台所(🍰)の入(🏵)り(😽)口(kǒu )から、声をか(🔈)けな(♎)が(🐼)ら土間の(📘)ところ(👱)に(🔻)来て立(😩)つ近所(suǒ(🤯) )の婆(🛡)(pó )ば(🐈)あ(🚍)さんもあっ(😾)た(💨)。婆(pó )さん(🚈)は(➰)あたりを(🍗)見回(huí )しな(🔎)がら言った。
「どうもおかみさ(🐥)んのような人(ré(🌄)n )にあっちゃ(🥩)、かないませんよ。」(🥝)
相生町(🏁)ではこの調(🌯)子だ。
六(🛅)月の(🔹)江戸出府(fǔ )以来(🐇)、四(sì )月(🍧)近くもむな(🕶)しく奉行の沙汰さたを待つうちに、旅(💝)(lǚ )費のかさ(💻)むことも(💇)半蔵には気(qì(🛬) )が気でなかった(🦉)。東片町ひがし(🤖)かたまちにある山(🤟)村(😖)(cūn )氏(🚹)の屋敷には(😊)、い(🍍)ろ(🔔)いろな家(🔮)中(zhōng )衆もい(🦃)るが、木(mù )曾福(💞)島の田(😴)舎侍(🏣)いなかざむ(😉)らいとは大違(🥄)いで、(👌)いずれも交(jiā(👆)o )際上(shàng )手じょう(🚀)ずな人たちばかり。そういう人(🈵)たちがよく半蔵を(📼)誘いに来て、広小路ひろこうじ(💅)にかかっている松本松玉ま(㊗)つも(🕷)としょうぎょくの講釈(🕸)でもきき(☔)に(🎣)行(há(🍲)ng )こ(🎟)うと言われると、帰りには酒(📪)のある家(jiā )へ一緒に(🐜)付(🎼)き合(hé )わ(🌘)な(🤸)いわけにいか(🕌)ない。そ(🧦)れらの人たちへ(🕸)の義(yì )理(lǐ )で、幸兵(☔)衛や平助(✂)(zhù(🕚) )と共にある屋(🍳)(wū )敷(🚨)(fū(⚓) )へ招(🚳)かれ、物(🎾)数(💽)奇ものずきな座敷へ通さ(🌧)れ、薄(báo )茶うすちゃを出されたり、酒(🕰)を出(🌰)されたり(😮)、江(jiāng )戸(hù )の留守(shǒ(🚑)u )居とも思(🔃)わ(🕯)れないよ(🕚)うな美(🌝)しい女まで出(📴)さ(🔠)れて(🎛)取(💴)り(🔪)持(chí )た(🎑)れると、どうしても一人前(😝)(qián )につき(🍿)三分ぶぐら(🌺)いの土(tǔ(🚎) )産み(💮)や(🙈)げ(🚦)を持参し(🏉)なければ(🍭)ならない。半蔵(💝)は国(guó(😎) )から(🐌)持(🚙)(chí )っ(🍠)て来た金子(🤹)き(✒)んすも払底(😍)ふっていに(⏭)な(🥔)った。も(💢)っとも、多吉方ではむだ(🏢)な金(jī(🔏)n )を使わせるようなことはすこ(💟)しもなく、食(🈯)膳(shàn )し(😜)ょく(🥟)ぜんも(🐙)質素ではあるが朔日(🍕)ついたち(🤑)十五日(rì )に(🚬)は必ず赤の御飯を(🤮)たいて出すほど家(jiā )族同様な(👙)親切を見せ、かみさんの(😣)お(🥔)隅(yú )すみ(🍒)がいったん引(yǐn )き受けた上(🆚)(shàng )は、どこまで(🥣)も世(🛄)(shì(👸) )話(🥙)をする(👔)という顔(yá )つきでいて(🚳)くれたが。こん(👙)なに(🔪)半(bàn )蔵も(🤛)長逗留ながと(🚔)うりゅうで、追(🏕)い追(❎)いと懐ふところの寒くな(🎽)った(🛠)ところへ、西(xī )の方(🐇)から(😮)は尾張おわ(🏢)りの御隠(yǐn )居(👭)を総(⛹)督にす(🔶)る(🧑)三十(shí )五藩の征長(🤺)軍が陸路からも海路からも山(🌠)口の攻(gōng )撃に向か(🍼)うとのうわさすら伝わって来た。
三(✨)人の(🌥)庄屋(wū )には、道中奉(🚦)行から江(jiāng )戸に(🌳)呼(hū )び出(chū )され、諸大(dà(🍉) )名通行の難(nán )関た(💚)る木曾地方の事情(qíng )を(🧠)問いただされ、(🐢)たとい一(yī )時(🏌)的の応急(💘)(jí )策た(📧)りとも宿駅(🤤)補助のお(🦂)手(💕)(shǒ(👞)u )当てを下付された意味が(🕦)、(😟)このお触れ(🏵)書の発表で一層はっきりした(㊗)。
「平(🏄)助さん、(🤱)筑波つく(⬇)ばが(🕡)見えますよ。」
独ひとり者の婆さ(📒)んまでが逃げじたくだ。
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