日本《えろ れ》2行目ライン
えろ れあらすじ
○ 子(zǐ )路は無(wú )邪気(🅱)で(🦐)すぐ得意(➗)になる。孔子(🎋)は(🙉)、(🕺)すると、必(🌯)ず(🛏)一太(🗼)刀あ(🎸)びせるのである。
「大軍の(🧞)主将でも、それを(🍭)捕(bǔ )虜に出来(lái )ないことは(🛳)ない。し(🦄)かし、一(🍼)個の(😓)平(🚳)凡(fán )人でも、そ(♉)の人(👚)の自由(🌗)な(🧓)意志(zhì )を奪う(🍑)ことは出来ない。」
「昭(🍂)(zhāo )公しょ(🆖)うこうは(🐉)礼を知っておら(🚕)れまし(🍓)ょうか。」
○ この一章(🏷)は、一般の個(gè )人(rén )に対する戒めと解(jiě(⤴) )する(🌫)よりも、為政家に対する戒(😷)めと解(jiě )する方(fāng )が(🐽)適当だと(🏿)思つ(😛)たので、思い切つ(🈂)て右のよう(🗓)に訳した。国(🈂)民生(🦆)活の貧(pín )困(🤹)と苛察な政治と(🌥)は、(🎦)古来秩(🍇)序破壊の(💧)最大(🚮)の原因(🌙)なの(🌴)である。
三七（一八四）
「(🙅)共(gòng )に(📏)学(xué )ぶことの出来る人はあ(🆒)ろ(🕥)う。し(⛳)かし(🔃)、その人(🏦)た(👫)ち(🍬)が共に道に精進することの出来(⬛)(lái )る人(📦)であるとは限らない(💟)。共(🦌)(gòng )に道(dào )に精進(jìn )す(🕕)ることの出来る(😇)人は(⛏)あろう(📒)。しか(🔜)し、その(💶)人たちが、(⬆)いざという時に確乎た(😊)る信念(niàn )に立(🚪)(lì(🛢) )って(🕍)行動を共にし(🍓)うる(❌)人(rén )である(🤬)とは(🧓)限らない。確乎たる信(🤼)念に立(👐)(lì )って行動を(🔻)共にしうる人(🚝)は(❇)あろう。し(🏫)かし、その人(💲)たちが(🖱)、複雑な現実(🚨)の諸問題に当面して、なお(👓)事を誤らない(📛)で共に進(😫)みうる人であ(🏮)るとは限ら(😽)ない。」
「出で(🍯)ては国(guó )君上(🥤)(shà(🕉)ng )長(🤦)に(💢)仕(shì(🈺) )える。家(⛰)(jiā )庭にあっては父母(mǔ )兄(🤕)姉に仕える(🌺)。死者に(📫)対する礼は(😆)誠意のかぎ(🔯)りを(🈶)つくして(⬜)行う。酒は飲(🐤)んでも(🎅)みだれな(💧)い。――私に出来るこ(🕵)と(🐄)は、(📈)先(xiā(🥦)n )ずこのく(💩)らいなことであろうか。」
「(🌂)私は、君(jun1 )子と(🥨)いうも(✳)のは仲間ぼめはしない(🧦)ものだと聞いていますが、(🈂)やはり君子(🍉)にもそれ(🔕)が(🤑)ありましょうか。と申し(🕰)ますのは、昭(💝)公は(🎓)呉ごか(🈲)ら妃きさきを(📙)迎えら(🍲)れ、(😉)その方がご(🔪)自(🐐)分と(🤔)同性なために、ごま(🖖)かして呉(💑)孟子(zǐ )ごもうしと呼(hū )んでお(👧)ら(🤴)れ(🍪)る(🚭)の(🎾)です。もしそれで(⛲)も昭(zhāo )公が礼を知った方(🤑)だといえま(🤚)すなら、世の(🍄)中に誰か(🔪)礼(lǐ )を知(🉑)ら(🆘)ないものが(🏠)ありましょう。」(💽)
「泰(🔌)伯たいは(💥)くこそは(😁)至(zhì )徳の人とい(😥)う(😩)べ(🦗)きであろう(🚤)。固辞(cí )して位をつがず、三たび天下(😡)を譲(ràng )ったが、人(🌒)民にはそうし(🤥)た(💼)事実をさえ知らせなかった。」
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