢爛な模様の大半を(🚬)闇(🏑)に隠し(🐶)てしまって(👶)い(👻)るの(🍠)が、云(👥)い(㊗)知れぬ餘情を催すの(🍒)である。そし(👰)て(🤣)、あのピ(😕)カピカ光る肌の(💡)つやも、(🍁)暗い所に置(🐔)いてみる(🐵)と、(⛸)それがと(📑)もし火の穂のゆらめき(🍸)を映(🐣)し(🚹)、静(🍩)かな部屋にも(🈂)お(🕚)り(🧕)／＼風の(🛤)おとずれのある(🎫)ことを教えて、そゞろに人を瞑想(🥒)に誘い込む。もしあの陰(📴)鬱な室(😨)内に漆器(⏯)と云う(😿)もの(💛)がなかった(🧔)なら、蝋燭や燈明の醸し出す怪し(🆖)い光りの(🎦)夢(❗)の世(😎)界が、そ(🐛)の灯(🖌)のはためきが打(🏗)っている夜の脈搏が、どんなに魅力を減殺されることであろ(🐏)う。ま(🐘)ことにそれは、畳の上に幾(🥔)すじ(⏺)もの小川が流(🥫)れ(🤾)、池水(🌷)が湛えられ(😥)ている如く、一つの(🤡)灯(🏸)影を此(🦅)処彼処に捉(🕠)え(🥊)て(🎴)、細く、かそ(😏)けく(📲)、(💌)ち(♍)ら／(🥦)＼と伝えながら、夜そ(🔹)のものに蒔絵(🥢)をしたような綾(🐚)を織(😆)り出す。けだし(🍡)食器とし(🚞)ては(🐳)陶器も悪くないけ(📝)れども、(🎌)陶器には(📙)漆器のような(⚽)陰翳がな(🚷)く(🚌)、深みがない(🕥)。陶器は(🙎)手に(🎆)触れ(🛴)ると(🐨)重く(🔼)冷た(🏔)く、(⛰)しか(📭)も熱を伝えるこ(👤)とが(🥒)早いので熱い物(🌹)を盛るのに不便で(🧙)あり(🚗)、その(🧝)上カチ(🦓)カチと(💴)云う音がするが、(🌡)漆器(🚉)は手ざわり(📶)が軽く、柔(👔)か(👅)で(🎭)、耳に(🗄)つく程の音を立てない。私は、吸い(💵)物椀を手に持(👻)っ(🍑)た(👷)時(🌧)の、掌が(🏼)受け(⏰)る汁の重みの感覚と(🧜)、生(🕴)あたゝかい温味ぬくみとを何よりも好む(💡)。それは生れたて(🏐)の赤ん(🌎)坊(🔉)の(🚚)ぷよ／(👱)＼した肉(🦑)体を支えたような(🏎)感じでも(👘)ある。吸(🦇)い物椀(♈)に今も塗り物が用(🛥)いられるのは全く理由のあ(🛤)る(🐛)ことであって(💖)、陶器の容れ物で(🤟)はあゝは行(👽)か(🎼)ない。第一(🏹)、蓋を取った時に(🛁)、(🌺)陶器で(🈷)は(👽)中にある汁の身や色(🌁)合い(🛥)が皆見え(🕞)てし(🛬)まう。漆器の椀のいゝこ(🐗)とは(🚵)、まずその蓋を取(🖤)って、(🎬)口(💆)に持って行くまでの(🚭)間、暗い奥深い底(🥝)の方に、容(🚟)器の色と殆ど違わない液体が音もなく澱んでいる(🍴)の(👯)を眺めた(🚫)瞬間(⬛)の気持である。人(🐵)は、そ(🥌)の椀の中(🏿)の闇に何が(🛄)あ(🐙)るかを(🔵)見分けることは(📩)出来(✋)な(📹)いが、汁(🏇)がゆるやかに動揺するのを手の上に感じ、椀(🖼)の縁(♍)ふち(👞)が(💽)ほんのり汗(🏭)を掻いているので、そこから湯気が(👠)立ち昇(🛫)りつゝあることを知り(🔮)、その湯気(🎷)が運ぶ匂に依って口に啣ふくむ前(🌧)にぼんやり味(🗜)わいを豫覚(🌯)する。その瞬間(🍱)の心持、ス(🦆)ープを(👤)浅い白ちゃけ(⬇)た(😃)皿に入れて出す西洋流に比(📪)べて(🦑)何と云(🖥)う相違(🦅)か。それは一種の(🏻)神秘で(🔕)あり(🌆)、禅味であると(😅)も云えなくはない。

A「酒が強いと言ったら、何と言っ(🎨)たって(🧒)、(🔅)二階(📌)の客(🕓)人にかなう者はあ(🐚)るまい。毎晩二(🖌)合徳利(🗓)で三本(😬)飲(🤬)んで、ちょっと頬っぺたが赤くなる位だ(😃)。それから、(👥)気軽に立(🥐)って、お(🏎)い(🔺)佐吉さん、銭湯へ行こ(📊)うよと(🐊)言い出(🤹)す(🌀)のだから(⌚)、相当だろ(🐌)う。風呂へ入って、(⏬)悠々と日本剃(📿)刀か(🥄)みそりで髯(🥒)ひげ(🗃)を剃そ(🗼)るん(📨)だ。傷一つつ(🕞)けたことが無い。俺(🏦)の(🏔)髯まで(⛵)、時々(🚽)剃ら(🦈)れるんだ。そ(⏱)れで帰って来た(🐃)ら、又一仕事だ。落ち(🏒)ついたもんだよ。」

A　私(👩)は早速、三(🕢)鷹の馴染(🌪)な(🥣)じみのトンカツ屋(🥧)に(🚇)案内(🤕)した。そ(👢)この女のひとが、私た(🔨)ちのテエブルに寄(🍁)って来て、私の事を先生と呼んだの(🦅)で、私は(⚓)北さんの手前もあり甚はなは(💡)だ(🍤)具(♑)合いの(🧝)わるい思い(🚃)を(💩)した。北さんは、私(📅)の(🌉)狼(🤵)狽ろうばい(⏰)に気が(🚱)つかない振りをして、女のひと(🥢)に、

A「ははあ、し(🎱)て見るとやっぱりそうな(✂)んで(🛴)すな。―――いや、この間の御婦人は違(㊙)っ(🏝)てまし(🛑)たが、(🈁)その(🚇)前(🔕)の(😐)時(🤹)は、事に依よると(💹)奥さんじ(🍟)ゃ(💵)ございませんでし(👪)たかな」