「安んじて幼君(jun1 )の補佐を頼み、国(🎉)政(🐤)を任せ(⚾)ることが出来、(🐦)重大事(shì )に臨(🍯)んで断(🛣)じて節操を曲げない人、か(🥦)よ(🤰)うな人(🐆)を君子人とい(🏎)う(🏞)のであろうか。正にかよ(🖊)うな人(🦕)を(📝)こそ(🛁)君子(🖕)人(🤩)とい(💫)う(🐥)べきであろう(🔶)。」
一四(二一九)
「私(💉)が何(hé )を知って(🌱)いよう。何(⬛)(hé )も知(zhī )ってはい(📹)ないの(🍝)だ。だが(🍮)、も(🏑)し(🖇)、田舎(shè )の無知(♉)な人が私に物(wù )をた(🚡)ずねることがあるとして、それが本気で誠実で(🔠)さ(🛫)え(🛅)あれ(🐅)ば、私は(🌗)、物事(📧)の両(🦌)端を(🍽)た(🕡)た(🍂)いて徹底(dǐ )的に(🥤)教(🤾)えてやり(🚸)たいと思う。」
六(一九〇)
二九(一七六)
する(💛)と、先師が(🔎)いわれた(😋)。―(⛵)―
おののくこころ(🛣)。
こころ(🐏)まどわず、
○ (🌟)孝(🐦)経によると、曾(🥐)子は孔(kǒng )子に「身(shēn )体髪(fā )膚これ(📀)を父母に(🦃)受(🔷)く、敢て毀傷せざるは孝の始なり(🏦)」とい(🎙)う教えをうけ(👖)ている。曾子(zǐ )は、それで、手や(🥒)足に傷のない(⚡)のを喜んだことは(🎇)い(🍗)うまでも(🌡)ないが、(🛺)しかし、単(dān )に身体(🤚)のこ(🏒)とだけを問(wè(🌯)n )題にして(😇)い(🔮)たので(🏛)ないことも無(wú )論であ(👰)る(🍃)。
○ 射・御==(😝)禮(lǐ(🐴) )・楽・射・御(🤣)・書・数(💠)の六(🍝)芸のう(🌗)ち射(弓の技術)と御(🦔)(車馬を(🚴)御す(🎡)る技術(shù(🌫) ))とは比較的容(🏉)易で下等(🍴)な技(jì )術とされ(🐞)ており(💔)、とりわ(🐬)け(🤢)御がそ(🏝)うである。孔(♿)(kǒng )子(zǐ )は戯れ(🍘)に(⛅)本(🆖)(běn )章の(🍶)ようなことを(😰)いい(📒)ながら(😘)、暗に自分の本領は一芸一(yī )能(néng )に秀(🎾)でることにあるので(🍫)はない、(🥤)村人たちの自分に対する批評は的をはずれている、(🥝)と(👯)いう(💲)意(yì(👒) )味を(➖)門人(📲)たちに告(gào )げ(👈)、そ(💪)の戒(jiè )めとしたものであろ(😟)う。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025