だ(🚱)が(🐌)、こうし(💸)た彼(bǐ(🔎) )の努力も、心境(🎉)の幼稚な(🚾)門(mén )人たちには何の利目(mù )もな(🛷)かっ(💨)た。彼(🚼)等には、天命が何だ(🎺)か、仁(🛒)が何だか、ま(🖊)だ皆目見(🐮)当が(🍍)ついて(🌝)いなか(😾)った。彼等は、(🔆)ただ仲(🐾)弓にい(🈴)くらかでもけちを(🔟)つけさえすれば、自分(fèn )たち(👎)が救(jiù )われるよう(⏯)な気が(🎌)するのだ(🍖)っ(🖍)た。こん(💟)な(➖)種(zhǒ(📕)ng )類の門人(🕡)たちに対し(🚘)ては、さ(🐧)すがの孔子も手が(🐑)つ(🆘)けら(🅱)れな(🦉)いで、いくたびか絶(❗)望に似(sì(🤣) )た気持にさえ(🌾)な(🏦)るのであった。
「あれもい(🕷)い(😛)人(rén )物じゃ。大まかなところがあってね。」
楽長は、も(🕶)う默っては居(♒)(jū )れな(🧐)くなった。
「(🆔)こまかなことは存じ(🔺)ませ(🤢)ん(🕣)が、何(🕠)でも、これまでとは比較にならぬほど、(✖)立派になさるご計画だそうです。」
(もし(👂)、孟(mèng )孫(sūn )氏に、(😽)はなはだし(🤯)い(⛵)僭上沙(shā )汰でもあれば、それは(👒)孟孫氏一家(jiā(👩) )の問題だけでな(🐝)く、魯の国の問題であり、ひいては天(tiān )下(xià )の道義(🏋)を(🐣)紊(🚅)る(📊)ことにもなる。それに(🥥)、(🤧)万一、自(🌳)分に一応の相談をした、と(⛲)でも云い(🏐)ふら(🛷)されると、これから自分がやって行こうとする政治(🔍)の精(🅱)神を(🔇)、傷(😟)けること(🚭)にもなる。出来れば、自分のいった意(❕)味(♊)を、は(🚖)っき(😼)り(🔆)さして(😔)置く(👗)に越(🏕)した(🈂)ことはない。しかし、祭典の計画(🌡)(huà )について、直接の(🕖)相談もうけない(🔼)で、こ(🐯)ちらか(💒)らそれを云い出(chū )すのも非礼だ。何(hé )とか(🛩)方(🤴)法(😿)は(🚥)ない(🤡)ものだろうか。)
(違(📯)わな(🌥)い(🐜)、違(🤲)わない、(🕕)――(🎆)何(hé )のことだろう。)
「先生、(㊗)なるほど(😭)私は今日の失(🚴)敗に(💂)ついて、どうした機はず(🚙)み(🚤)か、一寸(cùn )先(xiā(💫)n )生を(👮)怨(🐍)み(❄)たいよ(🚹)う(👳)な気に(🍨)もなりました。ま(🗑)ことに(🐁)恥かし(🔙)い(🔌)事(🤟)だと思(🏁)っています。しか(🐎)し(🍋)、奏楽の(💄)時(⛸)(shí )に、私(🌵)に邪心(xīn )があっ(🚠)たとは、どうし(🗞)ても思(💵)えま(🎸)せん(🤾)。私(🍐)(sī )は、今(🎽)度こ(⬇)そ失敗がないようにと、そ(♋)れこそ一(yī )生懸(😰)命でござい(🏠)まし(🌿)た。」
「1父母は子(🕸)(zǐ )供の(✏)病(bìng )気(⏳)を何より(🚋)も(🚧)心配す(🍪)るものだ。」
(🌺)だが、やはりわからなか(🛫)った。で、彼は、孝(xià(🔹)o )に(🖋)関する、あ(📁)り(👐)とあらゆる孔(kǒng )子(🌐)の教(jiāo )えを、(🙇)一とおり胸の中でくり(📔)か(🥢)えし(🤯)て(💑)見た。
「口(🈺)の達者(zhě )なものは(♒)、とかくつまらん(🤢)ことを(❣)いい出すものじゃ(🥨)。出まか(⛺)せに(🚸)い(🆎)ろんな(💾)こと(🛢)を(⏯)云(🎋)っているうちには(🐷)、結構世(🏖)の中の憎まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁者であ(⭐)る(💪)かど(⛱)う(🏭)かは私は知(📔)(zhī )らない。し(🔓)かし彼は(💔)口だけは慎ん(🛹)でいるよう(🧞)に見受(🌑)(shòu )ける。いや、(🖍)口が達者(⛪)でなくて彼も仕合せじ(🕦)ゃ。誠実(🔑)な人(🅾)(rén )間には、口などど(🍢)うでもいい(🕉)ことじゃで(🌺)のう。」
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