母(mǔ )が「ま(💱)あ/\」と云(👕)(yún )ふと、
晩に(😀)飯(🔧)を食(shí )つて(🏅)ゐたとき、
あとで(🎫)、母はとう/\(♏)その晩のこと(🚂)を云ふと、(🎹)
「(📳)分つ(🎈)て(🚢)る(⏩)べよ。地(🏷)主から畑(tián )ば(😪)とツ返すの(🐷)さ!」
まづ(🧕)、そして、根本(😱)的なこ(📶)とが決(🖥)められた。それから(♋)それをどうい(🥉)ふ風にしてやるか、といふ(🚉)こ(🎟)とが問題(💻)になつた。そ(🐯)れは、(➡)二、三日(rì(👷) )に、地主の差配(🐚)が例(lì )年(nián )の(♌)通り※(🎋)(「廴+(❗)囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐ(🕯)るので、(💉)それ(❌)に、事情を説明(míng )し、す(🛒)ぐ地主に(🐿)交渉(dié )を(🐈)始めるこ(🌙)とに(🛑)な(🌘)つ(🚖)た(📅)。この時(shí )、(🧕)その色々な交(⏰)渉の(⏺)間小作の米(mǐ )をどうする(🔸)のか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當大きなことなので、中(🦇)々意(yì )見(jià(🌑)n )が一(😈)致しなかつ(🔓)た。又百姓には、それを(🏗)最後(hòu )迄の見(💓)通(🎮)し(😍)をつけ(🚶)た上で、確實な(😐)―(🗣)―手落(luò )ちのない成算でや(🐦)つて(🔈)行け(🗽)ることが出來(lái )な(🍺)かつた(♑)。この所(suǒ )、先生(😊)の意見をき(🏕)い(🌄)た。校長先生は、まづ、町にゐる商(🌠)賣(mài )人(rén )に自(zì(🏢) )分(fè(🍢)n )達(🈺)所有(💿)の(🤠)畑物(🚼)(wù(🏣) )を全(quán )部賣つ(🏩)てしまひ、その背水の陣で、地主(zhǔ )に當るこ(🍭)とにしたら(🤦)いゝ、(🏨)といふこ(🤰)とを云(🦊)つた。それには二つの(🐳)條件をつけた。第(🤗)(dì(🙉) )一は最初(chū )の地(♌)(dì )主への交(📆)渉(dié )が不調(♈)に終つたら(🍇)、第二は地主(🚹)(zhǔ )がそ(🎺)の結(🏹)果(guǒ(⚪) )、(🚵)作(zuò )物を無(😺)理(🤳)に(📂)押へ(🥈)るとい(💠)ふ(🌚)やうな樣子(🍙)が分(fèn )つ(👘)たら、(😱)といふのがそれ(📺)だ(📝)つた。一(yī )軒々々持つ(🍌)てゐたのでは(🐇)すぐ押へられ(📄)るし、又(yòu )そのた(🌎)めに、(📧)結束が破れるおそれも(💶)あ(🐫)つた(🌨)。先(xiān )生はかうい(🍘)ふ點を防ぐためにもこの方法は重(🥏)大であると云(yún )つ(🤯)た。かういふ事は百(🐑)姓に(🧠)はかなり思ひきつ(🙇)たことだつたけれども、そ(🎟)れが當り前のこ(🔘)とのやうに(😾)思はれる程皆(📈)(jiē(🍻) )せツぱ(👜)つまつてゐた(❤)。
「(🏄)覺えて(🆔)ゐやがれツ!」向き直(zhí )つて、タ(📍)ンカを切(🎸)つ(🧛)た(🔃)。
「まあ、(🚘)さう(🙏)しなけアな(😔)ん(🌞)ねえべ。」(🛎)と、そんな事に(🍲)な(😰)つた(💙)。
それから、何(😪)邊(⤴)も同じ事を、グル/(🏤)\繰(👼)りか(😿)へして、「がつしりかゝつて(🦔)やる(🌁)べ。」といふこ(🙈)とに決つた(👄)。それで皆(🎪)(jiē(🙁) )が、や(🏸)うやく別れた。
が(🔓)、それ(🙄)は(📣)い(🎣)づれ、(🧔)詳しく(☔)書(🥥)(shū )くつもりだ。そつち(😨)ではどうし(🔉)て暮してゐる。もしなんなら、(🌫)手紙(🎠)を書(shū )いてくれ(☕)た(🎻)ら有(🗽)難(nán )い。
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