「君(jun1 )は大(🏵)(dà )河の思わくなんか(💈)を問(🆒)題にするま(🔒)えに、君(🐇)(jun1 )自(🚧)(zì )身のこと(🥛)を問(wè(🎰)n )題にす(🗺)べ(🐙)きだと思(sī )うが、どう(✡)だね。」
「すい(🏟)ぶん(🦅)、ちゃっかりし(💳)ているなあ(🔸)。」
朝倉夫人は、行(🍖)事(😏)(shì )をおわ(🔟)って空(kōng )林庵に引きあげる(🈵)まえ(📰)に、わざわざ次(🐍)郎(láng )の(👀)室にや(👰)って来て、しばらく(🐼)話(🖐)しこんだ。その話の中にこんな言(🛂)(yán )葉(yè )もあっ(🚠)た。
「気がつい(🥋)ているな(🛵)ら、す(👘)ぐそう言(🚾)ってくれた(🍰)ら(✊)よ(👝)か(😛)りそうなものだ」と、そん(🖕)な(🤔)不平を(🔌)もらすも(🦌)のもあった。また中には、「先(⛸)生は要す(🕢)るに指導者でな(🙂)くて(🤫)批評家だ」(🔑)な(✔)どと、(❎)した(🛍)り顔(🗼)に言(yán )うものも(🐮)あった。しか(🕕)し日(rì )が(🙅)た(📎)つにつれて(🚁)、し(🐀)だいにかれらの(😃)間に取(📜)(qǔ(💖) )りかわされ出したのは、「ひ(📀)まな(🐝)ようで、い(🎵)やに忙いそが(💿)しい」とか、「しま(🚌)りがな(💩)いよ(🌽)うで、(🥞)変にきびしい」とか、そ(🚇)ういっ(😁)た(🦃)ち(🛩)ぐはぐな気(qì(🏚) )持(chí )ちをあらわす言(👈)葉だっ(🎇)た。
田川(⛩)は、(💝)それまで、眉根まゆねをよせ(🎹)、小首(🕥)をかし(🐤)げて、(🐘)いや(🔋)に深刻そう(🌥)に(📋)畳たたみの一点(❣)(diǎ(📱)n )を見つめ(🐠)て(🤒)い(💡)たが、だ(🍋)しぬけに自(🚉)分の(🈸)名(📧)をよば(🦁)れて、飯島とはちが(🚎)った意味で、(🚣)あわてたらしかった。しかし、かれ(🥫)はす(🍵)ぐにはこたえな(🗣)かった(🕠)。こたえ(😃)るかわりに、何度も小首(shǒ(🌵)u )を左右(yò(🃏)u )にかしげ直し、するどい(💨)眼で畳をに(🕓)らみまわした。それ(😂)か(⛷)ら、朝(🥨)倉先生(shēng )のほ(🦑)う(👈)をまともに(💗)見(🏰)て、そのしゃがれた声をと(💖)ぎら(🚩)しがちに(💕)こたえ(🏞)た。
次郎(🔷)(láng )は、朝(🖍)倉先(🎠)生が、(🏒)開塾最初(chū )の朝の(📏)訓話くんわで、これほど激はげしい言葉をつかって、真正面(🖇)(miàn )から塾生(🥂)たちに非難(💃)を(🥦)あびせ(😜)かけたのを(🏟)、これまで(💚)にきいた覚えがなかった。か(👐)れは、まだあとに残さ(🚧)れている自分への非(🤣)難が(🌝)、ど(🈲)んな言(yán )葉(yè )で表現(🦗)(xiàn )されるかを、身(🈷)が(📮)ちぢま(🥈)る思い(🥫)で待(🌘)っていた。
静坐の(😗)あとは(🍕)遥拝よう(📭)はいだっ(💭)た。――これ(🍨)は皇大(🚚)神宮こうたいじんぐうと皇(👩)居(🖨)こうきょに対す(📴)る(🤽)儀礼(lǐ(🏁) )ぎれいで、その(🧝)当時(😋)は、極左(🍈)きょ(🌸)くさ分(fèn )子や一部(🚞)の(🖊)キリスト(🖊)教徒以外の全国(guó )民によっ(♈)て当然(rá(😃)n )な(🐢)国民儀(yí )礼(lǐ )と認(🐵)め(🚗)られ、集団行事に(🙀)おいて(🛁)それを欠(qiàn )くことは、国(guó )民(mín )常識に反するもの(🚸)と(🛑)さ(🙄)え考えられて(🕓)いたので(🏁)ある。
やがて先生は言(🍩)葉をついだ。
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