静(🙋)坐(🍶)のあ(💮)と(💖)は遥拝(🕰)ようはいだった。―(✊)―これ(🤟)は皇大(dà(🕘) )神(shén )宮(gōng )こうたいじんぐう(🏑)と皇居こうき(🍂)ょに対する儀(🕸)礼ぎ(🈂)れ(📎)いで、その当時(🤨)(shí )は、極(jí )左き(⏮)ょくさ(👿)分子や一部(🍢)(bù )の(🍞)キリスト教(💋)徒以(🚰)外の(✋)全国(guó )民によって当(dā(💀)ng )然な国民儀(yí )礼と認められ、集団行事においてそ(🍺)れを欠くことは(⚡)、国(🎛)民常識に反するものとさえ考(🖋)えられていたのであ(⌛)る。
「そ(🤽)の時(🙅)、実は大河君に(🍖)い(🚄)わ(🥙)れたこともあ(👊)るんですが、あとでゆ(🌫)っくり先生に教(jiāo )え(💚)ていただきたいと(➕)思(💛)っていま(🐚)す。」
「感じ(📣)たと(🏋)も(🔻)。あ(🚶)ん(🍭)な落ちついた打ち方は(➖)今日のよう(😬)な寒い朝(cháo )には、なかな(⛱)かでき(🍔)る(🦑)もので(🍈)は(💱)ないよ。」
「ええ、(🐻)はじめのう(😺)ちは、いつもこ(〰)んなふうです(🔘)よ。五分や七(qī )分(fèn )は(🌫)たいてい(🐀)おくれます。」
朝倉先生は、(🍏)しかし、(❣)どんな悪(🌑)い状態(👎)があらわれ(🍱)て来(lá(🌷)i )ても、すぐその場でそ(👊)れ(♿)を非(fēi )難(nán )することがなか(📏)った。すべてをいちおう(📷)成り行きにま(🐿)かせ、行くところま(🕤)で(🙈)行かせておいて、あとで(🦄)、―(🎚)―た(🐠)とえば食(🗳)後の雑(zá )談や、(🤙)夜の(⬆)集ま(🔻)りなどの際に、――(⏮)そ(📕)れを話(huà )題にして(😢)、(⏳)みんな(👄)といっしょ(🏓)に、その原(yuán )因(🚪)結果(➖)をこまかに究明(míng )し(💧)、そ(🚠)の究(🌯)明をとおして(🍗)、共同(🍊)生(shēng )活の基準に(🥟)なるよ(🚒)うな原(👗)則的なも(♓)のを探求(🤦)する、といったふうだったので(⚫)ある(🍪)。
「どんな(🖌)ふうだね。」
しか(🥉)し、兄はおそらく道(🏧)江(✈)をつれて来(lá(🏥)i )る。い(📂)や、かな(🔄)ら(⌛)ずつれ(🏗)て来(😽)る。そして、無意(🤡)識な(🧚)残酷ざん(🎠)こ(🏃)くさで(🚣)自分の痛いきずにさわろうとし(🦈)ているのだ。二人(🍏)(rén )はあら(🤱)ゆる好(🐕)意に(🎳)みちた言葉(yè )を(✔)自分に(♈)なげかける(🏊)だろう。二人のむ(👙)つま(📫)じさを(🔶)三(📋)人にひ(🗜)ろげる(🖕)こ(🆖)と(🔇)によ(👮)って、二(èr )人は一(yī )そう深いよろこびを味わお(📢)うと(🍅)つ(🚹)と(🚎)め(🔨)るだろ(🍙)う。二人は(💧)いろいろ(✴)と過(guò )去の(🏠)思(🤫)い出(🦏)(chū )を語るにちが(📯)いない(🚹)が、その思い(💢)出の(💓)愉(🕧)快さも不愉快(kuài )さ(🏁)も、三人に共通するも(🙇)の(🕉)と(🐥)して語(yǔ(💞) )ら(🏄)れ(🗯)るにちがいな(🎱)い。自(🐙)分(fèn )は、二(⏭)人の(🧜)そう(🎻)した無(wú(🌕) )意識(shí )な残酷(🏄)さ(🌽)に(📥)たいして、いっ(🥐)たい(📰)どういう態度をと(🐤)ればいいのか。いや、どういう態(👾)(tài )度(🥑)をとり(🎫)うるというのか。
「きっとさま(🐵)して(😽)いますよ。ど(🚨)の室にも(🍿)、眼(🤥)をさ(♊)まして(✖)い(💓)るも(🥙)のが、もう何人(📭)か(💳)は(🔽)あ(🎌)るは(💍)ずです。」
大(dà )河(🏀)は、あき(🏧)れたように(♎)、その(⏬)手ぶりを見つめて立(lì(🧒) )っ(🆑)ていた。次郎(🐄)は(🤗)、しか(📁)し、(🚡)それには気づかす、おな(👭)じ乱暴な調子(🏂)で、つづけざま(🖖)に三(💊)四十も打(dǎ )つと、急(jí )にぴたり(🀄)と(🏎)手を(🍏)やすめ(🔢)た。そして、半ば笑いなが(⬜)ら、言(⛳)った。
それには、組織(🥤)や、講義科目や、(🔓)諸行事の時間割など(🧘)、必要な諸計画が一通(tōng )りならべられ(🍎)てい(🍃)た(🛢)が、(🤼)そのどの部分を見(jiàn )ても常識からとびはなれた(⛄)ようなことは一(yī )つ(♊)もなかった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんどつきものの(👟)ように(💓)なっていた(🏄)「み(🏣)そぎ」とか、「沈黙(mò )ちんもくの(⛲)労働(dòng )」(🥍)とか(⚡)、(😝)およそそう(🔕)いった、いわゆる「鍛練た(🧔)んれん」的(de )な(🍊)行事(shì )が全(quán )く(🛴)見(🖥)当たらないのは、むし(🔐)ろみん(💢)なには、ふしぎに(💁)思(🚑)わ(🙎)れ(🥒)た(📌)くらいで(🚠)あった。五時(shí(😛) )半(💢)起床というのが、二月の(♈)武蔵(🛐)野むさしのでは、(🔁)ちょっとつらそうに(🐂)も思えたが(🍥)、(🐬)それも青(qīng )年たち(🤕)にとっては、決(🌿)(jué )し(🏁)ておどろくほどのことではなかった。むしろかれらを(🐃)お(🥙)どろかしたのは、生(shē(🎊)ng )活にうる(🐧)おい(🤳)を与あた(🤯)えるような行事が(🎫)、かなり(🗣)の(🔜)程(🅿)度に、織おりこま(🐫)れて(🍲)いることで(🙉)あった。とにかく、見る人が見れば(🅰)、日(👢)常(💝)生活(huó )を深め高(🖲)(gāo )める(🏸)目的(🚱)で(🤜)、(🚐)す(🛅)べてが計画され(🙃)ているということが明(🏻)らかであった。
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