4 子(🔓)(zǐ )曰く、父(🤜)母在(い(🎞)ま(🐅))(⛓)さ(🗝)ば遠く遊ばず。遊ばば必(🕓)ず(🎪)方ありと。(里(😭)仁(rén )篇)
樊遅は喜(🗳)んだ。それはその中に、(🦖)「違わない(🙁)」(🍵)と(♟)いう言(yán )葉(yè )が見つかったから(👠)である(🔌)。し(🎲)かし、数秒(miǎo )の後には、彼の(🐔)頭は却(⛷)(què )ってそのた(🥟)めに混(🕦)乱しは(🔬)じ(🚉)めた(🀄)。というの(⚫)は、さっき孔子のいった「違(🏎)わない(👡)」(🕴)と、この言葉の中(🧔)の「違(wé(📔)i )わない(🌠)」とは、まるで意味がちが(🔼)っていそうに思(👱)えたか(🦊)らである(⏬)。後の場合の「違わない」は、第一、父母(🕞)(mǔ )の存(cú(🌵)n )命(mì(🏇)ng )中のこと(🏃)で(🖲)ある。そ(📼)れ(🏏)に、前(👕)後の関(🍵)係(🍾)から判断し(🥠)ても、初一念を貫けと(🆘)い(😇)う意味(⛑)に相違(wéi )な(😡)い。父母(💈)を亡くしたあとの「違わな(🧡)い」(🏏)とい(🤠)うこと(🐻)が、それと(🎦)同じ意(🚏)味だとは、ど(🧔)うして(🐉)も思え(📵)ない。言(🐨)葉が同(tóng )じなだけに、彼(🧢)(bǐ )はい(🕕)よ(🥍)いよ判(📥)断に苦(📦)しん(📱)だ。
「先生のお眼(yǎn )にぶッつかる(🕗)と、すぐ手も(📂)とが狂(kuáng )い出して来(lái )るの(🌼)でご(🤣)ざいま(🥫)す。」(💻)
(🛩)次は(🈹)子(🌷)游に(🌌)対する(🏭)答(🏅)え(💬)である(㊗)。
(🈴)孔子は、一こ(🤗)ろ定公(⚫)の信任(rèn )をうけ(💳)て、中都の宰となり、(💙)司(sī )空(📎)となり、つい(🐨)に大司冦となっ(🧠)て(🥄)、宰相の職務をも摂(zhé )行(🦏)するようになった(❣)が(🤟)、(🎢)この間(jiān )、(🤗)彼はたえず三(🍌)桓の労力を殺ぐ(👔)ことに努めた。そして、どうなり、(🥠)叔しゅく・孟もうの(📄)二氏を閉息せ(🌹)しめることに成功したが、おしまいに(🐧)、(📓)季氏(🌵)を押さえる段になって(🕉)、計画(huà )が水(✌)(shuǐ(😨) )泡に帰(🚼)し、一方、定(dì(🍕)ng )公は斉(🚘)の(♟)国の誘(💵)惑(🐀)に(🐹)乗(chéng )って、季氏(shì )とともに美女にたわ(🚙)むれ(⭐)、宴楽にふ(🏧)けり、い(🦄)つとはなしに彼(🔥)を疎んずるよう(🎃)になったので、彼も、ついに望みを魯の政治(zhì )に絶ち、職(zhí )をし(🆑)りぞいて漂浪の(🌺)旅に出る(🎤)こ(🤰)とになった(👈)の(🤲)である。
5 子曰く、父母(mǔ )の年は(🌘)知ら(🤡)ざるべからざるなり。一は則ち以て喜び(🚝)、一(yī )は則ち以て懼(📂)ると。(里仁篇)
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