幼い時(shí )分(💪)(fèn )からわ(🍨)たし(🌭)の好きな(🈚)恵那山(🤷)えなさん(🕣)は(🔌)、も(👾)う一度(dù )自分を迎えてくれる(🛺)よ(🉑)うに見(jiàn )えました。あの山のふ(🥚)もと(🤚)にある村(cūn )をよく見たら、(🏈)何(🦃)(hé )ほどのもの(🐓)が生き返ってきているか知(⛄)(zhī )れ(🌅)ないとは(🌔)思いましたが、わたしも(🍅)仙(xiān )台せ(🤞)ん(🥤)だい(👁)のほ(♟)うに学校のつとめをひかえて(🏛)いて、古(📖)いなじみのある家(🏉)(jiā )々をたずねる時もそ(⤴)うありま(🥫)せんでした。乳(🧔)母(🔩)としてわた(💯)しを抱いたり(🏐)おぶったり(🦐)し(💉)てくれたお雛ひなも(🐰)、伊(🥍)(yī )那いなのほうへ行って(🛰)暮(mù(🌍) )らし(👤)ているとやらで、もは(📬)や(🍴)村にもいませんでした(🤭)。先年の村の大(🎫)火(♐)にあ(😄)ったわが家(🔈)の古(✊)い(🥖)屋敷で惜(📐)しいと思われる(👏)の(🧛)は(😺)、裏(lǐ )の土蔵の(🚷)焼(shāo )け落(luò )ち(🍡)たことで(⬜)した。あの土蔵の二(èr )階は(😴)全部が書物(wù )庫(👂)(kù )しょもつぐらで、木(⛩)曾谷きそだ(🤳)に(🤸)の歴(🥏)史を語る古文(💆)書や(😹)、じじののこ(🍞)した(🧜)写本(běn )や、(🌔)父(fù )が(👖)一生かかって(💋)集(jí )めておいた(🏎)和書(shū )漢(hàn )書の類は(🐛)ことごと(⏬)く失(🚩)わ(👧)れたので(🗃)すか(🛌)ら。
夏のさかりのこと(🔟)で、白い(🚡)着物(🕓)(wù )に(🚮)白いうしろはち巻き、檜(guì )木笠ひのきがさを肩にかけ、登山のつえ(🌨)をついた(🀄)御(〰)(yù )岳参りの人たち(🐯)が、(🕶)腰の鈴を(📎)振り鳴(🥕)らし(🥓)ながら、威勢(shì )よく(🗽)町へ(🎟)くり(🌌)こんでくる(🐸)と(👖)ころ(📊)でした。
この鳥(🍃)はお(🏨)ばあさんのよ(🥨)うなしゃがれた声で、わた(🏍)し(👥)にあいさつして(🐂)言う(➗)ことに(🐮)は、
同(🚽)じ家(🔆)に生まれた兄(xiōng )弟の(🥗)人た(🦕)ちがそろいもそろって(🔀)学(🆙)問の道に達した(🏳)ということも、実に(📆)ゆかしい話で(🌻)はあり(🐆)ませんか。
まあ、何(hé )も(🚨)かも新(xīn )規に始(📝)(shǐ )める時というも(🍥)の(😼)は、ほね(✨)のお(🔖)れる(💢)かわりにどんなにかはりあい(🚚)の(🤗)あ(🈺)るものでしょう。ど(🎳)っ(🛹)ち(🔭)を向(xiàng )いても開拓、開(👷)拓で(🗽)、先生(🥒)の(👡)ような人(rén )の力(🥗)を待っているものばかりで(🚠)し(🗂)た。日(🐈)本の(🧦)お国もず(🦃)っ(💐)と北の果てのほ(👁)う(😄)は(🐖)ロ(🍲)シ(🍢)アざか(🔦)いですから、そ(🤤)の時分からや(🎋)か(📷)ま(🌒)しかった(🕯)ところ。先生はカラフトの見まわりを命ぜら(🔵)れま(👲)して、北緯四十(shí(🔯) )八度にあ(⛪)た(🐻)るとこ(🏚)ろをきわめ、一冬(🎚)を極(⬇)寒の地に送(🎈)り、それから島々を見め(🆙)ぐ(🔏)って(🕐)函(💧)館(🔻)に帰ったこと(🏵)もあります。
姉ですか(🛍)。姉は木曾(💦)福島(dǎo )きそふくしまの(💜)ほうに(😘)あ(🚋)る高(gāo )瀬たかせの家(jiā(💖) )にかた(⛄)づ(😨)いていました。女(nǚ )のきょうだいとい(🧀)え(🚀)ば、わたし(🔳)にはこの姉(⛩)一人(🙁)(rén )でし(🀄)たが、だいぶ年(🤕)が(🐤)違(😝)(wéi )いますし、それに遠(📪)(yuǎn )く離(⏯)(lí )れてばかり暮(mù )ら(🅿)していまして、お(🐊)たが(🤪)いにい(🖐)っしょ(📘)になるおりもめっ(㊙)たにな(🖕)かったのです(🍭)。
海(hǎ(🍲)i )といえ(📔)ば、わた(🧙)しのような(🤔)山(🥅)国(guó )に生まれて(✌)深い森林(lín )の中に育ったものは、(🆘)特別そちらのほうへ(🉑)心(⏺)を誘(🥒)(yòu )われます。そうい(🌚)うわたし(🗄)は(🦐)、(🔇)相(xiàng )州そうしゅう鎌(🍟)倉かま(📃)くらにも小田(tián )原(🌗)にも(🔇)、上総(🦊)かずさ(♌)の(🖱)富津ふっつにも時を送っ(💘)たことがあり(🚆)、(🎯)西は四日市よっ(🏾)か(🐮)いち、神戸こ(📱)うべ(♎)、須(🌃)磨すま明石あ(🔝)かし(🚙)から土佐とさの(📊)高(gāo )知(🐸)まで行(📹)って(🐾)見て、ま(🔓)んざ(🌃)ら(✡)海(hǎi )を知らないでも(🍋)あ(📦)り(🕵)ませんでした。しか(🆎)し、布施(📕)(shī )ふせさんといっしょに仙台(tái )から宮(😭)城(🐣)野みやぎのを通(🉑)り、荒浜まで歩いて、見わたすかぎり砂浜(📢)の(🥂)続(xù(📛) )いたところ(👝)に(🤝)出て行った時ほど(㊗)、心を(🥚)打たれたこ(😫)ともありません。
この房州行きには、わ(🔊)たしも(💍)誕(🥝)生寺を(⏪)見(jiàn )るだけ(⛏)にまんぞく(➕)しました。日(🔮)蓮にちれんが青年時代を送ったという清澄(chéng )山きよす(✔)みやま(👗)まで(💖)は行(háng )きませ(🌳)んでした。
橘翁(wēng )きつ(📨)おうさ(🛂)まの(🏐)始(shǐ )めた薬(yà(🎼)o )はそん(👪)な時の役(yì )にも立って、町へ(📷)集(jí )まって来た博労が(✋)帰りがけに、よく姉の家(🦃)へ立ち寄り、いく(👉)袋(📌)となく高(🔣)(gāo )瀬の薬を求めて行くと(📓)言(🍈)います。聞いてみ(🥏)れば、博労(🔽)は(🗂)ひ(🤵)い(👨)てい(🍟)る馬(mǎ(🦗) )に高(gāo )瀬の薬を添え、それを木(🚚)曾駒(jū )きそごま(🐘)の証(💽)拠(🔱)とし(🚾)て、ほかの買(🔕)(mǎi )い(🥃)手(🚗)へ売り渡(🉑)す時に用いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで、どんな(🔃)ふ(🏟)うの木曾みやげになるものとも知れま(👴)せん。これに(🎰)は橘(🏇)翁さまも草葉のか(🏾)げで、(🐺)にが笑いしていられ(🕺)るこ(📈)とでし(👑)ょうか。
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