二三(sān )(二二八)
曾先生が病床(🐝)にあられた時、大夫(👊)の(💋)孟敬(🗄)子が見舞(👈)に(🖋)行った。す(📔)ると、(🚳)曾先生がいわれた。――
「楽(⛹)師(shī )の摯(zhì(🌚) )し(💵)がはじめて演奏した時(🕰)にき(🍴)いた関雎(jū )かんしょの終曲(🚍)(qǔ )は(♓)、洋(⤴)々として耳(ěr )にみちあふれる感があった(🔠)のだ(🀄)が(💥)――(❎)」(🚤)
一〇(🗝)(二一(yī )五)(🤒)
○ (🤵)天下==当時はま(⚪)だ殷の時(📹)代で。周室の天(🏔)(tiā(🛀)n )下ではな(🗿)か(🛵)つたが、後(hòu )に天(🍝)下(⏫)を支(zhī )配(🌋)(pèi )したので、この語が用いられたのであろ(🥚)う。
曾(📑)先(🦋)生が病(🎌)(bìng )床にあ(🛎)られ(🎫)た時、大夫(🥑)の(🙁)孟(🚪)敬(jì(⛏)ng )子(zǐ )が見(📛)舞に行(👘)った。すると、曾先生が(🙄)いわれた。――
「音楽(lè )が正(🙇)しくな(🐫)り、雅がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所(suǒ )を得(dé(🐽) )て誤(👮)用されないよ(🌮)うに(♏)なった(😹)の(😑)は(🌤)、私が(🛴)衛から魯に帰(👼)って来(🧑)(lá(🛵)i )たあとのこ(📑)とだ。」
一五(二二〇)
先師(shī )はそれだ(🚃)けい(🍄)っ(🅰)て退かれた。そ(🏚)のあと司敗(✊)は巫馬期ふばき(❎)に会(huì(🔼) )釈し、彼(🥊)を自(zì )分(fèn )の身近かに招いていっ(😞)た(🍋)。――。
先師のご(🆘)病(📯)気が重くな(🤪)った時(😞)、子(zǐ )路は、(🔆)いざという場合のことを(😣)考(kǎo )慮(🎥)して、門(mé(✉)n )人たちが(🗳)臣下(xià(🔣) )の礼(🎟)をとっ(🤔)て葬儀を(🌃)とり行うよう(🎥)に手は(👉)ずをきめて(🈯)いた。その後、病気(qì )がいくら(💫)か軽く(➖)なった時、先師はそのこ(🙄)とを(😷)知ら(👶)れて、子路にい(💺)われ(🎗)た。――
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