仲(🚛)弓は寛仁(rén )大度(🔈)で、ものに(👓)こせつかない(📨)、し(🌃)かも、徳(dé )行に秀でた高弟の一人なので、それがまるで当っていない(🔮)とはい(🐜)えなかった。しかし、それ(📍)にしても(🏖)、(✏)讃めようが少し大袈(jiā )裟(shā )すぎ(📈)はし(🐕)ないか、といった気分(fèn )は、(🤧)門(⛰)人た(🚽)ちの誰(🔞)の胸に(👙)もあ(🐽)っ(😓)た。
「血統(😏)など(♊)、ど(🔩)う(🕝)でも(🦂)いいではございませんか。」
樊遅には、もううしろを振り(🧛)かえる(🐟)勇気がなか(🥞)った。彼(🕥)(bǐ )は(🥓)、正面を(🌉)向い(🐵)たき(💴)り、石(shí(👴) )のように固(gù(😛) )く(👘)なって、殆ど機(🖍)械的(de )に手綱(🥕)をさばいていた。
「随分(⏸)(fèn )歩(🎏)いたよ(🔒)うじゃ。そろそろ帰(guī )るとし(👄)ようか。」
使(shǐ )者の報告にもとづいて、孔子(🤝)が陽貨の家(jiā )を訪ねたのは、午(wǔ )近(jìn )い(🌱)ころであった。すべ(🌑)て(🚈)は(🥩)豫期ど(🐧)お(💃)り(🍘)に(♈)運(🐀)ん(👍)だ。彼は留守居のものに挨拶(zā )をこと(📛)づけて、安(🍚)(ā(⚾)n )心し(🔊)て帰(🎟)途についた。とこ(👁)ろ(😱)が(🍽)、どうし(🏼)たことか(🏴)、そ(㊗)の途中(🔌)で、ぱ(🚀)ったり陽貨の(🥈)馬(🎴)車に出っく(💇)わ(📢)してしまったのである(🤷)。
これも別にむずかしいことではな(📩)い。子游に(📴)いささか無作法(🌏)なところがあるのを思(🍄)い(🎿)合せると、孔子の心持(chí(👗) )もよくわかる。
樊(fán )遅には、もう(🛀)うしろを振りかえる(🤴)勇(⏫)気(🖋)がなかった。彼は、(📫)正(zhè(⏭)ng )面を向(xiàng )いたきり、(🎆)石のように固(😈)く(🐎)なって、(🌓)殆(🔅)ど機械(🌤)的(🗝)に手綱(🎟)をさばいていた。
(🚌)などと放言(😽)した。
子(🎿)曰く、雍(😋)ようや南面せしむべしと。仲弓、子(🤑)桑伯子を問(📫)う。子曰く(📼)、可なり、簡な(🔍)りと(🚴)。仲弓曰く、敬(😊)けいに居りて簡を(🧓)行(🗒)い、以て其の民(mín )に臨まば、(✝)亦可(kě(🙅) )なら(⛹)ずや。簡に(🚚)居(📁)(jū )り(🧔)て簡を行(há(🌾)ng )わば、乃ち大(🌐)(dà )簡(🍧)たい(🌗)かんなることなか(🎥)らんやと(🔧)。子(🔏)曰く、雍(🔲)の(🔶)言(⚽)然(rán )りと(😴)。
――(🚟)季(jì )民篇――
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