元来孔(🤮)子(zǐ )はユーモリストではな(🏢)かった。だ(👏)から彼(bǐ )は、生(🚒)真面目(mù )に(🌷)考えて、そ(🤞)んなこ(🎚)とを思い(📕)ついた(❣)のである。しかし、思いついて見(🌙)る(🔃)と、いかにも可笑しかっ(😹)た。彼(bǐ )は思(sī )わず微笑した。同時に、(🤚)何(hé )となく自分にはふさわしくないような気(🐵)がし(🎖)出した。たし(👚)かに彼(😱)のふだんの(🌡)信(🐰)念に(🍾)照(zhào )らす(📼)と、それは(👒)決(🌐)して(👽)気持(chí )の(🎧)いい策(cè )だとは(🛺)云えなかったのである。そ(🍴)こに気(😥)がつくと、彼は(👣)もう笑(xiào )わな(㊙)か(🦅)っ(🦑)た。そして、ゆっくりと、(😌)も(🐑)う一(😩)(yī(😶) )度考(kǎo )えなおした。しかし(🛫)、(⚪)それ以(yǐ )上のいい(🐱)考(kǎo )えは、どう(🔁)しても(🍰)思い浮(📘)ばなかった。
(🚺)孔子(🏮)(zǐ )は答をうながした。しかし樊遅はもう一(🐉)(yī )度「はあ(🧖)。」と答え(❤)るより仕方がな(🍼)かっ(🌃)た(🔼)。
「なに?(🚥) 陽貨か(🕌)らの贈(zèng )物じゃと(🏓)?(📗)」
彼のために多分用意(yì )さ(🔊)れ(🐰)ていたであろう午飯を、彼(bǐ(🛒) )の帰った(⬜)あと、陽(yáng )貨がどんな顔をして、どう仕末したかは、(💗)孔子自身(🐓)の関するところ(🤽)ではな(😄)かったので(🤙)ある(🐠)。
もう一(yī(🍵) )つは、子夏の問いに(🀄)対す(😩)る答え(📄)だ(🆗)が、(⚽)そ(🔜)れは、
「(💭)仲(zhòng )弓(gōng )も(🤰)このご(👀)ろは(🎩)仁者(zhě )の列に(🍢)はいったか知(🏑)ら(🔪)ないが、(🤚)残(🔖)(cán )念な(💬)こ(🏮)とに(😈)は弁(biàn )舌の才(⏬)(cá(🌲)i )がない。」
楽長は、(✔)自(zì )分の今(🚠)日の(🗯)失(shī )敗(🏤)に(🎛)ついては一言も(⤴)言われない(🛠)で、まっしぐらにそんな(🍭)問(wèn )をか(🥙)けられた(🙊)ので(⬆)、か(💫)えって返(fǎ(👖)n )事(🖱)に窮した。
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