(🗂)陽貨は、座につくと(📮)、いかにも熱意のこ(🐹)も(🅾)ったような口調(🤬)(dià(🍵)o )で説き出し(♒)た(🐶)。
楽長は(🎆)、な(🏈)るほ(🌋)ど、そう(🙆)云わ(🙌)れれば、そうだ、と思った。し(🔜)か(🕳)し、(🦋)それ(💭)が自(zì )分に邪(xié )心(🕉)のある証拠だとは、(🥜)まだ(🌯)どうしても思えなかった。
「樊遅!」
「それ(🔗)が実に(🛒)妙なき(🤠)っかけ(📨)から(🤷)でござ(🕘)いまして……」(🚳)
5 子(💤)(zǐ )曰く(🏦)、(🌽)父(fù )母の年は知らざるべから(😨)ざるなり(🐣)。一(❣)は則ち以(yǐ )て(🍖)喜び、一(✡)は則ち以(📋)て懼(jù )る(😃)と。(里(🏢)(lǐ )仁(rén )篇(piān ))
5(🐕) 子曰(🕖)(yuē(🏡) )く(🤫)、父(🍉)母の年は知(🤗)らざる(🚜)べ(⛩)からざるなり。一は(🏖)則(✖)ち以て(🏛)喜び、一は則ち以て懼ると。(里仁(🗃)篇(piān ))
(🈲)樊(🚥)遅(🍻)(chí )は喜んだ。それはそ(😺)の中に、「違わない」という(👙)言葉(yè )が見つかったからである。しかし(🏜)、数秒の後には、彼(bǐ )の頭は却ってそのために混(hún )乱(luàn )しは(🆙)じめ(🆑)た。というの(🗝)は、さっき(🀄)孔(🏧)子のいった(💂)「(👷)違わない」(🚓)と、この言葉の中の「違わない(👳)」とは、まるで意(yì )味が(♎)ちがっていそうに思えたからである。後(🕳)の場合の「違わない(🍬)」(🧣)は、(🎎)第一、父母の存(⛎)命中の(🛐)ことで(🛒)ある。そ(🚹)れに(🏤)、前(qiá(🖕)n )後(hòu )の(🦎)関係から(🛄)判断しても(🚄)、初(chū(🏽) )一念を貫(guàn )けという意味に相違な(🔜)い。父(🏫)母(🚽)を亡(wá(😆)ng )くしたあ(🀄)との「(😓)違(👘)わ(🎉)な(🐁)い」(🌩)ということが、それと同(✏)(tóng )じ意味(🏈)だとは、(🧤)ど(🔻)う(🐻)しても思えない。言葉が同(😯)じなだけに、彼(🎲)はいよいよ判(🍶)断に苦(kǔ )しんだ。
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