源吉は、一寸、(🔹)振返つて、母親を見(jiàn )た、が、そのま(🌻)ゝ戸をしめて、出た(⏪)。
(🐈)源吉(💍)は前(📬)方に(🍩)眼をやつた。風(fē(🏍)ng )呂敷包(bāo )みか何かのや(🗡)うに馬(mǎ )橇(qiāo )の上(🍚)に圓く縮こまつてゐ(🛃)る百(🍉)姓を見ると(🌮)、それが(🛀)自(🍚)分たち全(quán )部の生活(🍽)(huó )をそのまゝ現(xiàn )してゐ(🛏)るやうに源吉(🎈)には思はれた。こ(🏜)のかまきり蟲のやうな「敵(dí(😩) )」が分らず、(💅)分ら(📤)うともせず(😘)、(♒)蟻やケラの(⚓)やうに慘(🥔)めに暮してゐる百姓達(🏤)がハツ(🍱)キリ(🎇)見えた。彼(🐮)等(děng )だつて、然(rán )し(⛏)今(jīn )こそ、敵(🏷)がどいつ(😹)だか(⛽)、どんな畜(chù(🎍) )生だ(🐖)か分(fèn )つたらう。だ(🚊)が、こ(🥂)んな(👽)に打ちの(⭐)めされた善良(liáng )な百(bǎ(🛷)i )姓達は、もう(🥜)一度(dù(👉) )、さうだ今度(🌴)こ(💙)そは、鎌と(🐌)鍬をもつて、ふ(🐉)んばつて(🚁)、立ち(🎴)上(📠)れる(👹)か! 敵のしやれか(💞)うべを(🦗)目がけ(🉑)て、鍬をザ(⛱)クツと(😭)打ちこめるか(🏤)!
九
「誰か考へが(🧡)あ(🎀)りま(🎊)せんか。」
「うまく行(háng )くツかい(📱)?」
「お母アからきいてみ(😱)れば(🛥)えゝ(🧒)さ。」
そ(🎓)し(⬇)て、眞(zhē(🧓)n )面(⛎)目(mù )に(🧡)「お前(🤟)(qián )だつ(⬜)て、目(mù )さめれば、源(yuán )や文が(🍇)風邪ひ(💷)かねえ(⛎)かつて氣ばつけて、夜着かけてや(👛)るべよ。」と(👻)云つた。
(💛)が、そ(🏳)れ(📑)はいづれ、詳しく書(🏬)くつ(👢)も(♟)りだ。そ(👍)つちではどうして(🥏)暮(🚙)してゐる。も(💚)しなん(🛁)なら、手(🏻)紙(zhǐ )を(👇)書い(🐇)てくれた(🚗)ら有難(🕧)い。
本(👂)當は十日も前に、「こつそ(🧔)り」歸(😲)つてきてゐたの(💑)だつた(😨)。お芳の(😛)父(fù )親は家に入(📙)(rù )れないと云(yún )つ(💘)た。貧乏百姓には(👝)、寢(qǐn )て米(🛀)を食ふ厄介物でしか(🏌)なかつたし、も(🎱)う(😅)少したてば、それにもう一つ(⌚)口が殖える。とん(⛷)でもない(⏲)も(💂)のいりだつた。そ(🧑)して(🥋)又そ(😷)んな不(bú )しだらな「女郎(láng )」を家(jiā )には(⏩)置け(🕜)ない、と(📆)ぐわんば(🆑)つた。お芳は土間に(🧑)蹴(🤾)落された(💵)。「(🚨)物置の隅(yú )ツこでもいゝか(⛱)ら。」お芳は、土べた(🦖)に横坐りに(🕯)なつたまゝ、(🍛)泣いて頼(♓)ん(👽)だ。――
それは、このことが決つてから、毎日(rì )の(💮)や(💹)うに、何(hé )かの拍(❌)子に母(📘)(mǔ )親(qī(🐪)n )が云ふことだつた。何邊云つて(👎)も(🤮)、母親(qīn )は又新しい(🎧)ことか何かのやう(🤬)に、(🏺)云つ(💁)た。「地(dì )主樣に手向(🦄)(xiàng )ふ(⬅)なん(😜)て、そつたら(🏬)恐ろし(⬅)い(😳)ことしたつて(🤐)、碌な(⌚)こと(🐒)ね(💬)え。」
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