日本《えろ 佐倉 絆》2行目ライン
えろ 佐倉 絆あらすじ
が、何時(🤭)の間にか、(🌜)そ(🎅)の生命(mìng )のもとで(👞)のやうな土地(dì )が、(🍏)「地(dì )主」(🔹)とい(➖)ふも(🔃)のに渡つてゐた(🚠)。父(🏢)親は、ことに(🥨)、死ぬ前、そのこ(🔪)とばかりを(⬅)口に(🛵)して(🛰)、(🗞)グ(🥒)ヂつてゐた。源吉は、それをきく度に(💫)、(🚊)子供ながら、父親の(📔)氣持が(🥩)分(fèn )ると思つ(🅰)た(🦕)。源(👯)吉が地(dì )主の足(📇)にかじりついたのは、さう無意(🛴)味(⏭)な理由からでは(📷)なかつ(🍶)た。「畑は百(bǎi )姓のものでなければならな(⛏)い。」さう文(❄)字通(🔈)りはつ(🏹)き(👃)りではな(🎏)くても、このこ(🅱)と(✊)は、(🎶)源(🌸)(yuán )吉(jí )は(🔆)十一、二の時か(🔴)ら、父(fù )親(qīn )の(🎯)長(🖲)(zhǎng )い經驗と(🎲)一緒に考(😪)へて(⛪)きて(🤛)ゐた。
「(💞)馬鹿(🎴)に澤山(👄)だな、どうしたんだ。汽車(🥈)は(📑)まだゞ(😁)。えゝよ(✅)。」
年(niá(✋)n )寄(jì )つた百姓達は、(♏)どんなこ(📐)とが(📫)あらうと(😛)、全(quán )くそれ(🛶)は文字(zì )通(🏺)り「どんな(🐑)事」があ(😋)らう(⛩)とたゞ「仕方がない(🤢)。」さ(💙)う何(hé )年も(🌜)、――何十年も思(❗)つて(🤶)きてゐ(⏸)た(🧐)。
源吉(✖)は寒さのため(🎼)にかじかん(👡)だ手を口に(👶)もつて行つ(😑)て息(xī )をふ(🎾)きか(📆)け(⛪)ながら、馬(🦄)小屋から、(🎽)革具(jù )をつけた馬をひき出した。馬(mǎ )はしつぽで身體(tǐ )を輕(🕙)く(😋)打ちながら、革(⚪)(gé )具(jù(🎸) )をならして出(chū(🕙) )てきた。が、外へ出(chū )かゝると、寒いのか、何(hé )囘も尻込みをした(🛬)。「ダ、(😗)ダ、ダ……」源吉は口(kǒu )輪(lún )を引(yǐn )つ張(zhāng )つた。馬は長(zhǎng )い顏だけを(🛀)前(🛏)(qián )に延(yán )ばし(📦)て、身體(tǐ )を後にひい(🧒)た、(🎴)そ(🏽)して(⏪)蹄で敷(🍹)板を(🙉)ゴト／＼い(🕊)は(🧟)せ(🏴)た。「ダ(🙎)、ダ、(☕)ダ……(🔏)」(🐎)それ(🈂)から舌をまい(👜)て、(😈)「キユ(🔁)ツ、キユツ…(🕧)…」とならした(⬆)。
一寸(♑)する(🙊)と、それ等の人が、一(yī )度に(🕢)、こつ(🍺)ちに向つて走つてくるら(🛵)しかつた。
「芳(fā(🐨)ng )？(📲) ――うん、芳(🛌)か。」さう母(mǔ )親(⏳)(qīn )が分ると、「それさ、まだ墮(🔩)りねえどよ。體でも惡くしねえばえゝ。」と云(🏩)つた。
由は中々立たなかつた。三度も、四度も云はれて、(🖤)表へ立(😯)(lì )つ(💆)た。が、戸(hù(🏠) )を少(🍏)し細(👕)目(🍁)にあけると、そ(⏳)こからチ(🍷)ンポコだ(🤨)け(🚂)出して、勢(⏹)ひよく表へ(🍮)やつた。
ところが、その連(lián )中のうちの誰かゞ眼(😃)をつけて(🐻)ゐる娘の家(jiā )へ行(💇)つて、その娘の(🈸)ゐる(🚀)と(👺)こ(🐁)ろで、いき(😕)なり、「碌でなし奴(😷)(nú )等！」と怒(🕷)鳴(🌭)ら(⌚)れ(📷)て(⏺)、(🖐)がつかりするものがあつた。又、逆に、(🌞)そ(🤗)んな娘の(✖)ゐるところへは、その用事(🐱)にか(💹)こつけ(🏑)て、上り端に腰を下し(🤘)て、別な話(🐠)を長(zhǎng )々して喜ん(🥡)だのもゐた。―(👮)―そして然(rán )し、とにかく、皆ヘト／(🤣)＼(🌻)になつ(👕)て、石(🦎)山の家へ(🎵)歸つてきた(🍟)。
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