一四 朝(🎾)
九(🌱) (👉)桃(🙋)
それ(👅)から後の日に、まだ石山に逗留(😇)(liú )とうりゅうしていた(🌐)ころ、一度茶(🕍)丈の(💚)ほうで来(🍘)助老(lǎo )人を待ち受(🈵)(shòu )けた(♟)こと(🤖)がありま(🚠)す。老(🍩)人がた(🛄)ずねて来(lá(💢)i )てく(🗳)れる(💮)というものですから、わたし(🔷)は(🤨)いっ(🍑)しょにそまつ(🕤)な食事をするつもり(📵)で(🈵)、わざわざ瀬多(duō )のほうまで湖(hú )水名物のこいなどを買いに(🚟)出(chū )かけ、それを自分(🔣)で料(🌈)(liào )理しました(💲)。ところが、こいの胆(dǎ(🙈)n )いを取(👰)るこ(👌)と(🌌)を忘れたの(🎭)です。さて、老人をお(🙈)客にして、いっしょにはしをつけ(💧)て(🧟)みると、わたし(🏓)の煮(🐊)たこい(📞)は苦くて(🚕)、大笑いし(🤘)たこともありま(⛪)した。
方壺山(🏧)人は名字みょ(🌻)うじを渡(🤔)辺わた(⛔)なべとい(🔕)い、徳川(🕵)の時(👙)代に木(mù )曾(🗜)福島(dǎo )きそふくしまの名君(🚣)とう(💾)たわ(🈲)れた山(📎)村(⏳)良由りょうゆ(🌁)う(🗑)公が詩文の師(🌬)匠(Ⓜ)(jià(🏵)ng )と頼んだ人(rén )で、(🐖)「菁(♿)莪(♍)館せいがかん」(⛏)(良由公の建てた(🕉)学校(🤹))(🚏)の学問を興(🏘)したことにも(👛)あず(🧑)かって(🚓)力のあっ(🍁)たらしい(🌆)人ですが、この人が大き(🎶)なは(🚉)すの葉を頭にか(💄)ぶった図がわ(💏)たしの見(jiàn )つ(🗡)け(🉐)た書(⛩)物(wù )の中に残(📕)っていました(🐝)。青いは(🚾)すの葉(🐋)をかさの(⬅)かわり(🔏)とは、木曾(👪)川きそがわへつりに行く人(rén )でも、ちょっと思(sī(📗) )い付きそうもないも(🔹)のです。
そんな(🕙)ら、自(zì )分の(🐺)見て(✒)きた地方のこ(📴)とを一(🏟)つ聞いても(📛)らおうと、川(❔)(chuān )上(🛅)へ(⛲)行(háng )って(🥓)きた(🤵)か(⏰)わずが言い出し(👘)ました。信濃しなのの一部(🗺)(bù )だけ(🎮)見て、これが(🤹)山国(guó )全体(🌶)の姿(zī )だと思われてもこまる。それに(🥤)は、(🥐)どうして(📌)も千(🚉)曲(👖)川の上(🅱)流につ(😎)いて、南佐(🍽)久みなみさくの(🛁)地(😝)方へはいっ(❗)てみな(📦)いとわ(🎁)からないというのが、こ(📣)のかわずでした。
わたし(🌹)がこ(🙌)の人を知った(📼)のは、そ(👶)のくつ屋さん(😙)の時代(🍚)か(😧)らで(🐌)すが、それか(💅)らも岩代いわしろの(👤)国(🛳)(guó )黒(🚵)森くろも(🤶)り(💊)というところの鉱山(shān )の監(jiān )督(🎠)(dū )になり、次に株式(shì )所の仲買なか(🌸)が(😤)い番(fān )頭ともなりました(🐇)。石蝋(🐬)せきろうの製(zhì )造職工ともな(🥁)ったし(📁)、(🏢)針商は(👴)りしょ(🖱)う(💠)と(💪)もなったしそれから(💲)横浜(bāng )へ(🕴)行きました。そのすこし前ですけれ(🍱)ど、(🐿)電池(👡)製造の助手(🌐)ともなりました。ふたたびまた(💎)針の商人と(🍩)なって(🤝)、店(🕶)を(🎤)やめてから(🔮)、こんどは何(hé )に(🕢)なったかと言いま(😨)すに、(🤒)まあ(🌎)、それも一つの何でした(⭕)―(🙀)―(⏪)煮染商にしめ(🈺)しょうとな(🎨)り(😺)ま(🚗)した。
(🎪)そんなことも言い出(📏)すような人でした(🚨)。
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