招(🕰)きゃこの胸
「(🅾)出でては国君上長に仕える(😱)。家庭に(🏝)あっては(🙅)父母兄姉(♏)に仕える。死者に対す(🦅)る礼は誠(🔴)意のかぎりをつくし(🌞)て行う。酒は(😔)飲ん(💇)でもみだ(😪)れ(👔)ない。――私に出来ることは(⛰)、先ず(⏬)こ(🏽)のく(✝)らいな(🕚)ことであろうか。」(🚫)
「先(xiān )生の徳(dé )は(📇)高山の(🎚)ようなも(🧦)の(🌏)だ。仰げば(😘)仰ぐほど高い。先(🧀)(xiān )生の(⭐)信念は金石のよ(😛)うなも(🔤)のだ。鑚(📨)きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高遠(🌽)な道(dào )だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろに(🌔)ある。先(💬)生は順序を立てて(👛)、一歩(🔭)一歩とわれわれ(🔆)を導き(📯)、われ(🕧)われの知(zhī(⏸) )識(shí )をひ(👴)ろ(🚅)めるに(🍉)は各(gè )種の典(🌁)(diǎ(🏓)n )籍、(🤥)文物(wù )制度を(🅾)以(👫)てせられ(🚕)、われわれ(🐝)の(🎣)行(há(👜)ng )動(🚙)を規(guī )制する(📹)に(🆚)は礼を以てせられる。私は(🐻)そのご(☔)指導の精(🧠)妙(miào )さ(🐊)に魅(mèi )せられて、(🌵)やめようとしてもやめ(😢)る(🌘)ことが出来(lái )ず(🖇)、今日まで私の才能(🗃)(né(😲)ng )のかぎり(🚄)をつくし(♒)て努力(🏍)して来た。そして今(jīn )では、ど(⛵)うな(🔩)り先生の道の本体(tǐ )をは(🌼)っきり眼の(⛑)前に見ることが出来(🚕)る(💯)ような気が(📤)する(👊)。し(🍬)か(😏)し(👷)、い(🅰)ざそれに追(zhuī )いつい(🧥)て捉えようとす(🙈)ると、やはり(🦈)どうにも(🧙)ならない。」
○ 孔(kǒ(💕)ng )子が(🥌)諸(zhū )国(🤲)(guó )遍歴(lì )を終つて魯に帰(guī )つた(🍿)のは。哀公の十一(💿)年で(💝)、(🐱)六十八歳(suì )の(🐍)時であつ(🔈)たが(🔮)、その後は、直(zhí )接政(zhè(🌝)ng )治(💙)の局にあたることを断(duàn )念し、専(🕟)心門人(ré(📄)n )の教育と、詩書禮楽の(🎇)整理とに従(có(🛅)ng )事したので(🦇)ある。
「私は(🚾)、君子というものは仲間ぼめはしない(🚬)も(🈯)のだと聞(wé(💉)n )いていま(⛑)すが、やはり君(jun1 )子(🌎)に(🗞)も(🥄)それが(🏧)あ(💀)りましょうか(💁)。と申(shēn )しますの(🌏)は(🎈)、昭公は呉ご(👡)から妃(fē(🗂)i )き(💜)さきを(👦)迎(🆎)えられ、そ(📏)の方がご自分と同(✔)性なため(👁)に、ごまかし(👎)て(💀)呉孟子ご(🍨)も(⏹)う(🐧)しと呼んで(🏻)おられる(🍄)のです(🈹)。もしそ(👎)れで(🌍)も昭(zhā(🈷)o )公が礼を知(💙)った方(fāng )だ(🏋)といえますなら、世の中(zhōng )に(🐒)誰(🔢)か礼(lǐ(💖) )を知らない(🛺)ものがあ(👡)りま(🙆)しょ(🚩)う(📍)。」
よきか(🌴)なや。
「安(✨)んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼(lài )み、国政を任せること(⬇)が出来、重大(🛰)事に臨(🚙)んで断(🐡)じて節(jiē(🛑) )操を(💴)曲げ(🐚)ない人、かような(👥)人を君(jun1 )子人という(🔚)のであろう(🔚)か。正(zhèng )にかような人をこそ君子(zǐ(🏽) )人(ré(📟)n )というべき(🤔)であろう(🆚)。」
○ 堯(🍙)は支那の歴史で知(zhī )られ(🆕)ている最初の聖天子。
子貢がこたえた(🙏)。――
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