と、先生(🈚)は、(🕋)かなり間をおいてから、(🍛)つづけた(🚛)。
と、(📩)朝倉先(♎)生は、まじまじ(🥣)と次(🎎)郎(láng )の顔を見ながら、
と、なま返事をし(🏦)て眼(yǎn )をそらした。そして、そのま(🔮)ま、(🔕)すぐそこ(🚖)を(📕)去(qù )り、塾長(🎦)(zhǎng )室(🍤)(shì(🍡) )のほ(🔉)う(🙆)に行(háng )った(🚟)。
(🏒)いそ(🔌)いで、寝巻(⚽)ねま(🛸)きをジ(🏯)ャ(🥥)ンパ(🦍)ーに着かえ、夜具を押(yā )し入れ(🚇)に(🍼)しま(👽)いこむと、(🏤)ぞんぶ(🤽)んに(🚨)窓(chuāng )をあけた。風(fēng )はなか(🌺)っ(🍜)たが(🏈)、そと(🥀)の空気が、針(🥇)先(xiā(👁)n )は(🤯)りさ(🌂)きをそ(📚)ろえたように、顔い(🕑)っぱいにつきささ(📛)った(🔓)。
ところで、かれの(➖)言(yán )葉が終わるか終わ(💿)らな(🚟)いうちに(🐈)、二三(sān )の室から、(🕺)急(jí )に(⏪)さわがしい人(rén )声(shēng )や物音が、廊下をつたってきこえだした。
それには、(🤐)組織や(❄)、(🍃)講(jiǎng )義(yì )科目や、諸(🤙)行事(🐷)の時間(jiā(🈳)n )割(gē )な(😽)ど、必要な諸(💋)計(👗)画が一通りな(🐆)らべられていたが、そ(🕣)のどの部分を見ても常識からとびはなれ(🔚)た(📽)ようなことは一つもな(♑)かっ(🥊)た(🈶)。塾(😜)堂と名のつく(🐯)とこ(😺)ろ(💪)で(🉑)は、(💮)そのころほとんどつきもののよう(🚆)に(🤗)なっていた「(🌵)みそぎ」と(⭐)か、「沈黙ちんもく(🛵)の労働」(🏫)と(👘)か、(🦕)およそそ(✍)うい(🕢)った、いわゆる「鍛(duàn )練た(🐊)んれん」的(de )な行事が全く(😨)見当(dāng )たらないのは、(🔚)むしろみ(🧤)ん(⬇)なに(📶)は、ふしぎに思(sī )われたくらい(⛩)であ(🍽)っ(🥍)た。五(wǔ(⏹) )時半起(qǐ )床と(⏫)いうのが(🚄)、二月の武蔵(zāng )野(yě )むさし(😹)のでは、ち(🛥)ょっとつらそう(⌚)にも思(👓)えた(🔝)が、それも青(qīng )年たち(🐗)にとっては、決してお(🎽)ど(🐔)ろ(🏯)くほど(🔈)のことではなかった(📖)。む(👺)しろかれら(✈)をおどろかしたのは、生活(🈴)にう(🐸)る(💭)おい(⛎)を与あ(🈳)たえるような(🛰)行事が(🌡)、かなりの程度に、織おりこまれていることであった。とにか(🉑)く、見る人が見れば(😂)、日(🚇)(rì )常生活を(✋)深め高(🗡)(gāo )め(👱)る(🌱)目的(✨)で、すべてが計(🔛)画されてい(🐃)るということが明らか(👥)であった。
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