孔子は、これに(🚣)は多(👇)少(shǎo )意見があった。し(📒)かし、そ(🏸)れを述べても(🍅)、どうせ話を永びか(🐽)すだ(🌼)け(👃)の(🥋)效果(⚪)(guǒ )し(😤)かないと思ったので、
さすがに、孔(kǒng )子も一(🧞)寸(cùn )当惑(huò )した。彼(🎫)はしばら(👬)く豚(🐰)肉を睨(👘)んだ(🗡)まま考えこんだ。
「2現(xiàn )今では、親(qīn )を養って(🌝)さえ居れば、それを(🌓)孝行(🌽)だといっているようだが(🐜)、お互い(🔶)犬や馬まで(🕌)も養っている(〽)で(👗)はないか。孝行には敬うや(🆚)まい(🌘)の(🆎)心が(🕜)大切(qiē(🧑) )だ。もしそ(🏊)れがな(📣)かったら、犬馬(➰)を養うのと(👸)何のえ(👱)らぶところもな(✈)い(⤵)。」
「(🚌)し(🌹)かし、そんな意味な(🏂)ら、今更(gèng )先(xiān )生に云(yú(🚘)n )われなくても、孟(mèng )懿子もわか(🤯)っ(🤐)ていられるでしょう。もう(🛺)永いこと礼を学(👪)んでい(🦈)られ(🐸)る(🐡)ので(🚐)すから(🙏)。」(📔)
陳(chén )亢は字あざなを子禽とい(🎵)った。
(違(🐨)(wéi )わない、違(wéi )わな(📏)い、――何のことだろう。)(🧓)
「1詩でも音楽でも、究極は無(wú )邪の(💳)一語に帰する。無邪(🏟)にさえなれ(📻)ば、(🛹)下手へ(🌻)たは下手なりで、(🎲)まこ(✅)との(🔔)詩が出(🌟)来、ま(🌟)こと(🌏)の音楽が奏(🛷)でられるものじゃ。この自明(🤭)の理が、君にはまだ(🍩)体得出来(😀)(lái )ていない。腕(🤤)(wà(🎱)n )は(🧗)達者(zhě(🆒) )だが、惜(xī )しいもの(➰)じゃ。」
「それは、も(🕕)う(😧)度々(🙂)の(🛣)ことで(🥔)、私として(💷)も考(kǎo )えずには居(👪)(jū )れません。」
といったこ(🛣)とを思(🔁)い起(qǐ(🕶) )した。孔(kǒng )子(🌠)(zǐ )は或は(📩)、自分を「人君の風(☔)がある。」などと讃めて、(⚓)その実(🕖)、(🖋)何かの欠点(💙)を婉曲(qǔ )に諷刺して(🦓)いるの(♌)ではあるまいか。そうい(♌)えば、(🧕)世(shì )間では(⏺)、子桑伯子しそうはくしと自(🛫)分とを、(🥪)同じ型の人(rén )物(🚲)(wù )だと評してい(💩)る(⌚)そうだ。子(zǐ(🍢) )桑伯子は物にこせ(🤨)つかない(🐸)、いい男だが、少し大ざっ(🌄)ぱ過ぎる嫌(xiá(😫)n )い(🏊)が(🤜)ない(🏊)でもな(➰)い。或は自(🗣)分にも(🔱)そ(🥗)んな欠点があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事(shì )が(🐉)な(🌩)いように気(qì )をつけているつ(😼)もりでは(🎊)あ(㊗)るが。―(🏇)―(💴)彼(bǐ(🤺) )はそ(🦃)んなこ(😤)とを考(kǎo )えて、讃(📄)(zà(😈)n )められたために却っ(🥇)て不(bú(🌱) )安な気持に(🗃)なるのであっ(🐄)た。
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