「そりゃあ(🥠)そうだろう。それ(⏲)があらわれるのはまだ早いよ。」
(🍓)やがて、最後のひびきが、澄すみわたった空に消(🏽)え(😹)入る(📭)のを待って、(📫)和尚は侍(🤘)僧(sēng )じそうを呼(hū )んでたずね(🔦)た(🌰)。
「(⌚)え(😟)え、(🎎)結局は一(🏚)(yī(👞) )人(rén )一(🏵)人の問(wèn )題じ(🎉)ゃないで(🦌)しょう(🐄)か(🏙)。」
と、先生は、かなり間をお(🐝)い(⛓)てから(🥓)、(🚮)つづけた。
「きっとさ(🏎)ましていま(🌝)すよ(🐳)。どの室(shì )に(🏵)も、眼をさま(🌯)しているものが(✍)、もう(🤥)何(hé )人かは(🚉)ある(🧡)はずです。」
「心臓(zà(🗒)ng )だね、じっ(🕒)さい(💯)。」
「おはよう。ここ(🕘)は何室(🚦)の受(shòu )け持(chí )ちで(🕷)し(🏕)たかね。」
「何(hé )しろ(😀)紳士(🖤)しんしだからね。」
「どの方(⛴)面(🎏)の(🎀)希望者が多(🍼)(duō )かった(✡)んで(🥩)す。」
かれ(🎪)らの大多数(shù )は(🔱)、まだむろん(📝)、人間生(shēng )活にとっ(🏐)ての自由の(🙆)価値や、そのきびしさ(🤮)について、ほ(🌚)ん(🌆)とうに目(💂)を覚さまし(🐪)ていた(🥕)わけではなく、友(🚔)愛(ài )塾と(🚯)い(📍)うところ(🦎)は一風変わっ(✌)た(💑)指導(dǎo )をやるとこ(♒)ろだぐらいにしか(🖊)考え(🌤)て(🥫)いなかった。しか(🚮)し(✋)、(❣)それにしても、そ(🖲)うした言(💼)葉(🐰)が(🐎)、しだいに(⛰)かれらの間にとりかわされ(🎨)るようになったと(💛)いうことは、たしかに一(😒)つの進(jì(🤨)n )歩(😟)であり(📲)、混乱と無秩序む(⌛)ちつ(🍪)じょの中で、不十分(fèn )ながら(🍘)も、(🕞)何(📼)か自主的創造(zà(🥄)o )的(😴)な活(🐪)(huó )動(🙏)が始(shǐ )まっている(👩)証(🙉)拠(jù )しょうこにはちがい(♎)なかったのである。
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