源吉の前(qiá(🛬)n )の(🥚)房公が、振(🤙)りか(🏎)へ(👶)つて云(🧀)つた(📰)。
爐にくべてあ(👿)る木(🍍)が時(👊)(shí )々パチ/\とはねた(🗾)。その音(yīn )で、母親(qī(🅱)n )が(👏)時々、少(shǎo )し自分(🧢)にかへつた(🔺)。源吉はものも云(yún )はず(🌱)に、芋(yù )を喰(🚌)つてゐ(🚠)た。何か(➗)考(👪)へ事でもしてゐるやうに、口を機械的にし(💣)か動(dòng )かしてゐなかつた(🐑)。
源吉は、自分でも分(fè(🎉)n )らな(🛠)か(🧜)つ(🏌)た(👙)が、どう(💹)したのか、眼蓋(gài )が重た(🚳)くて、はつ(💋)きり開(🍄)(kāi )け(🌾)ることが(🏊)出來なかつた。そして(♟)顏全(quá(🍺)n )體に何(hé )か粘土でもぬ(📎)られてゐるやうで、自分の手(🤜)で抑(yì(🦌) )へても、それがちつ(🎨)とも顏の(🦆)感(gǎn )覺(jiào )に(🏵)來なかつ(🐚)た。何か(🛶)別(🗳)なものをつ(📤)かんで(🎡)ゐ(🐹)るやうだ(📜)つた。
(🏆)その連中(zhō(🦆)ng )は(🕝)、(📰)お婆さん(🤙)などにつかまると、(♟)くど/\(🌠)暮しの(🛹)苦(kǔ(🤪) )しいことや、自分達の昔か(🍅)らのことなどを口説かれた。そして、(💒)「地主樣(yàng )」になんか、(💼)どうか(🏼)手(🔞)荒(🏻)い事(📟)(shì )をしないでくれと拜まれたりした。「(🔔)俺んどこの息(xī )子(zǐ(📙) )ば、(🌳)そつたら寄(jì )合ひさ(㊙)なんか出さないで、すぐ歸れツて(📹)云(🐥)つて(🌩)くれ。」と(🌛)、(😰)頭か(🏊)ら、どなられたところもあつた。「碌なも(😜)の(🥅)にならない。」さう(🉐)いふ(⏩)處(🚺)(chù )は何(hé )ん(🔧)と(🗻)云つても駄(💅)目(mù )だ(🥅)つた。それか(🦕)ら、皆(🤒)のす(💂)る事(🍭)を危ぶんで、「何(🚶)んか、(👎)別にえゝ(🥔)こど(👄)でも(📙)ね(🎓)えべか。」と云つた(😹)り、「失敗し(🐐)く(🛂)じ(⬅)つたらハ(🈁)、飯(⛎)(fàn )の食ひ(🛬)ツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。く(🔬)やしかつた。憎い! (💘)たゞ口惜(🚈)しかつ(👖)た! (🤨)たゞ(🍞)憎くて、憎くてたまら(🍩)な(🦀)か(🧟)つ(➗)た。源吉は始(🐚)めて、(🔔)自(🔂)分(🈳)たち「百姓」といふもの(📱)が(👍)、ど(🥝)うい(🛩)ふもの(😧)で(😵)ある(♎)か(💝)、(👅)といふ(🐑)事(shì )が分(👬)(fè(😽)n )つた。――「(😜)死(sǐ(🥈) )んでも、野郎奴(nú )!」と(👚)思つた――(🔊)。源吉(jí )は、ハツキリ、自分たちの「敵」(⛎)が(📑)分(fè(🈚)n )つた。敵だ! 食(🎥)ひちぎ(🛡)つて(🍈)やつても、鉈(tā )で頭(tóu )を(🤥)たゝ(👿)き割つてや(🔤)つても、顏(🚓)の眞中をあの(🗾)鎌で滅茶苦茶にひつかいてや(⭐)つてもま(🐻)だ足(➡)り(🔁)ない「敵(🥔)」を、ハツキリ見た(🍏)。それが「巡(xún )査」とい(👕)ふものと、手(📪)をくみ合(🤡)はせてゐる「から(🔛)くり」(⭐)も! (🚱)ウム(👲)、憎い! (👁)地主の(🏚)野郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。
由(yóu )と母親(📒)が寢(qǐn )てしまつた。
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