av 女優 沙 雪8

A私は(🥫)ほ(🍫)んの(🤗)一(🕡)瞬間(🥌)のイヤな(🤷)気持(🅿)を自分でも耻かしく感(🐟)じた(👿)ので(🚁)、サ(🥖)ツパリと打ち消すやうにしながらさう云つたのであ(♓)つた。

A「支那人て云うけれ(🏟)ど、日本人が大勢買いに(🐕)行(🈸)く店で、日本人の好みは(🔡)よく知って(🐝)いるんで(🙍)すぜ。僕(♑)ン(🏷)と(📇)ころの奴な(⛪)ん(🥐)か(👤)いつ(🚭)でも此処(🛤)の番頭に相談する(🍝)んだ」

A　(😏)私(🏿)は繰返して問うた(🍍)。

A医王(🚹)山ホド、ウマクイ(🌪)カナカツタ(🤞)ヤ(🌆)ウデス。

A「ほ(🚀)んと(🏧)うに今日きょ(🌸)うは―(👔)――」

A昔は(👰)遊芸を仕(📟)込(➗)むにも火の出(👆)るような(📡)凄す(🗽)さま(🧘)じ(🏜)い稽古をつけ(🏡)往々おうおう弟(🌗)子に体刑(🕛)たいけいを(😺)加え(😭)る(⭐)ことがあったのは(🚙)人(🤬)のよく知(⏯)る通りで(👜)ある本年〔昭和八年(📷)〕(🕘)二月十二日の大阪朝日新聞日曜の(🏻)ペ(🚖)ージに(😱)「(🛁)人(🍄)形浄瑠璃じょ(🚥)うるりの血まみ(🗼)れ修業」と(🥁)題して小倉敬二君が書いて(🀄)いる記事を見(👏)るに、摂津大掾せ(🗨)っ(🛩)つのだいじょう(🥢)亡き後(✡)の名人三代目(🧥)越路太夫こ(❤)しじだ(🦓)ゆうの眉間みけん(🗽)に(⤵)は大きな傷痕(😙)きずあとが三日月型に残っ(💄)てい(🐢)たそれは師匠豊沢団七から「い(😗)つに(😳)なったら覚え(🕹)るの(🍺)か」と撥(🗂)で(🔞)突(👤)き倒された(💁)記(🎲)念であると(🚿)いうまた文楽座の人形使い吉田玉次郎の後(📖)頭部にも(🚽)同じよ(🕕)う(🚹)な傷(🐄)痕がある玉(🖊)次郎(🗿)若かりし頃「阿波あ(📑)わの鳴門な(🔕)ると」で彼の師匠の大名人吉田(💣)玉造が捕とり物ものの場の十郎兵衛(🏺)を使い玉次郎(🏡)がそ(🐱)の(📣)人形(🤹)の足を使った、(🎉)その時(🌲)キット極きまるべき十(🏜)郎兵(👌)衛の足がいかにし(🍼)ても師匠玉造の気に入るよ(🔑)うに使(🔙)え(🚺)ない「阿呆(🎊)め(🎬)」という(🆚)なり立廻(🐻)りに使(🌒)って(🎺)いた(⏬)本(🌁)身ほ(📦)んみの刀(💆)でい(🗺)きなり後頭部(🍾)を(👿)ガン(🥉)とや(🗂)られたその刀痕が今も消え(👋)ずにいるのである。しかも玉次郎(🚊)を殴な(🚆)ぐった玉(⛰)造もかつて師(😁)匠金四のため(🎼)に十郎(🚋)兵(🍌)衛の人形をもって(🤚)頭(💉)を叩き(🕓)割ら(⛄)れ(🐗)人(💑)形が血(🌔)で真赤まっかに染(🚯)そまった(🏎)。彼は(⬛)その(🚸)血だらけになって(👯)砕く(🔄)だ(🎌)け飛んだ(🏐)人形の足(🛥)を師(✴)匠に請こうて貰い受(🎃)け真綿(🤣)に(🏮)くるみ白木の箱に収めて、時(📗)々取(🤑)り出して(🎢)は慈母(🏑)じぼの霊(🎟)前れいぜんに額ぬかずくがごとく礼(🗑)拝した「この人形(🧙)の(🅰)折檻せ(💤)っかん(🔻)がなかったら自分(🚳)は一生凡(🔵)々ぼんぼんた(🎣)る芸人の末で(😆)終(🌚)ったかも知れな(🌭)い」としばしば(🏳)泣いて(👓)人(🐸)に語っ(🌴)た。先代(❌)大隅太夫おおす(🐶)みだゆうは(🏖)修業時代(🛡)に(⛑)は一見牛(❄)のように鈍重どん(🏰)じゅう(🐒)で「のろま」と(😎)呼(😊)ば(🔧)れて(💴)いたが彼の師匠は有名な豊沢団平俗(🥈)に「(🚜)大団平」と云われる近代の三味線(🥌)の巨匠きょしょうであった(🕔)ある時(🎬)蒸し(🍝)暑い真夏の夜にこの大隅が師(😾)匠(🔌)の家(🐊)で木下(⏰)蔭挟合戦(🌼)このし(🚣)たかげ(😷)はざ(📻)まがっ(🗞)せ(🕎)ん(🐂)の(👑)「壬生(🏖)み(🐜)ぶ村」を稽古(🔱)しても(🎀)らってい(💕)ると「守(🕉)まもり袋ぶくろは遺品(🈴)ぞ(🌻)と(🐡)」というくだりがどう(📙)しても巧う(😱)まく語れない遣やり直し遣り(🦗)直して(🐔)何遍なんべん繰り(⬆)返(🍐)してもよいと云っ(🔋)てくれな(🈵)い師(🔡)匠(🏿)団平は蚊(🗿)帳かやを吊つって中に這入って聴き(🚲)いている大隅(👩)は蚊(🕎)かに血を(😷)吸われつつ百(👜)遍、二(👕)百遍、三(👈)百遍と(🔊)際限もなく繰り返(🚪)し(♌)て(🌅)いるうちに早や夏の夜の(👍)明け易や(🥁)すくあた(👖)りが白み(😁)初めて来て師(🎋)匠(🦈)もいつか(📪)くたびれたのであろう寝入ねいってしま(📛)ったようである(👱)そ(✖)れでも「よ(❌)し」と云(❌)ってく(🔘)れないうち(🐭)はと「のろま」の特色を(🐂)発揮(👣)はっき(📗)し(⏬)てどこ(🐕)ま(🙂)でも(🚸)一生懸命(📧)けんめい根気よ(🈂)く遣り直し遣(👃)り直して語っていると(☔)や(🖤)が(🌏)て「出来た」と蚊帳の中から(🤪)団平の声、寝入っ(🔯)た(🐡)ように見えた師匠はまんじりともせず(🌡)に聴(📡)いていてくれたのであるお(💁)よそかくのごと(🚇)き逸話いつわ(🐋)は(😼)枚挙に(🥈)遑いと(🏇)ま(🌬)な(❣)くあえて浄瑠璃の太夫や人形使い(🎷)に(🤚)限(🙎)っ(🤬)たことではない生田(🍋)いくた(📪)流の琴や(🍒)三(🌀)味線の伝授にお(🗞)いても同様であったそれにこの方の(💹)師匠は大概たいがい盲(🚚)人の検校であっ(🛳)たから不具者の常として(🌍)片意地な(🛡)人が(🐺)多く勢い苛酷かこくに走った傾かたむきが(🍤)ないでもあ(📓)る(🌈)まい。春琴(🥛)の師匠春松検校の教(🍾)授法(🐡)もつとに厳格をもって聞(🙎)え(🤼)て(🛫)いたことは前述のごとく(🔢)や(🖕)やもすれば怒(😨)罵どばが飛(🅿)び手が伸びた教える方も盲(🍤)人なら教わる(🚫)方も盲人(➖)の場合が(🔌)多か(🌫)ったので師匠に叱しかられたり打たれたり(🏸)する度に少し(🖥)ずつ(➖)後ずさり(⛽)をし(🏒)、(👰)ついに(💸)三味線を抱かかえたまま(🔖)中(🤽)二階(🚙)の段梯子だんばし(🔊)ご(㊗)を転げ落ち(⛱)るよ(🍼)う(🚠)な騒さわぎも起った。後日春(📶)琴が琴曲指(👼)南の看(👭)板を掲かかげ弟子を取るようになってから稽古振け(🦉)いこぶりの峻(🕍)烈し(🧥)ゅん(🚮)れつをもって鳴らしたのもやはり先師の方法を蹈(💎)襲と(🙋)うしゅうし(👝)たのであり由来する所があ(⚫)る(🌌)訳なのだが、そ(❗)れ(🐴)は(💨)佐助を教え(🕞)た(👟)時代か(🔆)ら既すでに(🐤)萌きざし(📧)ていたのであるすな(🕢)わち幼い女師匠の遊戯ゆうぎか(🌈)ら始まり次第に(😖)本物に進化し(🎮)たので(🤐)あ(🥐)る。あ(😗)る(🆖)いは云(😚)う(📪)男の(😚)師匠が弟(😹)子を折檻する(👏)例(🎍)は多々あ(🚇)るけれども女だてらに男の弟子を打(🔚)ったり殴なぐ(🚤)っ(🚒)た(🍶)りしたという春琴のごとき(🍀)は他に類が少(🐙)いこれをもって思うに幾分嗜虐(🎭)性しぎ(🧟)ゃくせ(🌟)い(😼)の傾向(🌐)があっ(💍)た(🎿)のでは(💃)な(🧜)いか稽古(🔁)に事寄せて一(🥞)種変態な性(🚴)慾せい(🙃)よく的快味を享(😻)楽きょうらくして(👒)い(♓)たので(🔸)は(🤗)ないかと。果してしかるや否い(😈)なや(♎)今日において断(🏺)定を下すことは困難である(♊)ただ明白な一事は(🚒)、子供(🍿)がままごと(🙃)遊(🥙)びをする(🥍)時は必(🎽)ず大人おとな(🤖)の真似をするされ(🙀)ば彼女も自(✅)分は検校に(🌗)愛(🚗)せ(💱)られて(🚣)いたの(⭕)でか(🌟)つて己おの(🐈)れの(🛩)肉体に痛棒つうぼうを(🚛)喫(🖕)きっし(🤦)たことはないが日頃の師匠の流儀りゅうぎを知(🛋)り師たる者はあのようにす(📁)るのが本来であると幼心に合(🤢)点がてんして、遊戯ゆう(🐇)ぎの際に早くも検校の真(📜)似をするに(🎠)至(📳)ったのは自然の数すう(😇)でありそれが昂こうじ(🏭)て習い性となったのであろ(Ⓜ)う(⚽)