フェラ 動画《中出し 近親 相姦 母 の パンスト》2行目ライン
中出し 近親 相姦 母 の パンストあらすじ
(🧜)――で、ねえ……(🙎)。
女が身体(🏿)をひいた。
と、ニヤ／＼云った。
河田はＹ地方(Ⓜ)の情(qíng )勢や党員獲(huò )得数(shù )などを、(🀄)そこで話(🧝)(huà )し出した。
――お金よ！ 男が(📹)その(🚬)お金(jīn )を女の帯の間に入(💕)(rù(😅) )れ(🛷)てやったのよ、ど(✡)う(🕶)？
お(🏅)君は友達から(🌳)聞い(🕵)た(📁)「芳(fāng )ちゃん」(🥎)のことを、名前(🍕)を云(🕒)(yún )わず彼(bǐ )に話(huà )してき(🚣)かせ(🥄)た。
――のどが乾いた(🥜)。冷たい(🛎)ラ(🥦)ム(🎪)ネでも飲(yǐ(👠)n )みたい。何処かで休んで(🛥)、(👣)話(👹)し(🏓)な(🔓)い(😇)？(➗)
――オイ／＼頼む(🐶)ぜ。
彼は(🐟)も(🏉)う破(pò )れ、かぶれだと思った。彼(bǐ(🙇) )はそこでの(🔤)める(⛱)程酔払っ(🥅)てしまった。――
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A 八(🏯)月には、(🥚)僕(👐)は房総ぼうそ(🖱)うのほうの海岸で(😭)凡およそ二月をす(🗻)ごした。九(🛹)月(🦎)のおわりまでい(🧑)たのである。帰って(🚯)すぐその日のひるすぎ、僕(🤲)は土産みや(🅿)げの鰈かれいの(🥅)干物ひものを少し(🎸)ば(🈳)かり持っ(😾)て青(⬛)扇(⛺)を訪れた。こ(💓)のよ(🛀)うに僕(🚆)は、ただならぬ(💨)親(📱)睦しんぼ(🌊)くを彼に感(🚟)じ、力こぶ(🏉)をさえいれて(🧔)いたのであった。
Aと、幸(🏦)子が云(🔏)って、
A「這入(🚕)って来た(🚴)のよ、今、―(🐆)――あ(🍐)なたの跡だと知(🏴)ら(🌙)なかったも(😝)んだから」
A「何ぞ(🎋)考へ(🆘)てエな。」
A そ(🤢)う(🛅)云うことを考(💹)える(🧠)のは小説家の空想(🍦)であって(🏨)、も(💊)はや(🍺)今日になっ(📸)てしまった以上(🦁)、もう一度(♎)逆戻りをして(🤮)やり直す(🚣)訳(🍉)に行かないことは(🌫)分りきっ(♿)てい(🕓)る。だから私の云う(🎈)ことは、今更(🌡)不可能事を願い、愚痴をこ(📕)ぼ(💗)すのに過ぎな(🏢)い(🏘)のであるが、愚痴は愚痴と(🥦)し(🏏)て、とにかく我等が西洋人に(🛥)比(🆎)べてどのくらい(⛳)損(🏾)をして(⬇)い(🦌)るかと云うことは、考(🌦)えてみても差支え(🦔)あ(🚤)るま(🔑)い。つ(👾)まり、一と口(🔣)に云うと、(🎛)西洋の(🥀)方は順(✋)当な方向を辿(🛁)って今日に(🌰)到達(🌂)し(☝)たのであり、我等の方(🛸)は(🧤)、優秀な(❗)文明に逢着し(🛥)てそれを取り(🥠)入(🏴)れざる(🏹)を得なかった代りに、過去数千(💖)年来発展(🦕)し来った進路とは違った方向へ歩(🏺)み出すようになった(🈂)、そ(🍙)こからいろ／(🥔)＼な故(❇)障(🛶)や不便(🤢)が起ってい(😅)ると(🤕)思(⬜)われる。尤もわれ／＼を放っ(🚏)てお(💃)い(👺)たら、五(🐵)百(🚩)年(🔭)前も今(📙)日(🌐)も(🗾)物(🕊)質(🔗)的には(📡)大(🏗)した進展をし(🌑)ていなかったかも(🚪)知(🗃)れない。現に支那や印度インド(😈)の田舎へ行け(🎶)ば、お釈迦様や孔子様の時代とあまり変(🥟)らない生活を(🤒)している(✒)で(🔐)も(👺)あろう。だがそれにしても(💵)自分(🚠)たちの性に合っ(⏫)た(➖)方向だ(😹)けは(🦓)取ってい(🖥)たであ(🧕)ろ(🆗)う(👨)。そ(🍄)して緩慢に(🍆)ではあるが、い(🌩)くらか(🦆)ず(⏪)つの(🤡)進歩(😜)を(😬)つゞけて、い(✈)つかは今日の(🍮)電(🔘)車や飛行機やラジオに代るも(🌍)の、それ(🏖)は(😒)他人の(❣)借り物でない、ほんとう(🚅)に自分たちに都合のい(💷)ゝ文明の利器を発見す(💋)る日が来なか(🏞)った(📪)とは(🕓)限る(🐹)まい。早い話が、映画を見て(😴)も、(🍿)アメリ(📫)カのものと、佛(🔩)蘭(🌓)西フランスや独(🔈)逸ド(🏹)イ(🕌)ツ(🤖)のものとは、陰翳いん(🥁)えいや、(🍽)色調(🌀)の工合が違(🌐)っている。演(📯)技と(🐘)か脚色(💏)とか(⏹)は別(⬜)にして(🏓)、写真面だけで、何(🍹)処(🕜)かに国民性(🐁)の差異が出ている(🔸)。同(🤑)一(🕕)の(⛴)機械や薬品(🦄)やフイル(🛃)ムを使ってもな(🥏)おかつそうなのであるから、われ／＼(🌫)に固有の写真術があったら、どんなにわれ(😦)／＼の皮膚や容貌や気候風土(🕺)に適したものであ(✴)ったかと(🤶)思(🎢)う。蓄音(😔)器(💫)やラ(🎚)ジオにしても(🚳)、も(🥨)しわれ／＼が発明した(🕘)なら、もっとわれ／＼の声(🚦)や音(🍛)楽の特長を生(🍅)かすようなものが出来たであろう。元来われ／＼の音楽は、控え目なもの(😏)であり、(♌)気(🆚)分本位の(🏅)ものであ(🥁)るから、レコー(🌜)ドにしたり、拡声器で大きくしたりしたの(🚷)では(🕳)、大半の(🏺)魅力が失われ(📝)る。話術(🏧)にし(🌆)てもわれ／＼の方のは声が小さく、言(📨)葉(🅾)数が少く、そうして何より(🕎)も(✡)「間」が大(🛏)切な(🥫)のであるが、機械にかけたら「間」は完全に死んで(🔃)し(🏕)まう。そ(🌁)こ(🛹)でわ(🈚)れ／(💍)＼は、機(😣)械に迎合するよ(🕸)うに(🔚)、却(🐑)ってわれ(⏬)／＼の藝術自体を歪め(🤷)て行く。西洋人の方は、もと／(🐙)＼自分たちの間で発達させた(🍐)機械(🕚)であるから、彼等の(🕯)藝術に都(🥤)合がいゝように(🚭)出来ているのは当り前であ(👄)る。そう云う点で、われ／＼は実にいろ／＼(😟)の(🛴)損をして(💊)いる(👾)と考えられる。
A「その(❄)お婆(📄)ばあちゃんの日本語(👄)云うた(👕)らなあ、こ(🐤)の間もうちに『あ(🏡)なたキノドクでごぜえます(🚁)』云うねんけど、(😼)発(🌧)音がけったいで早(🏷)口(🎡)やさかい、(🍈)『あな(🏞)たクニドコで(🥁)ごぜ(🐡)えま(🥦)す』と(🐷)聞えるね(🛫)んわ。そん(👜)で、(🐗)うち、『(📎)わたし大阪です』云うて(📬)しもてん」
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