こころやぶ(🗑)れず
先(xiā(🚼)n )師(🍀)はそ(⏲)れだけ(🗂)いって(⏭)退か(🤔)れた。そのあ(🕴)と司(❌)敗(🐟)は(⬅)巫(🐵)馬期ふば(📴)きに会(🌳)釈し(🌶)、彼を自(💫)分の身近か(🔣)に招(zhāo )いてい(🔓)った。――。
「修行という(🕐)もの(🚻)は、た(➰)とえ(🕧)ば山を築くようなものだ。あと一(yī )簣(🥐)もっこというと(👯)ころで挫折して(😝)も(⛄)、(🐼)目的の山(shān )に(🐖)はな(🐤)らない。そしてそ(😧)の罪(👫)は自(zì(💬) )分に(🗾)ある。また、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣もっこでも(🕰)そこ(💝)に(🔠)あけ(🏸)たら、それだけ(🐿)仕(shì )事がはかどった(🔆)ことになる(⛸)。そしてそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
先師が(❔)川(chuān )のほと(👪)りに立ってい(🕓)われた。――(🔰)
曾(céng )先(xiān )生がい(👹)わ(🛳)れた。――
一三(一九七)
「知(🛣)者には迷いがな(🗯)い。仁(rén )者には憂(👦)(yōu )いが(👆)な(🏗)い。勇(yǒ(😙)ng )者(🌲)にはお(📘)それ(🚿)がな(🤹)い。」
五(一八(🗯)(bā(🚎) )九(jiǔ(👧) ))
二((🧑)一(🔡)八六)
二(一八六)
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