日本《おばあちゃん の エロ》2行目ライン
おばあちゃん の エロあらすじ
もはや、太鼓(🏪)の(🛌)音だ。お(😗)のおの(🛫)抜き身の鎗やり(🤫)を(🌇)手に(🔗)した六人の騎(🏔)馬武者と二十(🙎)(shí )人(🍞)ばかりの(📞)歩行かち武(wǔ )者(🛩)とを先(xiān )頭にして、各部隊(duì )が(😌)東の方角から順に街(jiē )道(dà(🏬)o )を(🦇)踏(tà )んで来(😣)た(🌠)。
暁あけの六(liù(🍶) )つ(👩)時ど(📚)き(👈)には(🤤)浪(làng )士は(🤲)残らず下(📩)諏訪を(🔐)出(chū )立(🎉)した。平出宿ひらでしゅく小休(xiū )み、岡(gāng )谷(🎄)(gǔ )お(⛵)かや(♉)昼(zhòu )飯の予(yǔ )定で(🌈)。あわただ(🦔)しく(🦎)道を急ごうとする多(duō )数(shù )の(😔)も(📽)のの中には、陣(🆖)(zhèn )羽(yǔ )織のままで大八車だいは(🅱)ちぐるまを押(🈹)して行(háng )くのもあ(🎶)る。甲冑(🏳)(zhòu )か(⬇)っち(🎽)ゅうも着(🔫)ないで馬に乗って行くのもある。負傷(shāng )兵(📬)を戸(🌌)板(bǎn )で運ぶの(📔)もある。も(🥂)はや、大霜(shuāng )おお(🤥)しもだ。天(⏪)もまさに寒かっ(🕦)た(😬)。
清内(🎲)(nè(🔕)i )路を経(🍳)て、馬籠、中津川へ。浪士(shì )らの行路はそ(🙌)の(🐱)時(🎻)変更せらるることに決した。
この真木(mù )和(😝)泉の死(🌿)につい(🌌)て(🐄)、景蔵(zā(🅰)ng )の(🏺)所感もそ(🌮)の(➗)手紙の中(📐)に(🎎)書(shū )き添え(💧)てある。尊王(wáng )と攘夷と(⛩)の一致(📷)結合をね(🍢)らい、それによ(🤥)って(💠)世態(tài )の(🌬)変革を促そうとし(🗝)た安政以(yǐ )来の(🐩)志士の運動は、事実においてその(🛶)中(🐭)心の人物を(🦒)失(🐤)ったとも(🕕)言ってあ(♒)る。平田門人として(🥜)の(🚛)自分(🍿)らは―(🤩)―ことに(💋)後(hòu )進(🥚)な自分らは(🖨)、(❕)彼真(🍣)木和泉(quán )が生(🔖)涯しょうがい(🚳)を振(zhèn )り返っ(🔙)て(🐅)見て、(🐩)もっ(😕)と自分らの進路を見(👧)さ(💘)だむべ(🧢)き時(🚩)(shí )に到(💳)達し(😶)たと言ってある(🍕)。
あわただしい中にも(🍛)、半(🔡)蔵(zā(🍺)ng )は相生町の(⏳)家の人とこ(📤)ん(🗯)な言葉(♑)をかわした。
と下(🚔)から呼ぶ多吉がかみさんの(🐺)声も(😨)する。半蔵と亭主(zhǔ )はそれを聞きつけて、(🎄)二階から(🛣)降りて見た。
しかし、それも理(⛰)のないこと(➖)で(😣)はない。なぜかなら、その(🤙)葵(kuí )紋(🤒)の箱も、傘も、(🍿)長持も、長棒(bàng )の駕籠も、すべて(🕞)水戸烈公を記(🌍)念するための(🐍)も(🧒)のであったからで。たと(🚚)い御隠居は(🍵)そこにいない(🤺)までも、一(🕣)行が(🛳)「従二(è(🈂)r )位大納言(yán )」の大旗(🍦)を奉(👗)じなが(🤓)ら動(🕕)いて行(⛺)くところは、生き(🗞)てる人(rén )を護(hù )まもると(🧥)ほとんど変わ(🚡)りがなかっ(💵)た(🤲)からで。あの江戸駒込(rù )こ(🙌)まごめ(🚐)の(➕)別(bié )邸(dǐ )で(🎈)永蟄居えいちっきょを免ぜら(🐿)れ(🍄)たこと(🙀)も(🈯)知らずじまい(🍉)にこの世を去った御隠居が生(🤵)前(🖌)に京(💵)都(dōu )から(🛃)の勅使(🖖)(shǐ )を迎え(📮)ることも(😵)で(🎨)きなか(💋)ったか(📳)わ(➗)りに、今「奉勅」(👕)と大書した旗を押し(😜)立てな(👱)がら動いて行(👙)(háng )くのは、そ(🕥)の(🍤)人(🐮)の愛する子か孫かのような(⏫)水(🔥)戸人(🉑)も(📉)しくは準水戸(hù )人で(🕵)あるから(🤗)で。幕府(fǔ(🍖) )のいう賊徒(🎖)(tú )で(🏷)あり、反(🐋)対党のいう不(🚙)忠の臣(chén )で(🧣)ある彼らは(📥)、そこにいな(🎦)い(💆)御隠(yǐn )居(jū )にで(🚱)もすがり、その人の(🔑)志を彼(bǐ )ら(🍕)の志として、(🐆)一(👥)歩でも遠く常(⬅)陸ひたちのふるさ(💂)とか(😕)ら離れよ(👽)うとし(🐬)ていたからで。
半蔵は長い(🏥)両(📡)国橋の上まで歩(🛄)いて行った時に言っ(⚽)た(😕)。
「(🥖)さあ、いつま(😒)た出(chū )か(🙎)けて来られますかさ。」(🧘)
「お前はこの辺の百姓(🎇)か。人(🌄)足(zú )の手が足(zú )り(🅰)ないから(⛔)、鎗(😄)やりをかついで供をいた(⛩)せ。」
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