一二(二一七)
「知っておられます。」(🔷)
二五(💪)(二三〇)
○ 政治家の態(tài )度、顔色(📱)、言語(🥗)というも(🚈)のは、いつ(😁)の時代でも共(gòng )通の弊があるものらしい。
○ (🦕)昭公==魯(🚽)の国君(jun1 )、名(🐩)は稠(chóu )(ち(🔧)よう(🐦))、(💧)襄公(🖥)(gōng )(じようこう)の子。
八(一九二(🎋))(🌺)
○(💓) 唐・(🥕)虞==堯(💏)(yáo )は陶(💥)(táo )唐氏、(🎫)舜は有(👤)虞氏なる(🌩)故、堯・舜の時(🔞)(shí )代を唐(tá(🕹)ng )・(🏥)虞の時代という。
舜帝には(🥔)五人の重(😄)臣があっ(🎲)て天下(🐓)が(🛏)治っ(🏯)た(🚭)。周の武王(wáng )は(💏)、自分(🤝)には(🤠)乱を治める(🔶)重臣が十人あるといった。それに関連して先師がいわ(😿)れた。――
「先生の(🍾)徳は高山のような(🔲)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🖕)(xiān )生の信念(niàn )は金石(shí )の(🐽)よう(💑)なものだ。鑚(zuān )き(😷)れ(🥔)ば鑚きるほ(🔍)ど堅い。捕(bǔ )捉しが(💘)たいのは(👴)先(🚪)生の高(gā(🚪)o )遠な道だ。前にあるかと思(sī )うと、た(🤡)ち(🆙)まち後ろにある(🥎)。先生は順序(🍗)を立(lì )てて、一歩一歩とわ(🔋)れわれを(🚫)導き、(👾)われ(🍛)われの知(👐)識をひ(💜)ろめる(😑)には各種の典籍、文物制度を以て(🐚)せられ、わ(💳)れわ(🔯)れの行動(⏯)(dòng )を(🦖)規(😔)制するに(🕴)は礼(lǐ )を(🔖)以てせられる。私(🏀)は(🐿)その(🐖)ご指導(dǎo )の精(🛶)(jīng )妙さに魅せられて、やめよう(🤴)として(📙)も(🙀)やめ(💋)ること(✂)が出(📻)来(lái )ず(🖕)、今日まで(🦋)私(🥋)の才能(néng )のかぎりを(🍏)つ(😨)くして努力(lì )して来た。そして今では、どうなり先(xiā(🥌)n )生(🔎)の道の本体(🖍)を(🛎)は(🌤)っきり眼(🍡)の前に(📧)見(jiàn )ることが出(chū )来(lái )るよう(🈺)な(🤡)気(🔳)がする。しかし、いざそ(🏩)れに(📜)追い(🐞)つい(♑)て(🔪)捉え(🥊)ようとすると(📌)、やはりどう(🛷)にも(🗃)ならない(😥)。」
○ 河==(👣)黄(🔐)河(hé )。
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